thumb|direita|400px|Jesus expulsando os vendilhões, o mais conhecido evento em Lucas 19.1655. Por Bernardino Mei, atualmente no J. Paul Getty Museum, na Califórnia.
Lucas 19 é o décimo nono capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. Ele reconta os últimos dias de Jesus antes de sua chegada a Jerusalém, o início de sua Paixão, inclusive os primeiros eventos já na cidade.Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
Zaqueu thumb|direita|400px|Zaqueu esperando JesusEntre 1886 e 1894. Por James Tissot, atualmente no Brooklyn Museum, em Nova Iorque.
Zaqueu era o principal publicano em Jericó e só foi mencionado em Lucas (). Ele era um descendente de Abraão e um dos principais exemplos da missão pessoal terrena de Jesus de salvar os perdidos, principalmente por que os publicanos eram considerados traidores por trabalharem para as autoridades romanas e não para a comunidade judaica, geralmente de forma bastante corrupta.
No trecho, Zaqueu sobe numa árvore para ver Jesus, que pede-lhe que desça, pois vai se hospedar em sua casa. O gesto provocou uma grande comoção, pois Jesus hospedar-se-ia na casa de um "pecador". Emocionado, o publicano doou metade de seus bens e se comprometeu a retribuir os que havia prejudicado. A resposta de Jesus foi:
Parábola das Minas
Esta parábola, conhecida também como "Parábola dos Talentos", aparece em (onde se usa o termo "minas") e em Mateus 25 (), usando o termo "talentos"). A diferença entre as duas versões é substancial.Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans Publishing, 2002, ISBN 080286077X, pp. 271-281. Tradicionalmente, ela tem sido vista como uma exortação aos discípulos a usar seus dons dados por Deus a serviço de Deus e a assumir riscos pela causa do Reino de Deus. Estes dons incluem habilidades pessoais ("talentos" no sentido usual), bem como a riqueza pessoal ("talentos" como unidade monetária).Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans Publishing, 2002, ISBN 080286077X, pp. 271-281. A não utilização dos talentos, a parábola sugere, irá resultar em julgamento.
Entrada triunfal em Jerusalém thumb|esquerda|180px|Entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, o evento que marca o início da Paixão de Cristo.1311. Por Duccio, atualmente no Museu do Duomo de Siena, na Itália.
Este é um evento da vida de Jesus, já no final do final de seu ministério, que é relatado pelos quatro evangelhos canônicos: em , Mateus 21 (), Marcos 11 () e João 12 (). A entrada marca o início do período conhecido como Paixão, que culminará com a crucificação e ressurreição de Jesus.The people's New Testament commentary by M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004 ISBN 0-664-22754-6 pages 256-258 The Bible Knowledge Background Commentary: Matthew-Luke, Volume 1 by Craig A. Evans 2003 ISBN 0-7814-3868-3 page 381-395 The Synoptics: Matthew, Mark, Luke by Ján Majerník, Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt 2005 ISBN 1-931018-31-6 pages 133-134 The Bible knowledge background commentary: John's Gospel, Hebrews-Revelation by Craig A. Evans ISBN 0-7814-4228-1 pages 114-118
Em Lucas, depois de passar por Betfagé e Betânia, já no Monte das Oliveiras, Jesus conseguiu, com a ajuda de seus discípulos, um jumentinho e forrou-o com as capas de seus discípulos. Já montado, aproximou-se da cidade e , uma referência a .
Logo em seguida, já bem perto da cidade, Jesus chorou pela cidade (um evento conhecido como Flevit super illam () e profetiza a destruição do Segundo Templo.
Jesus expulsando os vendilhões thumb|direita|400px|Escultura da Parábola das Minas1963. Por Paulamaria Walter, em Wege zur Kunst, Schwäbisch Gmünd, na Alemanha.
Este episódio também ocorre nos quatro evangelhos canônicos: Marcos 11 (), Mateus 21 (), Lucas 19 (). Nos caso dos evangelhos sinóticos, o evento ocorre já na semana final de Jesus, mas em João 2 (), o que leva alguns acadêmicos a postularem que se tratam na verdade de dois eventos separados, uma vez que o João relata mais de uma Páscoa.The Bible knowledge background commentary by Craig A. Evans 2005 ISBN 0781442281 page 49 Se for esta a hipótese correta, este evento seria a "Segunda Limpeza do Templo" e o evento em João, a "Primeira Limpeza do Templo".
Segundo Lucas, , uma referência a . Lucas termina seu relato contando que Jesus passou a ensinar ali todos os dias e atraiu a fúria dos sacerdotes, que tramavam para matá-lo, mas não sabiam como pois ele era muito querido pelas multidões.
Texto O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 48 versículos, são: Papiro 75 ( 175-225) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Codex Bezae ( 400) Codex Washingtonianus ( 400) Codex Alexandrinus ( 400-440) Codex Ephraemi Rescriptus ( 450)
Ver também
Bibliografia
Lucas 19 Categoria:Segundo Templo