thumb|Antigo anfiteatro de Fourvière
Lugduno () é o nome galo-romano de origem celta da atual cidade de Lyon, oficialmente fundada em , capital das Gálias desde , sob o impulso de Marco Vipsânio Agripa, general e genro de Augusto. Entretanto, o local é ocupado de forma contínua a partir do , bem antes da chegada dos romanos. Estes estabeleceram a sua colónia no topo da colina de Fourvière, mas a cidade irá largamente transbordar do local inicial, e acabará por ocupar a colina de Croix-Rousse e a península atual. Alguns historiadorestais como o arqueólogo Amable Audin no seu Essai sur la topographie de Lugdunum. colocaram a possibilidade de que fosse realmente uma ilha, a ilha dos Canabae.
Origem do nome Lugduno, de Lugudunum vem do nome de Lugo, irlandês Lug, galês Lleu, deus supremo da mitologia celta, com um suposto altar consagrado na atual colina de Fourvière, e do elemento celta -duno (fortaleza, colina).
O nome da cidade significa então «colina, fortaleza do deus Lugus», sendo o nome talvez ele mesmo próximo da palavra gaulesa lugos, nome do corvo que anuncia a presença de Lug na mitologia celta, talvez equivalente à palavra latina lux, lucis (luz), Lugus sendo uma divindade solar e da luz. Outras cidades tiveram o nome de Lugduno, tais como Laon no departamento de Aisne, Saint-Bertrand-de-Comminges (Lugduno dos Convenas) no Alto GaronaAndré Chagny, La fondation de Lyon et le souvenir de L. Munatius Plancus, Lyon, Hôtel de Ville, 1957 p. 26 assim como as cidades de Loudun no departamento de Vienne e de Leyde nos Países BaixosPierre-Yves Lambert, La langue Gauloise, Ed. Errance, 1994..
Lenda Tal como Roma foi fundada por Rómulo e Remo, Lugduno deve a sua criação a duas personagens celtas, ao druida Momoros e ao rei Atepômaro:
O tratado sobre os rios De fluviis, atribuído a Plutarco, relata a criação de Lyon:
«O ArarO Arar designa o rio Saône. é um curso de água da Gália celta, assim chamado até à sua união com o Ródano (...) Perto desse rio eleva-se um monte chamado Lougdouno; mudou de nome por esta razão: Momoros e Atepômaro, despoletados de poder por Seseroneus, vieram a essa colina, obedecendo a um oráculo, para ali criarem uma cidade. Quando escavavam as suas fundações, de repente, apareceram corvos, de todos os lados, que encheram as árvores nos arredores. Então Mômoros, perito em presságios, chamou a cidade Lougdounon. No seu dialeto, corvo designa-se lougos e uma eminência dounon como o relata Clitophon, no livro 13 das fundações urbanas.»
Pré-história Neolítico e Idade do Bronze thumb|Cerâmicas campaniformes
Existem provas da presença humana no local em diferentes períodos, mas a sua permanência não está provadaMathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2) p.36 a 60. A maioria das descobertas foram feitas no quarteirão de Vaise e no lado oriental da colina de Duchère.
Foram encontrados numerosos objetos: pontas de setas em sílex do Mesolítico (), sílex e ossadas de animais domesticados (rua das Tuileries)Marie Varnieu, Exceptionnelle découverte sur un site archéologique à Vaise, em Le Progrès de 19 de janeiro de 2008, p.11, postholes, sílex e uma ponta em cristal de rocha (rua Mouillard) datando do Neolítico . A cultura de Chassey-Cortaillod-Lagozza é comprovada no período Neolítico de 4800 a , e uma colónia agrícola (sítio da antiga fábrica Rhodiacéta, quarteirão Saint-Pierre) do Neolítico médio de Borgonha . No fim do Neolítico encontramos postholes, vasos e frascos de grão, ossadas de boi, de gato e de coelho (rua Gorge de Loup). A Cultura campaniforme é comprovada pela cerâmica em forma de sinodo latim campana : sino.
thumb|Carro cerimonial, no Museu galo-romano de Fourvière
Durante a idade do bronze , o local é pouco povoado, em conformidade com o empobrecimento do solo: são descobertas pequenas zonas para cozinhar (c. de 2000 a , na rua Mouillard), uma sepultura para urnas (rua Gorge de Loup), vestígios de habitação (Croix-Rousse) e um depósito de objetos em bronze (Vernaison).
