Miguel Giménez Igualada (Iniesta, Espanha 1888 – México 1973 ),"GIMÉNEZ IGUALADA, Miguel" at Diccionaire International des Militants Anarchistes foi um escritor anarquista individualista espanhol, também conhecido como Miguel Ramos Giménez e Juan de Iniesta.
Biografia Em sua juventude, Igualada envolveu-se em atividades ilegais. Ele propôs sem sucesso a criação de uma união dos egoístas espanhois e, a partir da década de 1920 tornou-se membro da anarco-sindicalista Confederación Nacional del Trabajo. Entre os muitos meios de ganhar a vida ele foi um vendedor de rua, motorista de táxi, jardineiro, gerente de uma plantação de açúcar e professor racionalista no Ateneu Libertário em Las Ventas, Madrid.
Entre outubro de 1937 e fevereiro 1938 editou a revista anarquista individualista "Nosotros", que incluiu escritos por Han Ryner e Armand Émile, ele também colaborou na publicação de outra revista anarquista "Al Margen: publicación quincenal individualista".
Igualada foi fortemente influenciado por Max Stirner. Através de seus escritos, ele promoveu Stirner na Espanha, e publicou a quarta edição espanhola do livro de Stirner, "O Ego e o seu Próprio", escrevendo seu prefácio. Em 1968, publicou um tratado sobre Stirner, dedicado à memória do companheiro anarquista Emile Armand, e escreveu e publicou também o tratado "O anarquismo". Ele contribuiu para as publicações anarquistas Boletín Interno del CIR, Cenit, Cultura y Pedagogia, Despertad!, Fuego, Inquietações, Ruta e Tierra y Libertad (o jornal da Federación Anarquista Ibérica ).
Igualada posteriormente morou na Argentina, Uruguai e México, e partecipou do Primeiro Congresso da Federação Anarquista do México em 1945.
Pensamento Em sua obra principal "Anarquismo" Igualada afirma que
Ele vê o anarquista como alguém que:
<blockquote>"Não aceita a imposição de um pensamento de alguém ser imposto sobre nós e não permite o próprio pensamento ser imposto sobre outro cérebro, oprimindo-lo ... desde que a anarquia não é para mim uma mera negação, mas uma atividade dupla de consciência, em primeira instância, uma consciência do indivíduo sobre o seu significado dentro o mundo humano, defendendo sua personalidade contra toda imposição externa; em uma segunda instância, é apresentar toda a beleza de sua grande ética, defendendo, estimulando e melhorando a personalidade do outro ...</blockquote>
Citando que "aquele que submete sua vida a um modelo exterior não pode ter outros amores que não aqueles dados pelo modelo escolhido, para a qual ele constrói um altar em seu coração semelhante a uma divindade, e mesmo que ele possa pregar o amor, ele não vai ser amoroso, mesmo que ele possa falar sobre a liberdade, só vai conceber uma liberdade condicionada por este ou aquele que o domina, e que a liberdade tem todo o caráter da escravidão: a religião que ligada a sua vida a uma crença externa, que irá subjuga-lo ".
Igualada expõe uma visão pacifista radical quando ele afirma que: "Quando eu digo que através da guerra a humanidade nunca vai encontrar a paz, eu sustento minha afirmação no fato que aqueles que são mais pacíficos são os menos crentes, e assim ... pode-se afirmar que o dia de felicidade em que a guerra (a religiosidade é belicosidade) é extirpado da consciência, a paz exististirá na casa dos homens. O nosso trabalho não é de matar, mas dar educação tendo bem presente que educar não é em nenhum caso uma domesticação.
E assim, ele defende um anarquismo que é "pacifista, poético, que cria harmonia, bondade, beleza e que cultiva um saudável senso de viver em paz.
Obra Dolor, 1944 Más allá del dolor, 1946 Lobos en España, 1946 Un atentado, Los caminos del hombre, 1961 Anarquismo, 1968 El niño y la escuela, Salmos, Stirner, 1968 Trilogía de oratoria'', 1968
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