A Bósnia e Herzegovina ficou sob domínio austro-húngaro em 1878, quando o Congresso de Berlim aprovou a ocupação do Vilaiete da Bósnia, que oficialmente permaneceu parte do Império Otomano. Três décadas depois, em 1908, a Áustria-Hungria provocou a Crise Bósnia ao anexar formalmente a zona ocupada, estabelecendo o Condomínio da Bósnia e Herzegovina sob o controle conjunto da Áustria e da Hungria.
História
Antecedentes As províncias da Bósnia e Herzegovina, que pertenciam ao Império Otomano, foram formadas e persistiram através de diversas guerras com o Reino da Hungria e a monarquia austríaca dos Habsburgos desde a queda do Reino medieval da Bósnia.Fine, John V. A. Jr. (1994). The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. Michigan: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-08260-5.
Houve períodos anteriores de domínio austro-húngaro na atual Bósnia, como na Posavina Bósnia, entre o Tratado de Požarevac de 1718 e o Tratado de Belgrado de 1739.
No século XIX, o Império Otomano vivenciou uma ascensão do nacionalismo e passou por umperíodo de declínio.Palmer, Alan Warwick (1992). The Decline and Fall of the Ottoman Empire. New York: M. Evans. ISBN 978-0-87131-754-4.
Após a Guerra Russo-Turca (1877-1878), em junho e julho de 1878, o Congresso de Berlim foi organizado pelas Grandes Potências, resultando em uma reorganização das fronteiras no sudeste da Europa.Djordjevic, Dimitrije. "The Berlin Congress of 1878 and the Origins of World War I". Serbian Studies (1998) 12 #1 pp 1–10.
O Tratado de Berlim fez com que a Bósnia e Herzegovina permanecesse nominalmente sob a soberania do Império Otomano, mas foi de facto cedida à Áustria-Hungria, que também obteve o direito de guarnecer o Sanjaco de Novi Pazar. De acordo com o artigo 25:
Ocupação
esquerda|miniaturadaimagem|Ilustração de Hadži Lojo pregando a insurreição diante dos portões de Sarajevo. O Exército Austro-Húngaro empreendeu um grande esforço de mobilização para se preparar para o ataque à Bósnia e Herzegovina, comandando, no final de junho de 1878, uma força de 82.113 soldados, 13.313 cavalos e 112 canhões nas VI, VII, XX e XVIII divisões de infantaria, bem como um exército de retaguarda no Reino da Dalmácia. O comandante principal era Josip Filipović; a XVIII divisão de infantaria da vanguarda estava sob o comando de Stjepan Jovanović, enquanto o comandante do exército de retaguarda na Dalmácia era Gavrilo Rodić. A ocupação da Bósnia e Herzegovina começou em 29 de julho de 1878 e terminou em 20 de outubro.
O exército otomano na Bósnia e Herzegovina na época era composto por aproximadamente 40.000 soldados com 77 canhões, que, somados às milícias locais, totalizavam cerca de 93.000 homens. As tropas austro-húngaras ocasionalmente enfrentavam forte oposição de elementos das populações muçulmana e ortodoxa, e batalhas significativas ocorreram perto de Čitluk, Stolac, Livno e Klobuk. Apesar dos reveses em Maglaj e Tuzla, Sarajevo foi ocupada em outubro de 1878. As baixas austro-húngaras ultrapassaram 5.000 e a violência inesperada da campanha levou a recriminações entre comandantes e líderes políticos. Esperava-se forte resistência por parte dos muçulmanos, pois os austro-húngaros perceberam que sua ocupação significava que os muçulmanos bósnios perderiam seu status privilegiado com base em sua religião. miniaturadaimagem|Forças austro-húngaras invadindo Sarajevo As tensões persistiram em certas partes do país (particularmente na Herzegovina) e ocorreu uma emigração em massa de dissidentes predominantemente muçulmanos. No entanto, um estado de relativa estabilidade foi alcançado em breve e as autoridades austro-húngaras puderam implementar uma série de reformas sociais e administrativas que visavam transformar a Bósnia e Herzegovina em uma "colônia modelo". Com o objetivo de estabelecer a província como um modelo político estável que ajudasse a dissipar o crescente nacionalismo eslavo do sul, o domínio dos Habsburgos contribuiu significativamente para a codificação das leis, a introdução de novas práticas políticas e, de modo geral, para a modernização.
Relações étnicas esquerda|miniaturadaimagem|245x245px|Béni Kállay, o ministro das finanças austro-húngaro responsável pelo governo da Bósnia e Herzegovina A administração austro-húngara defendeu o ideal de uma nação bósnia pluralista e multiconfessional. O Ministro Imperial Conjunto das Finanças e administrador da Bósnia, sediado em Viena, Béni Kállay, endossou assim o nacionalismo bósnio sob a forma de Bošnjaštvo ("Bósnia") com o objetivo de inspirar no povo da Bósnia o sentimento de pertencerem a uma nação grande e poderosa e considerava os bósnios como "falantes da língua bósnia e divididos em três religiões com direitos iguais". Entre 1861 e 1869, Topal Osman Pasha, um grão-vizir otomano, esforçou-se por fazer o mesmo.
