thumb|direita|500px|João 21 provê o único relato na Bíblia sobre o destino do Apóstolo Pedro, que, segundo a tradição, foi crucificado de ponta cabeça.1660. Por Luca Giordano, atualmente na Accademia de Veneza. João 21 é o vigésimo primeiro e último capítulo do Evangelho de João no Novo Testamento da Bíblia. Ele contém um relato sobre as aparições de Jesus na Galileia, que o texto descreve como sendo a terceira vez que Jesus apareceu para seus discípulos. No transcorrer do capítulo, vários eventos famosos são relatados: a milagrosa pesca dos 153 peixes, a confirmação do amor de Pedro por Jesus, uma profecia sobre a morte do Apóstolo Pedro em idade avançada e um comentário sobre o futuro do Apóstolo João. Alguns historiadores do Novo Testamento afirmam que este capítulo não era parte do texto original do Evangelho segundo João.

Anexo thumb|direita|300px|João, o Apóstolo, geralmente identificado como sendo o "discípulo amado" citado em João 21.Séc. XV. Detalhe da obra do "Mestre de San Rocco di Pallanza", no Museo del Paesaggio Verbania-Pallanza, Itália. No capítulo 20 do Evangelho segundo João, o texto sumariza muitos dos sinais que Jesus realizou para seus discípulos, . João 21 começa com a transição joanina, "Depois disto..." (), utilizada por toda a obra,Veja ; ; ; ; ; ; ; ; o que levou alguns estudiosos a sugerirem que este capítulo teria sido anexado à obra da mesma forma que Marcos 16:9-20. O papel eclesiástico de Pedro é enfatizado, mas é similar ao seu recrutamento em João 1 (). A maior parte das versões modernas da Bíblia em português mantém este capítulo em suas edições e apenas um manuscrito, bem fragmentado, pode ser uma evidência de uma edição terminada em João 20 e não em João 21.

Uma teoria é que o autor simplesmente decidiu incluir um incidente adicional algum tempo depois de terminar a obra, mas antes de publicá-la. Westcott afirmou que "É impossível supor que era o plano original do evangelista adicionar os incidentes narrados no capítulo 21 depois dos versículos que formam uma conclusão solene de seu relato sobre a grande história do conflito entre a fé e a descrença na vida de Cristo". Porém, Donald Guthrie contra argumenta afirmando que "É improvável que outro autor tenha escrito esta seção dado que há diversos pontos de contato nela com o estilo e a linguagem dos capítulos anteriores...".

O Padre da Igreja Tertuliano escreveu: "E por que então esta conclusão do evangelhos afirma que estas coisas foram escritas para que se possa acreditar, afirma, que Jesus Cristo é o Filho de Deus?", uma descrição clara do final do capítulo 20 e não do 21. Porém, o texto crítico de Nestle-Aland do Novo Testamento não contém nenhuma cópia antiga sobrevivente do Evangelho segundo João que omita propositalmente este capítulo.

A descrição do destino do "discípulo amado" (assume-se geralmente que seja João) é apresentada ao lado da narrativa sobre o destino de Pedro. Jesus diz que seu destino não é problema para Pedro se preocupar, pois ele próprio poderia desejar que ele viva até sua volta. O versículo seguinte esclarece que Jesus não afirmou que "Pedro não morrerá", mas apenas que seu destino não era de sua conta ().

Os dois versículos finais são uma referência ao autor do texto em primeira pessoa:

Evidências manuscritas Num ensaio desenvolvido por acadêmicos pouco convencidos sobre a originalidade de João 21 publicado em 2007, Felix Just escreveu: "(Infelizmente!) não temos em mãos nenhum manuscrito antigo de João que termine em João 20:31".Felix Just, 'Combining Key Methodologies in Johannine Studies', in Tom Thatcher (ed), What We Have Heard from the Beginning: The Past, Present, and Future of Johannine Studies, (Baylor University Press, 2007), p. 356. Em outras palavras, os manuscritos antigos que contém o final de João 20 também contém o texto de João 21. Assim, se este capítulo é de fato uma adição posterior, é tão antiga (tão antiga quanto o P66 pelo menos) e tão disseminada que nenhuma evidência de uma forma mais antiga sobreviveu. Esta conclusão deve ser balanceada pela tendência de que códices antigos percam as primeiras e últimas folhas primeiro: existem apenas quatro papiros com o texto de João 20-21, três dos quais anteriores ao século IV.http://catholic-resources.org/John/Papyri.html

Novum Testamentum Graece (NA27) e a United Bible Societies (UBS4), publicados em 1993 e versões do mesmo texto com pequenas diferenças ortográficas, fornecem o texto crítico para João 21; uma nova edição do Novo Testamento de Nestle-Aland (NA28) foi publicada no final de 2012 e diverge de NA27 e UBS4 em diversos pontos.

Porém, em 2006, um manuscrito em papiro sahídico do século IV (Bodleian MS. Copt.e.150(P)) foi descoberto e é possível que ele termine em 20:31.Gesa Schenke, 'Das Erscheinen Jesu vor den Jüngern und der ungläubige Thomas: Johannes 20,19-31' in Louis Painchaud and Paul-Hubert Poirier, eds, Coptica - Gnostica - Manichaica: Mélanges offerts à Wolf-Peter Funk (Les presses de l'Université Laval / Peeters, 2006) pp. 893-904. Um dos lados deste fragmento de uma única folha traz João 20:30-31 com um grande espaço abaixo, sem nenhum tipo de subscrição.

Manuscritos Papiro 122 - 21:11-14; 21:22-24

Ver também

Bibliografia

Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2

Ligações externas

Joao 21 Categoria:Aparições de Jesus Categoria:Galileia