Nefilim (hebraico:. נְפִילִים) termo derivado do hebraico naphal (ele caiu),Adam Clarke, Commentary on the Bible (1831), Genesis 6 [em linha é um termo que ocorre três vezes na Bíblia, em , M. G. Easton, Easton's Bible Dictionary (1897), Nephilim [em linha e Sabedoria 14:06.
A Septuaginta traduziu o termo pela palavra grega que significa, literalmente, nascido da terra, e as traduções seguintes verteram o termo para gigantes.Conforme a mitologia grega, os gigantes seriam filhos da Gaia, a deusa da Terra. Lutero traduziu nefilim como tiranos.Carl Friedrich Keil e Franz Delitzsh, Biblical Commentary on the Old Testament (1857-78), Genesis 6 [em linha
O livro de EnoqueLivro de Enoque - Enoque (atribuído) relata como anjos chamados Sentinelas tomaram mulheres por esposas e geraram gigantes chamados Nefilins. Esses gigantes são descritos como guerreiros corajosos e cruéis, que se voltaram contra os próprios seres humanos.
Outro cristão que defende essa tese é o ex-pastor Caio Fábio no livro "Nephilim".Nephilim - Caio Fábio
Todas as referências de gigantes que aparecem nos livros de Erich von Däniken também apontam para os Nefilins, bem como os escritos de Zecharia SitchinGênesis Revisitado - Zecharia Sitchin que ao se referir aos Anunakis das tabuletas do povo sumério também apontam para os Nefilins.Eram os Deuses Astronautas - Erich von Däniken
Os gigantes que aparecem no Antigo Testamento bíblico deixaram de existir no período do Rei Davi, quando possivelmente foram todos dizimados. O próprio gigante Golias, morto por Davi era um descendente longínquo dos Nefilins, mas bem inferior aos primeiros que aparecem no período pré-diluviano e que são possivelmente os principais motivadores da destruição daquele mundo antigo, conforme e Judas 6.
Segundo Adam Clarke, a tradução de nefilim como gigantes é um erro: o texto de Gênesis faz uma distinção entre os filhos dos homens e os filhos de Anjos; os filhos dos homens seriam os nefilim, homens caídos e nascidos da terra, com a mente animalesca e diabólica, contrastando com os filhos de Anjos. Esta distinção seria entre os pecadores e os santos. Os nefilim teriam se tornado giborim, do hebraico gabar (eles prevaleceram, foram vitoriosos) que significa conquistadores ou heróis.
Carl Friedrich Keil e Franz Delitzsch também entendem que a tradução de nefilim como gigantes a um erro. Segundo estes autores, a interpretação de é controversa, porém eles rejeitam como absurda a ideia de que a passagem se refere à reprodução entre anjos (filhos de Deus) e filhas dos homens, produzindo uma raça de monstros, como se fossem semideuses, demônios ou anjos-homens. Segundo Keil e Delitzsh, os nefilim, ou seja, os tiranos, já habitavam a terra antes dos filhos de Deus (descendentes de Sete) terem filhos com as filhas dos homens (descendentes de Caim), e continuaram existindo depois que nasceram os filhos destas uniões.
A. H. Sayce, porém, ao comentar sua tradução de uma inscrição de Tiglate-Pileser I, interpretou que a palavra naplu, que ele verteu como o poderoso destruidor, era a mesma palavra que nefilim, ou gigantes. Senaqueribe também menciona Napallu como um deus protetor.A. H. Sayce, Records of the Past, 2nd series, Vol. I (1888) [em linha
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