Agobardo ou Agobard (em latim Agobardus Lugdunensis; Espanha, 769 – Lyon, 840) foi um santo espanhol católico. Ele foi arcebispo de Lyon e um dos representantes mais ilustres do clima de despertar cultural que foi chamado Renascença carolíngia.

O Arcebispo Agobardo pronunciou-se contra o uso e veneração de imagens. Ele também condenou os judeus, chamando-os de "filii diaboli" ("filhos do diabo").Jeremy Cohen, Living Letters of the Law: Ideas of the Jew in Medieval Christianity, (Berkeley: University of California Press, 1999), 144-5.

Biografia

Nascido na Espanha (769 D.C), em 782 ele se mudou para a Gália Narbonense, em seguida partiu como companheiro de Leidradus para Lyon, o Missus (delegado) de Carlos Magno, em uma de suas viagens a trabalho na região da Gália Narbonense e La Seu d'Urgell. Ordenado sacerdote em 804 e nomeado arcebispo de Lyon por Leidradus em 813, Agobardo governou a Sé de Lyon após a retirada de Leidradus a Soissons (814 D.C), e em 816 foi nomeado seu sucessor. Agobardo foi um dos maiores prelados em sua época. Por causa da sua oposição ao imperador Luís, o piedoso, no concílio de Compiègne (833 D.C), ele foi forçado a se retirar Lyon após a coroação do imperador em 835, tomando refúgio sob Lotário I na Itália. Ao mesmo tempo a sua posição em Lyon foi dada ao seu oponente, Amalário de Metz. Em 838, após sua reconciliação com o imperador, Agobardo retornou a Lyon. Sua presença no concílio de Paris (825) é incerta, mas é certo que ele não participou da elaboração do Libellus sinodal contra as imagens dirigido ao Papa Eugênio IV.

Obras

Ele compôs muitos escritos teológicos, por exemplo, contra Felix de Urgel De insolentia Judaeorum contra os judeus, e numerosas obras políticas, jurídicas, e litúrgicas. Ele também escreveu contra a superstição. O Liber de imaginibus, muitas vezes atribuído a ele,foi composto por Claudio de Turim. Suas outras obras autênticas — documentos oficiais de sua sé — são o produto da colaboração com diácono Floro de Lyon. A De divina psalmodia, Contra libros IV Amralii, e o hino Rector magnificus são obras exclusivamente de Floro.

Leitura adicional Agobard of Lyon, Agobardi Lugdunensis Opera Omnia. Ed. L. Van Acker. CCCM 52. Turnhout: Brepols, 1981. Cabaniss, Allen. Agobard of Lyons: Churchman and Critic. Syracuse, 1954. Cohen, Jeremy. Living Letter of the Law: Ideas of the Jew in Medieval Christianity. Berkeley: University of California Press, 1999. D'Onofrio, Giulio, ed. History of Theology II: The Middle Ages. Collegeville, MN: Liturgical Press, 2008. Ginther, James R. Westminster Handbook to Medieval Theology. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009. Levy, Richard S., ed. Antisemitism: A historical encyclopedia of prejudice and persecution (Vol. 1. ABC-CLIO, 2005) p. 6. Wemple, S. "Claudius of Turin's Organic Metaphor or the Carolingian Doctrine of Incorporation." Speculum 49 (1974): 222–37.

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