Primeira idade do ferro Numerosos vestígios de habitação foram descobertos no quarteirão de Vaise (rua Marietton, rua do Souvenir, quarteirão de Gorge de Loup, rua do Dr Horand): fragmentos de recipientes para essências (balsamário) em vidro azul, de casas em madeira, restos alimentares, paliçadas, túmulos, cerâmica em abundância (principalmente ânforas de vinho de origem etrusca e de Marselha), e objetos em ferro (espadas)Mathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2) p. 70. Esses vestígios atestam a existência de comércio de vinho entre o litoral mediterrânico e o norte (). Na ausência de artefatos mais elaborados, não podemos falar em aldeia ou vilaMathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2)p. 70.
Segunda idade do ferro
Em 1989, a análise feita por Christian Goudineau refuta a presença de uma importante ocupação pré-romana. Os arqueólogos sugeriam, há já algum tempo, que se tratavam de vestígios de acampamentos militares romanos. Em Fourvière, as análises são reinterpretadas pela arqueologia moderna e as datas são recalculadas. Esses vestígios, que se pensavam da mesma época da colónia romana, primeiramente interpretadas como as de um acampamento militar, são na realidade mais antigas em cinquenta a cem anos: as valas descobertas, largas de alguns metros e compridas em algumas centenas de metros, delineiam várias zonas com numerosas ossadas de animais e ânforas de vinho provenientes da Itália. Não se pode concluir que seja um habitat permanente devido à quase ausência de objetos ligados à vida quotidianaMathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2) p. 102. Mas a interpretação da presença dessas dezenas de milhares de ânforas e de ossadas dão vida aos imensos banquetes gauleses supostamente imaginários descritos nos textos (Filarco, Histórias, citado por Atenas IV, 34). Os restos e as valas descobertos em Fourvière sugerem a presença de vários milhares de convivas nesses recintos provisórios. A multitude do fenómeno no perímetro de Fourvière não é trivial. Os sítios arqueológicos semelhantes da Gália indicam que se tratam de grandes santuários ou de futuras capitais de tribos gaulesas. No quarteirão de Saint-Vincent Mathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2) p. 108, as escavações feitas em três pontos do local revelam ocupação no período chamado de Hallstatt: vestígios de carvão de madeira e fragmentos de cerâmica doméstica. Do início do ao , encontramos uma oficina de cerâmica e fornos circulares.
Bem que a cidade esteja oficialmente datada de , a zona arqueológica da rua do Souvenir mostra a existência de um empórioMathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum, edições Infolio, 2003, 151 p. (ISBN 2-88474-106-2)p. 130 (porto fluvial). Localizado na fronteira do mundo romano (a cidade romana de Viena Alóbrogo está a menos de 30 km a sul), o empório fazia a ponte entre as culturas romanas e gaulesas, servindo igualmente de porto de transbordo. A cerâmica indígena encontrada traduz a intensidade do comércio entre Segusiavos e éduos, sendo este últimos «amigos» dos Romanos desde o .
Conclusões A arqueologia corrobora a toponímia: Lugduno é a colina ou fortaleza (dunum) dedicada ao deus Lug. Calemburgo histórico, teónimo e topónimo, direcciona, tanto em latim como em celta, para a mesma raiz: a luz. Lug é identificado com Mercúrio onde reencontramos, sem que possamos falar em coincidência, dois santuários no próprio sítio arqueológico de Fourvière, em Saint-Just.
