thumb|direita|300px|João Batista pregando.1634. Por Rembrandt, atualmente no Staatliche Museen zu Berlin, na Alemanha. O ministério de João Batista é período da vida do profeta e pregador João Batista, que era primo de Jesus e foi quem o batizou.
Ministério Os quatro evangelhos canônicos relatam a pregação de João e o batismo de Jesus no Rio Jordão. Além disso, João é o primeiro que reconhece Jesus como o Messias e o batiza, marcando também o início do ministério de Jesus. Os evangelhos segundo Mateus, Marcos e – principalmente – o de Lucas relatam que Jesus veio da Galileia até João, que estava na Judeia, e foi batizado pelo profeta, quando o Espírito Santo desceu sobre Cristo e uma voz divina afirmou que ele era o Filho de Deus. O Evangelho segundo João não relata o batismo, mas traz o evento de quando João Batista reconhece apresenta Jesus para seus discípulos como sendo o "Cordeiro de Deus" (em ).
Mesmo sem nenhum pecado, Jesus ainda assim recebe o batismo de João, que servia para redenção dos pecados (). Este tema é tratado no Evangelho segundo Mateus, que relata que João inicialmente teria se recusado a batizar Jesus dizendo Porém, Jesus o convence a batizá-lo mesmo assim.
O Evangelho segundo João relata que os discípulos de Jesus estavam batizando e um debate se iniciou entre os discípulos de João e um judeu sobre a purificação. Nele, João argumentou que Jesus precisava "crescer" e ele, "diminuir" (). Este mesmo evangelho então esclarece que os discípulos de Jesus estavam batizando mais pessoas que João (em ). Posteriormente, o evangelho relata o que Jesus pensava de João,
Os Atos dos Apóstolos retratam os discípulos de João como eventualmente se fundindo com os seguidores de Jesus ( até ), uma conclusão que não aparece nos evangelhos - com exceção do caso de André, o irmão de Simão Pedro, um dos primeiros discípulos de Jesus.
Porém, alguns acadêmicos (como Harold W. Attridge) defendem que o status de João como "precursor consciente e deliberado de Jesus" é provavelmente uma invenção dos primeiros cristãos, argumentando que "para a Igreja antiga seria embaraçoso dizer que Jesus, que era para eles superior a João Batista, tinha sido batizado por ele".
Ver também Harmonia evangélica Decapitação de João Batista Ministério de Jesus
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