Henry "Harry" Hay, Jr. (7 de abril de 1912 - 24 de outubro de 2002) foi um advogado, professor e um dos primeiros líderes do movimento americano dos direitos LGBT. Ficou conhecido por ajudar a fundar várias organizações de gays, incluindo a Sociedade Mattachine, o primeiro grande grupo defensor dos direitos dos gays nos Estados Unidos.
Hay foi influenciado na juventude pelos princípios do marxismo e pelo conceito de atração pelo mesmo sexo. Usando estas experiências, Harry Hay desenvolveu a sua tese de que os homossexuais são uma minoria cultural. Membro de longa data do Partido Comunista dos EUA, o passado marxista de Hay levou-o à demissão da liderança da Sociedade Mattachine em 1953. Depois disso, o envolvimento de Hay no movimento gay passou a ser mais informal, embora tenha ajudado a fundar a seção de Los Angeles da Frente de Libertação Gay, em 1969. Depois de se mudar para o Novo México com o seu companheiro John Burnside, em 1970, o interesse de Hay pela espiritualidade dos índios americanos levou o casal a fundar a Fadas Radicais ("Radical Faeries").
A crença de Hay na condição de minoria cultural dos homossexuais levou-o a tomar posição contra o assimilacionismo. Nesse contexto, apoiou publicamente grupos polémicos, como a Associação Norte Americana de Amor por Rapazes e criticou tanto a corrente principal do movimento gay, como alguns extremistas do movimento, incluindo o grupo ativista ACT UP.
Hay morreu em 24 de outubro de 2002, após uma série de doenças, incluindo de cancro de pulmão.
Juventude Hay nasceu no dia 7 de abril de 1912, filho de Margaret (sem solteira NeallShively, em Bronski, p. 171 ) e de Harry Hay Sénior na cidade costeira de Worthing, Sussex, Inglaterra. O seu pai era um engenheiro de minas que tinha trabalhado para Cecil Rhodes e para a família Guggenheim.Loughery, p. 224 Hay foi criado como católico, em deferência à família da sua mãe, que tinha colocado essa condição para permitir o seu casamento.Timmons, p. 9 Quando Harry Sr. estava a negociar o seu contrato com Guggenheim, Margaret deu à luz o seu segundo filho, Margaret Caroline (apelidada de "Peggy"), em fevereiro de 1914.Timmons, p. 11 A família de Hay mudou-se para Chuquicamata, no Chile, em 1914, onde seu pai obteve emprego como diretor da mina de cobre Anaconda.Hay / Roscoe, p. 355 Em maio de 1916, nasceu no Chile o irmão, John William Hay (conhecido por "Jack"). Harry Sr. foi diretir da mina até que um acidente, em junho de 1916, lhe custou uma perna.Timmons, p. 15 A família mudou-se, então, para os Estados Unidos em 1919Timmons, p. 18 e estabeleceu-se em Los Angeles, Califórnia, onde Harry Sr. comprou e explorou várias quintas de citrinos. Hay tornou-se um ávido amante da natureza e das atividades ao ar livre.
Hay teve uma relação tensa com o seu pai e acreditava que ele, pelo menos inconscientemente, percebia que Hay era homossexual ou, pelo menos, "amaricado". Harry Sr. puniu tantas vezes o seu filho com o bofetadas nas orelhas que Hay sofreu perda de audição permanente.Timmons, p. 20 Num incidente que Hay relacionou posteriormente com a sua ausência de culpa acerca da sua sexualidade, Harry Sr. fez uma declaração sobre o Egito ao jantar que Hay, sabendo que ele estava errado, tentou corrigir. Harry Sr. ficou furioso e agrediu o seu filho com uma navalha numa tentativa inútil de conseguir que o rapaz se retratasse. Mais tarde, depois de confirmar que estava mesmo certo, Hay compreendeu "se o meu pai podia estar errado, então o meu professor pode estar errado. Se o professor pode estar errado, então o padre pode estar errado. E se o padre pode estar errado, então talvez mesmo Deus possa estar errado".Hay, citado em Timmons, p. 23 A mãe de Hay, por outro lado, gostava muito dele e não fazia segredo sobre o facto de que ele era o seu favorito. Incentivou o seu interesse pela música, passando horas a tocar piano e a cantar com ele e pagando-lhe aulas de piano e de dança. Hay tornou-se um excelente pianista e organista e um dançarino de salão de calibre profissional. Quando o seu professor de dança sugeriu que ele se tornasse bailarino, Harry Sr. acabou com as aulas.
