José Carlos Mariátegui La Chira (Moquegua, 14 de junho de 1894 – 16 de abril de 1930) foi um escritor, historiador, jornalista, sociólogo e ativista político peruano. Autodidata, Mariátegui destacou-se como um dos primeiros e mais influentes pensadores do marxismo latino-americano no século XX. Autor prolífico apesar de sua morte prematura, era também conhecido em seu país como El Amauta (do quéchua: hamawt'a, 'mestre'). Seu livro mais conhecido internacionalmente - e um dos dois que publicou em vida - é Sete Ensaios de Interpretação da Realidade Peruana, no qual traçou uma história econômica do Peru sob a perspectiva materialista.
Segundo Michael Löwy, "José Carlos Mariátegui é não somente o mais importante e inventivo dos marxistas latino-americanos, mas também um pensador, cuja obra, por sua força e originalidade, tem um significado universal", guardando afinidades com grandes pensadores do marxismo ocidental, como Gramsci, Lukács, Walter Benjamin e Georges Sorel. Segundo Löwy, o núcleo da sua singular interpretação do marxismo, é irredutivelmente romântico - o que, do ponto de vista da ortodoxia stalinista, era uma heresia. Em artigo de 1941, Vladimir Myasishchev, denunciou o "populismo" e o "romantismo" de Mariátegui, para demonstrar que seu pensamento era estranho ao marxismo. Como exemplo deste "romantismo nacionalista", Myasishchev citava as teses de Mariátegui sobre a importância do coletivismo agrário inca para a luta socialista moderna no Peru.Marxismo e romantismo em Mariátegui. Por Michael Löwy. Teoria e Debate n° 41, maio/junho/julho de 1999.
Nos Sete ensaios, Mariátegui examina a situação econômica e social do Peru, de um ponto de vista marxista. A obra é considerada como o primeiro documento de análise da sociedade latino-americana. O livro parte da história econômica do Peru e prossegue apresentando o "problema indígena", que o autor liga ao "problema agrário". Os demais capítulos são dedicados à educação, à religião, ao regionalismo e à centralização, assim como à literatura. Na mesma obra, Mariátegui responsabiliza os proprietários de terras pela situação econômica do país e pelas condições de vida miseráveis dos indígenas da região. Ao mesmo tempo, observa que o Peru teria ainda numerosas características das sociedades feudais e defende a ideia de que a transição para o socialismo poderia ocorrer através das formas de coletivismo tradicionais, praticadas pelos indígenas.
Mariátegui foi redator do jornal El Tiempo. Fundou o Partido Comunista Peruano e a Confederação Geral dos Trabalhadores do Peru.
Biografia
Infância e Juventude Mariátegui nasceu em Moquegua, no ano de 1894. Filho de María Amalia la Chira Ballejos e Francisco Javier Mariátegui Requejo. Entre seus antepassados podemos citar o pensador liberal Francisco Javier Mariátegui e Tellería. Mariátegui teve dois irmãos: Guillermina e Julio César Mariátegui. Em 1899, ele mudou-se com sua mãe e seus irmãos para Huacho e, em 1902, depois de um acidente na escola, veio a ser internado na clínica Maison de Santé de Lima. Seu período internado foi longo, agravado por uma anquilosis na perna esquerda que viria a lhe acompanhar o resto de sua vida. Por ter ficado incapaz de socializar e participar de brincadeiras com outras crianças de sua idade, passou a se dedicar à leitura e à reflexão.
Algum tempo depois, em 1907, seu pai, Francisco Javier Mariátegui, viria a morrer no porto do Callao. Em 1909, ingressou no jornal A Imprensa e desempenhou tarefas auxiliares. Primeiro como carregador e depois como ajudante de linotipista. Apesar de não ter concluído seus estudos escolares, chegou a se formar em jornalismo e começou a trabalhar como colunista, escrevendo artigos para jornais. Primeiro no periódico A Imprensa (1914-1916) e depois no Jornal O Tempo (1916-1919), ao mesmo tempo em que era colaborador das revistas Mundo Limeño, Lulú, O Turf e Colónida. Usando o pseudônimo de Juan Croniqueur, ironizou a frivolidade limeña e exibiu uma vasta cultura autodidata, que o aproximou aos núcleos intelectuais e artísticos de vanguarda. Tornou-se amigo do escritor Abraham Valdelomar, com quem formou uma dupla diletante, cujos duelos talentosos eram reproduzidos por eles mesmos em suas crônicas. Por essa época (chamada depois depreciativamente por ele mesmo como sua «idade da pedra») cultivou com entusiasmo a poesia, mas nunca publicou sua anunciada coleção de poemas intitulado Tristeza.