A histórica fundação em não é mais que uma etapa na história da cidade. As escavações feitas desde 1990 comprovam a contínua presença humana desde o
História Fundação
thumb|Lúcio Munácio Planco (?), fundador de Lyon, estátua em Lyon thumb|As diferentes partes da Gália em
Os Alóbroges, povo gaulês que ocupava a Savoia e Delfinado (norte da província romana de Narbonesa), revoltaram-se contra Roma em em Solonion. Em , César encontra-os mal colocados. Teria estabelecido, após a conquista da Gália (de 58 a ), um plano de construção de cidades como o objetivo de estabelecer e a pacificar os territórios recentemente conquistados. Teriam sido assim fundadas, num eixo sudoeste nordeste, as cidades de Lugduno (Lyon), Novioduno (Nyon, na Suíça) e Augusta Ráurica (Augst, perto de Basileia, na Suíça)Armand Desbat, collectif, Lugdunum, naissance d'une capitale, Infolio éditions, 2005, p. 11.
Primeiro cria a colónia de Júlia Viena (Vienne , em ) : os Alóbroges perdem a sua independência mas aparentemente mantêm-se fiéis a César, que «honra» essa colónia a favor de seus velhos soldadosAndré Chagny,La fondation de Lyon et le souvenir de L. Munatius Plancus, Lyon, Hôtel de Ville, 1957 p. 22. A cedência obrigatória de terras e das inevitáveis injustiças colocam os Alóbroges particularmente hostis a esses soldados e aos aventureiros que os seguem. Aproveitando o período de instabilidade provocado pelo assassinato de Júlio César, os Alóbroges expulsam os colonos.
A 26 de abril de Lúcio Munácio Planco, governador da Gália, convicto cesariano (tal como os colonos expulsos de Vienne), encabeça as legiões na fronteira entre os dois governos. Atravessa o Reno e ocupa todo o território dos Alóbrogos. Em novembro de Vienne é condenada a pagar aos veteranos expulsos uma renda perpétua e perde parte do seu território colonial para Lugduno. É-lhe retirado o estatuto de direito romano e vê-se sujeita ao direito latim, sinónimo de vantagens restritas (só em 39 é que o imperador Calígula concederá novamente o direito romano à cidade).
Christian Goudineau lança esta hipótese: a ocupação do topo da cidade pelos refugiados de Vienne seria anterior à fundação. Munácio Planco teria apenas confirmado o local dando-lhes algumas condições do direito romanoChristian Goudineau, Les textes antiques sur la fondation et la signification de Lugdunum em Regard sur la Gaule, edições Babel, 2007, p. 468.
Interpretando a correspondência entre Munácio Planco e CíceroCícero, Lettre à ses familiers X, 22 e X, 24, ele propõe outro cenário: os Alóbrogos expulsam de sua capital (Vienne) os colonos ali colocados por Tibério Nero (aos quais conferira o direito latim). Estes fogem para o local da futura Lugduno onde já se encontra um empório gerido por compatriotas (Itálicos e Messaliotes ?). Os refugiados protestam junto ao senado que, nesse período instável, não reage. Renovam os protestos e o Senado manda dois governadores (Lépido, como governador da Gália Cisalpina (onde se situa Vienne), e Lúcio Munácio Planco, como governador da Gallia comata (onde se situa o sítio de Lugduno, no território dos Sesugiaves), para resolverem essa crise, algo parcialmente confirmado por Dion CassiusDião Cássio, Histoires, Livro XLVI, 50, bem que ele liga a situação aos consecutivos problemas desencadeados pelo assassinato de Júlio César em (os seus generais rebelam-se contra o senado romano que manda os dois governadores criarem uma colónia romana no topo da colina de Fourvière (Fórum Velho) para um grupo de refugiados expulsos da cidade romana de Vienne pelos Alóbroges, para os impedir de se juntarem às suas tropas a cavalo de Marco António).