thumb|direita|500px|As três tentações de Cristo, o principal evento deste capítulo.1481-82. Por Sandro Botticelli, na Capela Sistina, Vaticano.

Lucas 4 é o quarto capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. Ele relata as três tentações de Jesus, sua rejeição em Nazaré e o início de sua missão.

Três tentações

Jesus, como relatado também em Marcos 1 e Mateus 4, viaja para o deserto depois de seu batismo e jejua por quarenta dias. Lá, é confrontado por Satã, que o tenta por três vezes.

Na primeira, Satã ordena que ele transforme pedras em pães para saciar a fome. Jesus responde que , uma referência a Moisés no Deuteronômio (). Em seguida, Satã lhe mostra e promete que Jesus poderá tê-los todos se se ajoelhar e adorá-lo. Jesus responde , uma nova referência ao Deuteronômio (). Finalmente, Satã o leva para o alto do Templo de Jerusalém e cita-lhe como um critério de um teste do favorecimento divino, ao que Jesus responde , uma referência a . thumb|esquerda|300px|Jesus sozinho no deserto.1872. Por Ivan Kramskoi, atualmente na Galeria Tretyakov, em Moscou. Este episódio aparece em , mas ali as duas últimas tentações aparecem em ordem inversa. É bastante provável que esta história seja originária do documento Q se esta hipótese estiver correta e uma possibilidade é que as cópias de Lucas e de Mateus diferissem nesta ordem, que é, de qualquer maneira, um desafio para a crítica redacional evangélica. Não se sabe se a versão original em Q apresentava a ordem como está em Lucas e Mateus a alterou para que o episódio terminasse numa montanha, um tema recorrente em seu evangelho (como e ) ou se Lucas o alterou para que as tentações terminassem em Jerusalém, que é onde seu evangelho termina (). A maior parte dos estudiosos acreditam nesta segunda hipótese, ou seja, que a ordem em Mateus seria a original de Q.Brown p. 236

Lucas segue o relato afirmando que Satão deixou Jesus . Ele aparecerá novamente em Lucas 22, entrando em Judas Iscariotes para fazê-lo trair Jesus, e, segundo Brown,Brown, p. 237. em , quando Jesus diz aos sacerdotes que o prendiam que "esta é a vossa hora e o poder das trevas".

Rejeição em Nazaré

Jesus, diz Lucas, seguiu pregando em muitas sinagogas e foi para Nazaré. Durante um sabá, ele se levantou e leu um trecho de Isaías (), colocando-se como a realização desta profecia. O povo ficou impressionado, mas Jesus os admoesta: Ele conta como, na época de Elias, apenas uma mulher de Sídon foi salva e, na época de Eliseu, uma síria foi curada. Enraivecido, o povo o ataca e o persegue para o alto de um morro e tenta atirá-lo de lá, mas Jesus consegue escapar. Há muitos morros em Nazaré e nas proximidades, indicando que Lucas conhecia a área. Este evento é, embora com palavras diferentes, o mesmo evento narrado em Marcos 6 () e Mateus 13 ().

Ensinando e curando

Jesus segue dali para Cafarnaum e exorciza um homem numa sinagoga, o primeiro dos 21 milagres de Jesus relatados por Lucas. Ele vai também à casa de Simão Pedro e cura sua sogra doente. Segundo Marcos 1, este evento acontece somente depois de Jesus ter chamado seus discípulos, o que, em Lucas, acontece apenas no capítulo seguinte. O milagre da sogra está ainda em Mateus 8 ().

Ele segue curando mais, incluindo o chamado exorcismo ao pôr-do-sol, e depois se retira para o deserto para rezar sozinho. O povo o segue, mas Jesus pede-lhes que o encontrem nas cidades vizinhas e segue viajando e pregando. Esta seção () é quase idêntica a e, numa versão resumida, está presente também em .

Ver também Médico, cura-te a ti mesmo

Bibliografia

Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2 Miller, Robert J.-Editor The Complete Gospels Polebridge Press 1994 ISBN 0-06-065587-9

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