Em 1917, inscreveu-se junto ao jornalista César Falcón e outros conhecidos em um curso de Latim dado pelo Agustiniano Pedro Martínez Vélez na recém fundada Universidade Católica de Lima. Em pouco tempo, por diversos motivos, eles abandonaram o curso.«El peruano Mariátegui: un marxista para nuestros tiempos». Open Democracy (en inglés). Consultado el 27 de abril de 2023.
Em 1918 seus interesses se voltaram para os problemas sociais. Fundou com o jornalista César Falcón e Félix do Vale a revista Nossa Época, onde criticou o militarismo e a política tradicional peruana. No entanto, a revista acabou por só possuir dois números publicados. Em 1919, e igualmente em colaboração com Falcón, fundou o diário A Razão, onde desde então apoiou a reforma universitária e as lutas operárias. O dito diário também não teve longa vida e foi censurado pelo governo do presidente Augusto B. Leguía, oficialmente por ter-se expressado de forma depreciativa acerca dos membros do parlamento, ainda que o mais provável fosse pelas crescentes insatisfações populares que a revista incentivava.
Viagem à Europa e formação socialista Mariátegui, junto de César Falcón, viajou rumo à Europa graças a uma bolsa que lhe foi concedida pelo governo de Leguía como uma forma encoberta de deportação. Passaram por Nova York, coincidindo com uma greve de trabalhadores das Docas do porto, e na Alemanha com a revolução espartaquista, para depois em novembro chegar ao porto de Lhe Havre e dali para Paris.GrupoRPP (6 de mayo de 2017). «El paso de José Carlos Mariátegui por la Universidad Católica». RPP. Consultado el 14 de marzo de 2023. De outro lado, o pesquisador Sylvers Malcolm tem precisado que ambos viajaram na função de «propagandistas de ultramar» do então governo de Leguía. Ambos pertenciam ao setor de Relações Exteriores, em particular, pelo que se tratava de cargos remunerados e não de bolsas de estudos como acreditou-se durante muito tempo.1907-, Falcón, Irene,; 1963-, Montero, Jesús, (1996). Asalto a los cielos: mi vida junto a Pasionaria (1. ed edición). Temas de Hoy. p. 49. ISBN 8478807020. OCLC 3710931017. Mariátegui foi atribuído ao Consulado de Peru em Roma enquanto que Falcón fora vinculado ao Consulado de Peru em Madri. Tudo isto é corroborado em carta de Mariátegui a Victoria Ferrer, com data 24 de janeiro de 1920.
Durante o tempo desta viagem, nasceu sua primogênita, Glória María Mariátegui Ferrer, filha de sua relação com Victoria Ferrer González.Mariátegui, José Carlos (1984). Correspondencia (1915-1930). Empresa Editora Amauta S.A. p. 10-11.
Na Europa, segundo o mesmo, é onde considera que mais aprendeu. Vinculou-se com escritores representativos, estudou idiomas, questionou acerca das novas inquietudes intelectuais e artísticas e compareceu em conferências e reuniões internacionais.
Durante sua estadia na Itália, casou-se com Anna Chiappe e fez-se presente durante a ocupação das fábricas em Turín, bem como no XVII Congresso Nacional do Partido Socialista Italiano, em Livorno, onde se produziu uma divisão histórica formando-se o Partido Comunista Italiano (PCI). Mariátegui participou dos círculos de estudo do PSI e assumiu o marxismo como método de estudo, em um momento que coincidiu com o momento de ascensão de Benito Mussolini. Segundo sua análise, a vitória do fascismo é o preço que um país deve pagar pelas contradições da esquerda.
