Kalki (em sânscrito : कल्कि ), também chamado Kalkin, é a décima e última encarnação profetizada do deus hindu Vishnu. De acordo com a cosmologia vaishnava, Kalki está destinado a aparecer no final da Kali Yuga, a última das quatro eras no ciclo da existência (Krita). Sua chegada marcará o fim da Kali Yuga e anunciará o início da Satya Yuga, a era mais virtuosa, antes da dissolução final do universo (Mahapralaya).
A tradição hindu permite interpretações diversas do que avatares são e como eles agem. Avatar significa "descida" e indica uma descida da consciência divina em uma manifestações de forma mundana. O Garuda Purana enumera dez avatares, sendo Kalki o décimo. O Bhagavata Purana inicialmente lista vinte e dois avatares, mas cita um adicional de três para um total de vinte e cinco avatares. Ele é apresentado como o vigésimo segundo avatar na lista.
Imagens populares mostram Kalki montado num cavalo branco. Nestas imagens, Kalki aparece brandindo uma espada flamejante na mão direita e está empenhado em erradicar a miséria, corrupção e deboche do Kali Yuga. Às vezes, é representado como a forma de um homem com uma cabeça de cavalo, chamado de Vajimukha.
Etimologia O nome Kalki deriva da palavra sânscrita kalka, que se refere a "sujeira", "imundície" ou "pecado". Gramaticalmente, o nome aparece como o radical Kalkin. Este é formado pela aplicação do sufixo -in (Sânscrito: इनि ini, segundo Pāṇini 5.2.115) à base kalka, funcionando como um sufixo possessivo (matvartha) que significa "aquele que possui".
Embora a tradução literal sugira "aquele que possui imundície", interpretações teológicas em textos como o Śabdakalpadruma esclarecem que o sufixo é aplicado em um sentido privativo ou transformativo: "Aquele para quem a imundície (do mundo) deve ser destruída" ( कल्कः पापं हार्य्यतया अस्ति अस्य ). Alternativamente, o nome está ligado ao sufixo agentivo -ṇin ( णिन् ) aplicado à raiz kal (impulsionar, calcular ou destruir), caracterizando o avatar como o "destruidor do tempo" ou o "aniquilador da maldade". miniaturadaimagem|490x490px|Pintura Dashavatara do século 19 (da esquerda): Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Buda e Kalki. No Harinamamrta-vyakarana, um sistema especializado de gramática Vaishnava, o nome Kalki é empregado como um termo técnico para o lṛṭ-lakāra (o futuro geral). Essa nomenclatura gramatical destaca o status único da divindade como o único avatar principal que pertence inteiramente ao futuro.
Textos Hindus Kalki é um avatar de Vishnu. Avatar significa "descida" e se refere a uma descida do divino ao reino material da existência humana. Kalki aparece pela primeira vez no Mahabharata .
O Garuda Purana lista dez encarnações, sendo Kalki a última. Ele é descrito como a encarnação que aparece no final da Kali Yuga. Ele encerra o estágio mais sombrio, degenerado e caótico da Kali Yuga para remover o adharma e inaugura a Satya Yuga, enquanto cavalga um cavalo branco com uma espada flamejante. Ele reinicia um novo ciclo do tempo. Ele é descrito como um guerreiro brâmane nos Puranas. É mencionado nos Puranas que os imortais Chiranjivis o auxiliarão em vários estágios de sua vida. miniaturadaimagem|Kalki em algumas representações aparece com uma cabeça de cavalo. Um texto menor chamado Kalki Purana é um texto relativamente recente, provavelmente composto em Bengala . Seu florescimento data do século XVIII. Wendy Doniger data a Mitologia Kalki contendo o Kalki Purana entre 1500 e 1700 d.C.
No Kalki Purana, Kalki nasce na família de Vishnuyashas e Sumati, em uma vila chamada Shambala, no décimo terceiro dia da quinzena crescente da lua. Ainda jovem, ele aprende as escrituras sagradas sobre tópicos como dharma, karma, artha, jñāna e recebe treinamento militar sob os cuidados de Parashurama (a sexta encarnação de Vishnu). Logo, Kalki adora Shiva , que se agrada com a devoção e lhe concede em troca um cavalo branco divino chamado Devadatta (uma manifestação de Garuda), uma espada poderosa, cujo cabo é adornado com joias, e um papagaio chamado Shuka, que é onisciente; do passado, do presente e do futuro. Outros acessórios também são dados por outros devas, devis, santos e reis justos. Ele luta contra um exército maligno e em muitas guerras, acabando com o mal, mas não acaba com a existência. Kalki retorna a Shambala, inaugura uma nova Yuga para o bem e então vai para Vaikuntha. No Kalki Purana, há uma menção a uma cidade budista cujos habitantes não aderem ao dharma (não adoram os devas, ancestrais e não seguem o sistema de varnas), que Kalki combate e conquista.
O Agni Purana descreve o papel de Kalki:Kalki, como filho de Viṣṇuyaśas, (e tendo) Yājñavalkya como sacerdote, destruiria os não-arianos, portando o astra (arma) e estando armado. Ele estabeleceria a lei moral nas quatro varṇas da maneira adequada. O povo (estaria) no caminho da retidão em todas as fases da vida.— Agni Purana , Capítulo 16, Versículos 8-9
O Devi Bhagavata Purana apresenta os devas saudando Vishnu, invocando seu avatara Kalki: Quando quase todas as pessoas neste mundo se revelarem no futuro como Mleccas e quando os reis perversos as oprimirem por todos os lados, Tu então Te encarnarás novamente como Kalki e repararás todas as injustiças! Nós nos curvamos diante da Tua Forma de Kalki! Ó Deva!-Devi Bhagavata Purana , Capítulo 5
Ver também Avatar Vixnu Shiva Brama Carma Darma
Referências
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