A Igreja Católica Liberal (ICL) é uma confissão católica independente internacional. Possui províncias em 15 países.
Histórico A Igreja Vetero-Católica reivindica ser a legítima sucessora da Igreja Católica da Holanda, e portanto temos que retroceder na história até a Roma Antiga. Pelo ano de 588 o Abade de Santo André se surpreendeu ao ver que anglo-saxões eram vendidos como escravos no mercado romano. Algum tempo depois, quando este abade se tornou o Papa Gregório I, o Grande, enviou à Bretanha uma missão de 40 monges liderados por Agostinho, prior de Santo André, a fim de converter os anglo-saxões. Agostinho converteu o rei de Kent e mais tarde foi designado 1º Arcebispo de Cantuária pelo Papa. Com a colaboração de missionários irlandeses, a Bretanha anglo-saxônica foi convertida em sua maior parte ao Cristianismo durante o .
Já estabelecidos na Inglaterra, os Católicos começaram a enviar missionários ao continente. Um dos primeiros foi o monge São Vilibrordo, do mosteiro de Ripon. Em 690 Vilibrordo, com onze companheiros, iniciou sua missão entre os Frísios ao norte do Reno, apoiado por Pepino, regente dos Francos. Depois de alguns anos, Vilibrordo foi consagrado bispo em Roma, e nomeado Bispo dos Frísios com sé em Utrecht. Em 1560 Utrecht foi elevada à categoria de Arcebispado. Período da Reforma Durante o século XV, período da Reforma, o Calvinismo estendeu-se aos Países Baixos e influenciou Utrecht. Gradualmente, emergiram dois partidos entre os Católicos Holandeses: um que apoiava a tradição de uma Igreja Nacional, com os Vigários Apostólicos como sucessores do arcebispo de Utrecht, e outro, dirigido pelos Jesuítas, que se submetiam à autoridade de Roma. Os primeiros sustentavam que o Papa deveria ser um monarca constitucional, com a obrigação de respeitar os direitos e privilégios das Igrejas locais e especialmente os Capítulos Clericais. O partido dos Jesuítas argumentava que o Papa era um monarca absoluto, podendo passar por cima de costumes e privilégios locais.
Em meio a este conflito surgiu ajuda na pessoa do bispo missionário francês Dominique Marie Varlet, que ia em viagem pela Holanda até a Pérsia. Varlet, compadecido dos católicos holandeses que estavam há muitos anos sem bispo, administrou a confirmação a cerca de 600 candidatos. Com isso provocou o desagrado do Papa, sendo suspenso de suas funções durante o prosseguimento de sua viagem, voltando então à Holanda. Os Capítulos decidiram então que se devia consagrar um novo bispo holandês, e elegeram Cornelius Steenhoven, que foi consagrado pelo bispo Varlet em 1724. Tanto Steenhoven como dois de seus sucessores morreram antes de poder transmitir a sucessão. De novo veio em seu auxílio o bispo Varlet, que em 1739 consagrou Peter Johan Meindaarts como arcebispo de Utrecht, e doravante a sucessão transcorreu sem incidentes. Rompimento com Roma Novamente atraindo a desaprovação Papal, a consagração de Steenhoven em 1724 pelo bispo Varlet foi seguida de excomunhão, definindo o rompimento final entre Roma e Utrecht. Houve algumas tentativas de reaproximação, sendo que em 1763 uma reunião do Sínodo de Utrecht chegou a declarar o Papa como chefe da Igreja na Terra, com autoridade espiritual e eclesiástica. De novo em 1774 se fizeram esforços para desfazer o cisma, porém sem resultado. O Movimento Vétero-Católico O Concílio Vaticano I (1869-1870) e a sua declaração da infalibilidade do Papa despertou muita controvérsia na Igreja Católica Romana. Sob a liderança de Johann Joseph Ignaz von Döllinger, Católicos da Áustria, Alemanha e Suíça repudiaram o novo dogma do Concílio e foram imediatamente excomungados. Organizaram-se em uma congregação de "Velhos Católicos" para se distinguir do "novo dogmatismo" Católico do Concílio Vaticano, e foram ajudados por bispos da Igreja de Utrecht, que consagraram bispos para a Alemanha e Suíça. A Declaração de Utrecht Em 1889 cinco bispos vétero-católicos subscreveram a Declaração de Utrecht, à qual aderiram desde então as Igrejas Vetero Católicas de vários países.
Os seguintes pontos desta declaração são os mais importantes: Adesão à Declaração de São Vicente de Lérins. Adesão às decisões unanimemente aceitas pelos Concílios Ecumênicos celebrados na Igreja Não dividida durante o primeiro milênio da era Cristã. Recusa dos decretos do Concílio Vaticano de 1870 relativos à infalibilidade e ao Episcopado Universal do Bispo de Roma. Recusa ao dogma da Imaculada Conceição promulgado em 1854. Século XX No início do século XX alguns bispos vétero-católicos receberam correspondência de alguns ex-católicos romanos da Inglaterra, que se mostravam interessados na união com a Igreja Velho-Católica. Isto conduziu à Consagração Episcopal de um Sacerdote ex-católico romano, Arnold Harris Mathew pelo arcebispo Gerardus Gul, assistido por vários bispos velho-católicos, em Utrecht, em 28 de abril de 1908. O bispo Mathew trabalhou na missão Velho Católica da Inglaterra, que viria a constituir a Igreja Católica Liberal. Em 1916 James Ingall Wedgwood foi consagrado como o primeiro Bispo-Presidente da ICL, e comissionário para regiões da Europa. Em 1925 a Igreja Velho-Católica reconheceu a validade das ordenações Anglicanas e desde 1931 tem estado em perfeita comunhão com esta Igreja. A Igreja Católica Romana e os Velhos Católicos consideram as ordens da Igreja Católica Liberal completamente inválidas (nulas).