Durante o período seguinte de sua vida, Mariátegui abandonou a Itália e percorreu a Europa à espera de poder voltar ao Peru. Visitando Paris, Munique, Viena, Budapeste, Praga e Berlim.«Manátegui Ferrer, Gloria Maria». archivo.mariategui.org. Consultado el 14 de abril de 2019. Durante esse percurso, estudara os movimentos revolucionários que convulsionam o continente europeu após a guerra.
Retorno ao Peru O dia 17 de março de 1923 marcou o regresso de Mariátegui a Lima, acompanhado de sua esposa e seu primogênito. Por convite de Haya de la Torre - que era o fundador e reitorSanchez, Luis Alberto (1994). Rosa Diaz S., ed. Sobre la herencia de Haya de laTorre. Lima. -, realizou conferências na Universidade Popular González Prada sobre a crise mundial derivada da Primeira Guerra Mundial. Ficou a cargo da direção da revista a Clareza quando seu fundador, Víctor Raúl Haya de la Torre, futuro líder do APRA, foi mandado para o Exílio no México. Guiou a realização da Frente Única de Trabalhadores e no findar desse mesmo ano anunciou a publicação de «Vanguardia: Revista Semanal de Renovação Ideológica», co-dirigida com Félix do Vale, projeto que não seria levado a cabo, mas que depois transformar-se-ia na revista Amauta.
Em 1924, devido a sua antiga lesão, precisou amputar uma perna. No entanto, a perda de sua perna não fora capaz de parar sua produção intelectual, continuando-a, mesmo enclausurado, numa cadeira de rodas. Passou uma temporada de repouso em Miraflores para mudar-se no dia 1 de junho de 1925, aquela que seria sua residência mais simbólica na Rua Washington, esquerda, N.º 544, hoje conhecida como a Casa Museu José Carlos Mariátegui.Beigel, Fernanda (2006). La epopeya de una generación y una revista: las redes editoriales de José Carlos Mariátegui en América Latina. Editorial Biblos. ISBN 9789507885480 Em outubro de 1925, fundou o Editorial Minerva junto com seu irmão Julio César publicando tanto obras suas, quanto de outros autores peruanos, começando por seu primeiro livro copilado de ensaios: A cena contemporânea, acerca da política mundial. Em 1926, fundou a revista Amauta (em quechua sábio ou maestro), que aglutinou uma ampla geração de intelectuais em torno de uma nova apreciação do fazer nacional e deu impulso ao movimento indigenista, tanto no campo das artes quanto da literatura.Mariátegui, José Carlos (1925). La escena contemporánea. Minerva.Assim mesmo, colaborou assiduamente com os periódicos limenhos Variedades e Mundial.
Foi preso em 1927 durante um processo contra os comunistas acusados de conspirar contra o governo de Leguía, mas depois permitiram-lhe concluir a pena sob regime de prisão domiciliar. Em 1928, ele rompeu politicamente com Víctor Raúl Haya de la Torre, com quem tinha colaborado entre 1926 e 1928, etapa dentro da qual o APRA era ainda tão só uma aliança. «As discrepâncias surgiram por motivos, sobretudo de tática política mais do que ideológicas».Vich, Victor; E, José-Carlos Mariátegui (2022). «José Carlos Mariátegui: entre lãs políticas culturales y la gestión cultural». Letras (Lima). ISSN 2071-50729. doi:10.30920/letras.94.139.5. Consultado el 17 de marzo de 2023. Em 7 de outubro de 1928, fundou o Partido Socialista Peruano, convertendo-se um ano mais tarde em seu secretário geral. Durante esse mesmo ano, fundou a revista marxista Labor e publicou sua obra intitulada 7 ensaios de Interpretação da Realidade Peruana.Murillo Garaycochea, Percy (1976). Historia del Apra (1919-1945). Lima: Atlantida, S.A. p. 73. Já no ano de 1929 fundou a Confederação Geral de Trabalhadores do Peru.