Em 1922, Hay aderiu a um clube de rapazes chamado Western Rangers. Nos Rangers, Hay entrou em contato pela primeira vez com a espiritualidade dos índios americanos quando observou os membros da tribo Hopi em rituais e, mais tarde, em danças tradicionais.
Em 1923, aos 11 anos, Hay apercebeu-se primeira vez que não era o único que tinha sentimentos de atração por outros rapazes, quando descobriu uma cópia do livro de Edward Carpenter The Intermediate Sex . Lendo envergonhadamente um volume da obra numa biblioteca pública, Hay encontrou pela primeira vez a palavra homossexual. Tentou consultar o seu significado num dicionário, mas a palavra não estava listada. Mesmo assim, instintivamente, percebeu que a palavra se aplicava a ele e o volume descrevia várias pessoas que partilhavam os seus sentimentos. "Logo que vi aquilo, soube que era sobre mim", disse Hay. "Então eu não era o único da espécie no mundo inteiro e nós não éramos necessariamente excêntricos ou pervertidos... o livro... até indicava os nomes de alguns que acreditavam na camaradagem masculina e em serem tudo um para o outro. Talvez, um dia, eu possa... encontrar outro como eu".Hay, citado em Timmons, p. 28
Hay passou os verões da sua adolescência a trabalhar em ranchos de gado, onde ouviu falar da ideologia do marxismo aos seus colegas do rancho que eram membros dos Industrial Workers of the World ("Wobblies"). Ensinaram-lhe a filosofia marxista e deram-lhe livros e panfletos escritos por Karl Marx.Timmons, p. 32 Também soube que havia homens que tinha sexo com outros homens, pelas histórias desses mesmos colegas, que lhe contaram da violência que sofreram alguns mineiros que tentaram tocar outros homens com quem partilhavam dormitórios.Timmons, p. 33
Em 1925, Hay esteve numa celebração a convite de um índio americano, seu colega de trabalho, onde conheceu o profeta do Espírito da Dança, Wovoka. Wovoka abençoou Hay, dizendo que Hay um dia seria um grande amigo dos povos índios nativos da América.Shively, em Bronski, p. 173 A família de Hay tinha uma ligação de sangue com Wovoka e o movimento Ghost Dance. Em 1890, uma má interpretação do ritual Ghost Dance como uma dança de guerra pelo agente índio s levou ao massacre de Wounded Knee. O tio-avô de Hay, Francisco Hardie, foi o porta-bandeira do Terceiro de Cavalaria em Wounded Knee. (Timmons, p. 7) Em 1926, Hay conheceu e teve relações sexuais com um marinheiro chamado Matt. Com Matt, dez anos mais velho,Hogan et al., p. 275 aprendeu que os homens homossexuais faziam parte de uma "irmandade secreta" mundial. Hay viria a desenvolver essa ideia, inspirado pela definição estalinista de identidade nacional, para defender que os homossexuais eram uma "minoria cultural". Joseph Stalin declarou em Marxism and the National Question que uma nação é "uma comunidade histórica estável de língua, território, vida económica e psicológica, manifestada numa comunidade de cultura" (Stalin, citado em Hay/Roscoe, p. 41). Hay afirmou que os homossexuais apresentavam dois destes quatro critérios, linguagem e psicologia compartilhada e, portanto, qualificavam-se como uma minoria cultural (Hay/Roscoe, p. 43).
