Umasvati

Umaswati, também conhecido como Umaswami, era um estudioso indiano jainista do primeiro milênio d.C., possivelmente do segundo século, e tendo como discípulo principal Acharya Kundakunda.Jain 2011, p. vi.Umāsvāti 1994, p. xiii. Umaswati é autor do texto jain Tattvartha Sutra (literalmente "Tudo Que É", também chamado Tattvarthadhigama Sutra).Umāsvāti 1994, p. xi–xiii. O trabalho de Umaswati foi o primeiro texto de filosofia Jain em sânscrito, e é o mais antigo texto existente abrangente de filosofia Jain aceito como tal por todas as quatro tradições Jain.Jones & Ryan 2007, pp. 439–440.Umāsvāti 1994, p. xi–xiii, Citação: "That Which Is, known as the Tattvartha Sutra to Jains, is recognized by all four Jain traditions as the earliest, most authoritative and comprehensive summary of their religion."; Tradução " "Aquilo que é", conhecido como o Tattvartha Sutra para jainistas, é reconhecido por todas as quatro tradições Jain como o mais antigo resumo, mais autoritário e abrangente de sua religião.”Paul Dundas (2006). Patrick Olivelle, ed. Between the Empires : Society in India 300 BCE to 400 CE. Oxford University Press. pp. 395–396. ISBN 978-0-19-977507-1. Seu texto tem a mesma importância no jainismo que o Vedanta Sutras e Yogasutras tem no Hinduísmo.

Umaswati é reivindicado como próprio por ambas as seitas do jainismo, Digambara e Śvētāmbara.Jaini 1998, p. 82. Com base na sua genealogia, também foi chamado Nagaravachka. Umaswati foi influente não só no jainismo, mas também outras tradições indianas ao longo dos séculos. Do 13° a 14° século. Madhvacharya, fundador da escola Dvaita Vedanta de filosofia hindu, por exemplo, refere-se a Umaswati em suas obras como Umasvati-Vachakacharya.Vidyabhusana 1920, pp. 168–69.

Bibliografia

Categoria:Jainismo