thumb|direita|400px|Jesus curando dez leprosos, um milagre de Jesus contado em Lucas 17. 1920. Por Gebhard Fugel, atualmente no Dommuseum Freising, na Alemanha.
Lucas 17 é o décimo sétimo capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. Relata um dos milagres de Jesus e diversos de seus discursosHalley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012. .
Pedras de tropeço e fé thumb|direita|240px|Segunda Vinda de Cristo, um dos temas de Lucas 17.Entre 1420 e 1425. Por Jan van Eyck, atualmente no Metropolitan Museum of Art, em Nova Iorque.
O capítulo começa com um discurso de Jesus sobre o perdão e a fé (): .
Depois, respondendo a um pedido de seus apóstolos para que lhes aumentasse a fé, Jesus responde que se eles tivessem a fé do tamanho de um grão de mostarda, poderiam ordenar a um sicômoro que se transplantasse para o mar .
Parábola do Servo Inútil
Logo em seguida, ainda no mesmo discurso, Jesus conta uma de suas parábolas, conhecida como "Parábola do Servo Inútil" () e que só existe em Lucas. Ela ensina que quando alguém "fez o que Deus espera, ele ou ela está apenas fazendo o seu dever"Mark Black, Luke, College Press, 1996, ISBN 0899006302, p. 285. .
Jesus curando dez leprosos
Este é um dos milagres de Jesus e também só existe em Lucas ()Bible Knowledge Background Commentary: Matthew-Luke by David C. Cook and Craig A. Evans ISBN 0781438683 p 365 . Já no caminho para Jerusalém, Jesus passou pela fronteira entre a Samaria e a Galileia. Quando passava por um vilarejo, dez homens acometidos pela lepra foram ao seu encontro, mas ficaram à distância e gritaram para ele: Quando os viu, Jesus se compadeceu e pediu-lhes que fossem ter com os sacerdotes, afirmando que eles seriam curados no caminho. Um deles, depois de se ver curado, justamente o único que era samaritano, voltou e louvou a Deus em voz alta. Ele se atirou aos pés de Jesus e o agradeceu, que perguntou-lhe onde estavam os outros nove (que eram judeus). E então Jesus pediu-lhe que levantasse e seguisse seu caminho, pois ele estava salvo graças à sua fé.
Reino de Deus e o Filho do Homem Em , Jesus profere um longo discurso para responder à pergunta dos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus e aos discípulos sobre o Filho do Homem, profetizando sua morte e seu retorno. Este trecho tem paralelos com Mateus 24 ( e ).
Jesus começa afirmando que o Reino de Deus não é algo visível, mas que já está presente. Logo em seguida, ele passa a falar sobre o Filho do Homem:
Contudo, ele afirma que e, se comparando a Noé e Ló, afirma que aqueles que os que "comiam, bebiam, casavam-se e davam-se em casamento" foram destruídos pelo dilúvio ou pelo fogo dos céus (Sodoma e Gomorra) e que...:
Ele termina o discurso falando sobre o chamado "arrebatamento pré-ira" e sua volta: .
Versículo 36 O versículo 36 ("dois homens estarão no campo, um será tomado e o outro deixado") não está presente na maior parte das traduções modernas ou, quando está, aparece entre chaves (como em , na Tradução Brasileira da Bíblia). O motivo é que trata-se provavelmente de uma duplicação de . Este versículo aparece em apenas uns poucos manuscritos gregos do texto-tipo ocidental e em alguns manuscritos da Vetus Latina e da VulgataNA27, p. 218; Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, pp. 142–143. .
Texto O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 37 versículos, são: Papiro 75 ( 175-225) Papiro 111 (séc. III) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Codex Bezae ( 400) Codex Washingtonianus ( 400) Codex Alexandrinus ( 400-440) Codex Ephraemi Rescriptus ( 450)
Ver também
Bibliografia
Lucas 17