Universidade, teatro e política Hay estudou na Los Angeles High School até 1929 e depois empregou-se num escritório de advocacia. Por esta altura, descobriu a zona de engate de Pershing Square, onde conheceu um homem que lhe falou da Society for Human Rights, um grupo de defesa dos direitos dos homossexuais que tinha tido uma breve existência em Chicago, na década de 1920 Loughery, p. 225 (embora Hay, mais tarde, negado ter tido conhecimento de ativismo LGBT anterior Gay Almanac, p. 131 ). Em 1930, Hay matriculou-se na Universidade de Stanford, e em 1931 ele confessou a amigos e colegas que era "temperamental" (a palavra código que era então usada significando "homossexual" ). Uma infecção sinusal grave levou Hay a abandonar a faculdade em 1932, a que nunca mais regressou por dificuldades financeiras.
Quando se mudou para São Francisco, Hay rapidamente se inseriu nos círculos teatrais e artísticos da cidade.Stryker, et al., p. 26 Mudou-se novamente, para Hollywood, onde conseguiu trabalho como duplo em filmes de categoria B.Hay / Roscoe, p. 356 Incapaz de garantir um emprego estável no cinema, Hay juntou-se a um grupo de teatro agitprop que animava greves e manifestações. Muitos dos seus colegas do grupo de teatro eram membros do Partido Comunista e Hay ingressou no Partido em 1934.D'Emilio, p. 59 A partir do momento que entrou para o Partido, até o deixar no início dos anos 1950, Hay ministrou cursos sobre diversos temas, como a teoria marxista e à música popular no "Centro de Educação Popular" em Hollywood e mais tarde em toda a área de Los Angeles.Timmons, pp 120-21
Ainda em 1934, Hay juntou-se ao elenco do Teatro Tony Pastor. Lá conheceu e tornou-se amante do ator Will Geer companheiro, que Hay designou como seu mentor político.John Gallagher, "Legacy Harry Hay" (obituário) The Advocate, 26 de Novembro de 2002; pp. 15; n º 877; ISSN 0001-8996 Hay e Geer participaram numa greve de leiteiros em Los Angeles, onde Hay foi exposto pela primeira vez ao ativismo gay radical na pessoa de "Clarabelle", uma drag queen que reinava no bairro Bunker Hill, que escondeu Hay da polícia. Mais tarde nesse ano, Hay e Geer atuaram em apoio da Greve Geral de San Francisco. Hay testemunhou os disparos da polícia contra os manifestantes o que cimentou o seu compromisso com a luta para a mudança social.
Hay, juntamente com Roger Barlow e LeRoy Robbins, realizou uma curta-metragem Even As You and I (1937) em que participavam como atores Hay, Barlow e o cineasta Hy Hirsh.
Hay começou a fazer psicanálise junguiana em 1937. Foi, disse mais tarde, "enganado" pelo seu psiquiatra, que sugeriu que Hay procurasse uma "menina arrapazada". Em 1938, Hay confidenciou aos seus companheiros de partido que era homossexual. Tal como o terapeuta, eles encorajaram-no a não seguir os seus sentimentos e sugeriram-lhe que se casasse. O que ele fez, nesse mesmo ano, casando com a membro do Partido, Anna Platky.Hogan et al., p. 273 O casal adotou duas filhas, Hannah Margaret, em 1943,Hay / Roscoe, p. 357 e Kate Neall, em 1945.Hay / Roscoe, p. 358 Hay percebeu em 1941 que o seu terapeuta estava errado e que ele não iria nunca tornar-se heterossexual através do casamento. Continuou a ter relações com homens durante todo o seu casamento e o casal acabou por divorciar-se em 1951.Hay / Roscoe, p. 359
Mattachine Society