Por um lado, essas políticas visavam isolar a Bósnia e Herzegovina de seus vizinhos irredentistas (Sérvia ortodoxa oriental, Croácia católica e o Império Otomano muçulmano) e marginalizar as ideias já circulantes de nacionalidade sérvia e croata entre as comunidades ortodoxa e católica da Bósnia, respectivamente. Por outro lado, os administradores dos Habsburgos utilizaram precisamente as ideias existentes de nacionalidade (especialmente o folclore e o simbolismo bósnios) para promover sua própria versão de patriotismo bósnio, alinhada à lealdade ao Estado dos Habsburgos. As políticas dos Habsburgos, portanto, são melhor descritas não como antinacionais, mas como o cultivo de seu próprio estilo de nacionalismo pró-imperial. Essa política teve resultados mistos. No geral, a maioria dos políticos sérvios e croatas acabou ignorando ou se opondo à política, mas também tentaram, sem sucesso, garantir a lealdade das comunidades muçulmanas bósnias. Ao mesmo tempo, as autoridades austro-húngaras promoveram ativamente a Bósnia e Herzegovina como novas e prósperas terras da coroa. Os funcionários dos Habsburgos divulgaram numerosas exposições sobre a história, o folclore e a arqueologia da Bósnia, com artistas como Alphonse Mucha apresentando o pavilhão da Bósnia na Exposição de Paris de 1900.
A ideia de um Estado eslavo do sul unificado (normalmente liderado pelo Reino da Sérvia independente) tornou-se uma ideologia política popular na região nessa época, incluindo a Bósnia e Herzegovina.Ramet, Sabrina P. (2006). The Three Yugoslavias: State-Building and Legitimation, 1918–2005. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34656-8.
Certos círculos muçulmanos na Bósnia e Herzegovina publicavam o jornal Bošnjak ("Bósnio"). Este jornal provocou intensos debates na Bósnia e Herzegovina, Croácia e Sérvia. O jornal apoiava a política de Kállay, cujo objetivo era fortalecer o domínio austro-húngaro na Bósnia e Herzegovina ocupada. Embora a política de Kállay não fosse amplamente aceita, mesmo entre os muçulmanos, o Bošnjak representava, ainda assim, as aspirações nacionais de alguns muçulmanos na Bósnia e Herzegovina.Hoare, Marko A., A History of Bosnia: From the Middle Ages to the Present Day. London: Saqi, 2007.
A política de Kállay foi finalmente derrotada em 1896 e 1899, quando os sérvios e muçulmanos da Bósnia reivindicaram autonomia religiosa e educacional. A política de Kállay tinha algum potencial para resistir às aspirações nacionais croatas e sérvias, mas depois de 1899 e 1900 a sua política de promoção da identidade bósnia não teve qualquer efeito significativo.
Após a morte de Kallay, a política foi abandonada. Em 1905, o nacionalismo era um fator integral da política bósnia, com partidos políticos nacionais correspondentes aos três grupos dominando as eleições.
Logo após a ocupação da Bósnia e Herzegovina pela Áustria-Hungria em 1878, o governo assumiu a soberania sobre as atividades e instituições religiosas da região. As autoridades austro-húngaras promulgaram regulamentos que obrigavam o clero muçulmano, incluindo os funcionários do Estado austro-húngaro, a responder exclusivamente a elas. Isso visava isolar os muçulmanos bósnios do Império Otomano e de seu clero, que era subordinado ao Sultão. Os muçulmanos, em sua maioria, estavam descontentes com seu novo status e formaram uma oposição política muçulmana. Essa oposição exigia, inicialmente, autonomia religiosa muçulmana em relação à Áustria-Hungria, mas, posteriormente, à medida que se fortalecia, passou a exigir autonomia em relação ao Império Otomano. A oposição muçulmana tentou se aliar aos sérvios, que também reivindicavam autonomia religiosa e educacional. No entanto, as relações agrárias não resolvidas entre a liderança muçulmana e os sérvios representavam um obstáculo para qualquer aliança de longo alcance. A aliança que se formou foi apenas tática. Mais tarde, a liderança muçulmana enfatizou a soberania otomana sobre a Bósnia e Herzegovina e exigiu o direito de organizar suas atividades religiosas sob a égide do Xeique do Islã do Império Otomano. esquerda|miniaturadaimagem|218x218px|Safvet-beg Bašagić foi empossado como o primeiro presidente parlamentar da Organização Nacional Muçulmana Com a morte de Kállay em 1903, a situação na Bósnia e Herzegovina se liberalizou. Os movimentos nacionais na Bósnia e Herzegovina se transformaram em partidos políticos. Os muçulmanos fundaram a Organização Nacional Muçulmana (MNO) em 1906, os sérvios formaram a Organização Nacional Sérvia (SNO) em 1907 e os croatas formaram a União Nacional Croata (HNZ) em 1908. Outro partido croata significativo, embora menos representado que a HNZ, foi a Associação Católica Croata (HKU).
O MNO considerava a Bósnia e Herzegovina parte do Império Otomano até o colapso da Áustria-Hungria em 1918. Consideravam a Áustria-Hungria um país europeu encarregado de controlar a Bósnia e Herzegovina. Seu principal objetivo era alcançar a autonomia religiosa muçulmana e manter as relações agrárias vigentes na época. Em 1909, conquistaram sua autonomia religiosa. miniaturadaimagem|237x237px|Petar Kočić, um proeminente escritor e político sérvio da Bósnia