O antissexualismo, caracteriza-se pela hostilidade ao comportamento sexual ou oposição a sexualidade.
Terminologia Outros termos coincidem, são sinônimos ou se intercalam, como sexo-negativismo, movimento sexo-negativo, sexo-negatividade, anti-sexualidade, demonização do sexo, anti-sexo ou antissexo. Em um escopo mais amplo, pode referir-se a uma oposição geral à sexualidade, especialmente tendendo a reduzir ou eliminar a atividade sexual ou o impulso sexual, ou uma força pudica e coitofóbica na sociedade que suprime a liberdade sexual e dissemina opiniões antissexuais. Quando tal aversão envolve ódio, é às vezes chamada de miserotia, erotomisia, miserotismo, filemafobia, antropofobia, misantropia, filofobia, sexofobia, genofobia ou erotofobia. História Religiosa Algumas formas do ascético gnosticismo primitivo consideravam toda a matéria como maligna e que gratificações desnecessárias dos sentidos físicos deveriam ser evitadas. Casais eram incentivados à castidade.See Book of Thomas the Contender, Acts of Thomas; also Spiritual marriage No primeiro século, Marcião de Sinope adotou uma postura antisexual e ascética. Os Skoptsy eram uma seita radical da Igreja Ortodoxa Russa que praticava castração e amputação de órgãos genitais. Os Skoptsy acreditavam que Cristo havia sido castrado durante sua crucificação, e foi essa castração que trouxe a salvação. Boston Corbett, envolvido no assassinato de John Wilkes Booth, castrou-se após ser zombado e tentado por prostitutas. Ann Lee foi a fundadora dos Shakers, uma seita protestante radical que se opunha à procriação e a qualquer atividade sexual. Os Shakers eram ainda mais contrários à gravidez do que a qualquer outra coisa. Father Divine, fundador do Movimento Internacional de Missão da Paz, defendia a abstinência sexual e o casamento, e ensinava que a objetificação sexual é uma causa fundamental de condições sociais e políticas indesejáveis.
James Baldwin em The Fire Next Time refere-se aos Estados Unidos como um país antisexual dominado por uma cultura branca que considera sensual ou cheio de alma o comportamento de americanos negros como suspeito. Isso contribuiu para uma crise na fé cristã de Baldwin, mostrando que o mundo não o aceitava e que o cristianismo não havia tornado as pessoas brancas mais acolhedoras.
Não religiosa O filósofo Immanuel Kant considerava os seres humanos sujeitos aos desejos animalísticos de autopreservação, preservação da espécie e preservação do prazer. Argumentava que temos o dever de evitar máximas que prejudiquem ou degradem a si mesmos, incluindo suicídio, degradação sexual e embriaguez. Isso levou Kant a considerar o ato sexual degradante, pois "transforma a pessoa amada em um objeto de apetite",Kant, Immanuel. Lectures on Ethics, p. 163 em vez de focar em seu valor inerente como seres racionais, violando a segunda formulação do imperativo categórico, um conceito filosófico criado para julgar a moralidade das ações. Ele admitia o sexo apenas dentro do casamento, que considerava "uma união meramente animal".
Feminista Diversas visões feministas sobre sexualidade têm sido descritas como anti-sexo ou sexonegativas. Em particular, pontos de vista do feminismo da segunda onda e do feminismo radical foram alvo dessa caracterização, inclusive por outras feministas. Antes da segunda onda do feminismo, que introduziu slogans como "o pessoal é político" na década de 1960, o tema da sexualidade feminina raramente havia sido tratado como um assunto politizado, embora a subjugação das mulheres por aspectos da sexualidade masculina já tivesse sido discutida. Organizações feministas importantes, como a Organização Nacional para as Mulheres (NOW) nos Estados Unidos, focavam principalmente na supremacia masculina na esfera pública. Foi somente quando os primeiros grupos de feministas radicais começaram a se formar no final dos anos 1960 que a análise da sexualidade das mulheres se espalhou. Segundo a teoria do feminismo radical, a sexualidade é a esfera primária do patriarcado, com a atividade sexual, especialmente o sexo heterossexual, como base da opressão das mulheres pelos homens. A sexualidade, para feministas radicais, serve apenas para revogar a agência das mulheres. Elas se opõem à objetificação sexual das mulheres, pelo seu trabalho sexual e reprodutivo, e defendem que, em uma sociedade dominada por homens, práticas heterossexuais envolvem desequilíbrios de poder e perpetuam a opressão. Ti-Grace Atkinson escreveu sobre o sexo heterossexual como uma instituição social que atende às necessidades dos homens mas não necessariamente das mulheres. Essa análise levou algumas feministas radicais a exortar as mulheres a abandonarem as relações sexuais com homens, com algumas defendendo o celibato e outras o lesbianismo político. Isso polarizou a segunda onda em dois campos, no que ficou conhecido como as guerras sexuais feministas. A escritora radical Julie Bindel descreveu a bisexualidade feminina como uma "tendência da moda" que promove o hedonismo sexual. Ela escreve: "se mulheres bissexuais tivessem um pingo de política sexual, parariam de dormir com homens." Vários autores se opuseram a essa posição feminista radical. Margaret Hunt criticou Sheila Jeffreys por elogiar mulheres envolvidas no movimento da pureza social do século XIX, cuja "preocupação com a vitimização das mulheres" Jeffreys admirava. Naomi Wolf identificou uma forma de feminismo que chamou de feminismo de vítima, descrita como "sexualmente julgador, até antisexual".
Crítica O antiassexualismo recebeu forte crítica de Bertrand Russell em seu livro Casamento e Moral:
Segundo Bertrand Russell, uma atitude anti-sexual deve ser considerada puramente supersticiosa e aqueles que inicialmente inculcaram o antiassexualismo devem ter sofrido de uma condição doentia do corpo ou da mente, ou de ambos.
Anafrodisíacos John Harvey Kellogg foi contrário a todas as formas de atividade sexual, especialmente masturbação. The Road to Wellville satirizou sua vida e práticas. Segundo algumas fontes, o teólogo cristão Origen castrou-se para evitar a tentação e manter-se puro.
Ficção
A Liga Júnior Anti-Sexo, no romance distópico de George Orwell 1984, era um grupo de jovens membros do Partido dedicados a banir toda a relação sexual.
O filme Demolition Man se passa em um futuro em que o ato sexual é proibido – a reprodução ocorre clinicamente e a experiência em si é simulada por realidade virtual. Essas atitudes resultaram de surtos de DST que causaram medo generalizado.
A canção Samurai Abstinence Patrol, da dupla de música cômica Ninja Sex Party, fala sobre um grupo conhecido como Patrulha de Abstinência Samurai que proíbe todo sexo no futuro.
Ver também
Asceticismo Antinatalismo Apotissexualidade Assexualidade Associalidade Celibato Gnosticismo Malaxofobia Monasticismo Controle populacional Puritanismo Erotofobia Castração Abstinência sexual Shakers Anorgasmia Hipogonadismo Disfunção sexual Libido Frigidez Comportamento antissocial Negativismo Niilismo
Categoria:Orientação sexual Categoria:Oposição à masturbação