Possui províncias em 15 países. Église Catholique Libérale, L'ECL DANS LE MONDE, eglise-catholique-liberale.org, acesso em 21 de julho de 2026
Crenças
Sua sucessão apostólica deriva-se da Igreja Velho-Católica da Holanda. Pratica a combinação da antiga forma de adoração sacramental com a mais ampla medida de liberdade intelectual e de respeito pela consciência individual, dai o adjetivo "liberal" em seu nome.
Afirma a autoridade de Cristo e administra os sete sacramentos instituídos por Ele e considerados como meios eficazes de suas graças.
A Igreja Católica Liberal defende a liberdade de pensamento e da busca religiosa e mantém um equilíbrio entre os aspectos cerimoniais, devocionais, científicos e místicos.
Sua liturgia emprega o vernáculo de cada região e, embora sua liturgia seja inspirada na liturgia da Igreja Católica Romana, removeu dela tudo o que não se adequa à mentalidade teosófica, ocultista e esotérica da Igreja Católica LiberalWhat is The Liberal Catholic Church? The Liberal Catholic Church Home Page. Province of the USA. Seu lema é Adveniat Regnum Tuum (Venha a nós o Teu Reino), e seu patrono é Santo Albano.
A ICL procura preservar os princípios doutrinários espirituais e místicos tradicionais, tanto ocidentais e orientais, não permanecendo, porém, indiferente aos conhecimentos e às inovações positivas trazidos à luz por diversas áreas do saber humano, como a Arte, a Psicologia e as ciências em geral, e mesmo a investigação extra-sensorial, no intuito de proporcionar uma educação moral e espiritual mais completa e viva para seus seguidores. Ela mantém que uma teologia neo-gnóstica sob constante reexame à luz do progresso do conhecimento humano e do despertar espiritual do indivíduo. Neste sentido, tal teologia participa da natureza da Teosofia.
Liturgia A ICL usa uma liturgia revisada no idioma vernáculo; se conservam com escrupuloso cuidado os traços essenciais das formas sacramentais, e a nota predominante é de uma alegre e devota aspiração em direção ao divino. Procurou-se excluir a declaração de sentimentos que possam não encontrar manifestação sincera ou que não possam razoavelmente ser levados à prática.
Menções ao temor a Deus e sua ira; invectivas contra os pagãos; atitudes de adulação servil ou rebaixamento abjeto; súplicas por misericórdia, tentativas de barganhar com Deus e alusões à condenação eterna, junto com outras cruéis reminiscências do passado, tudo isto foi eliminado como contrário à ideia de um Criador amoroso e de um homem criado por Ele à sua própria imagem. As verdades essenciais da religião são imutáveis, mas sua apresentação pode e deve variar à medida que a humanidade avança em direção à iluminação mais completa. Expressões formais que eram adequadas para comunidades rurais da Ásia Menor nos primeiros séculos da era Cristã ou para a mentalidade medieval não podem espelhar os sentimentos de adoração contemporâneos. Cura A ICL presta uma atenção especial ao ministério da cura, e tem no alento revivificante do Espírito Santo, na graça da absolvição e nos sacramentos da Unção e a Eucaristia, meios de graça que vitalizam e complementam os métodos de cura tradicionais. Arte A ICL considera a arte como uma atividade criadora do Espírito Santo, e por isso um fator poderoso para o aperfeiçoamento moral e espiritual do homem. A Igreja Católica Liberal crê que o adestramento e refinamento das emoções e das percepções intuitivas por influência da arte são tão necessárias como o é o desenvolvimento da mente pela ciência e filosofia. A expressão da beleza em atos de culto é sumamente valiosa em nossa era tecnológica e utilitária. O ritmo do cerimonial, a cor e a forma das vestimentas, o poder enaltecedor da música, a harmonia da arquitetura dos templos e a inspiradora simplicidade de seu mobiliário são instrumentos valiosos na liturgia. Clero O clero da ICL não reivindica poder temporal ou espiritual sobre quem quer que adira a seu rito, e não reclama autoridade alguma sobre a consciência individual, mas enfatiza sua função como ministros dos sacramentos divinos, como servidores dos mistérios de Deus, e como auxiliares de todas as pessoas em suas variadas dificuldades.
A Igreja Católica Liberal não proíbe nem exige o matrimônio para seus sacerdotes, mas espera que qualquer que seja a opção individual esta seja conduzida com respeito para consigo mesmo e para com os demais irmãos. A Igreja Católica Liberal não recusa o matrimônio à pessoas divorciadas.
O clero da Igreja Católica Liberal não recebe pagamento e geralmente conserva suas funções seculares como meio de subsistência enquanto se dedica ao serviço da igreja. Política A ICL, enquanto instituição, se mantém completamente à parte de envolvimentos com a política ou movimentos sociais, embora permita a seus membros participação em qualquer movimento, partido ou causa. O governo da ICL A Igreja Católica Liberal está disseminada por muitos países, e sua administração geral está a cargo do Sínodo Episcopal Geral, que acontece a cada cinco anos. O Sínodo também elege a autoridade máxima da ICL, o Arcebispo-Presidente, escolhido como princeps inter pares. Entre os Sínodos Gerais atuam como instâncias intermediárias um Comitê Interino e um Comitê Judiciário, compostos por bispos. Cada país ou região é regido por um arcebispo, auxiliado por bispos diocesanos ou bispos auxiliares, que superintendem a atividade dos sacerdotes comuns e das paróquiasThe Liberal Catholic Church . The Liberal Catholic Church in Australia home page O santo padroeiro thumb|thumb|250px|Ícone de Santo Albano, o padroeiro da ICL