A Fazenda Colubandê é uma fazenda colonial localizada no bairro do Colubandê, no município de São Gonçalo, no Rio de Janeiro, no Brasil. Em seu complexo, estão presentes a casa-grande do século XVIII e a capela de Sant'Ana de 1618. O conjunto está tombado desde 1940 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.http://www.guiadeturismo.inf.br/images/arquivos/viegas/Lista-de-bens-tombados-pelo-IPHAN.pdf (pdf) Lista de bens culturais inscritos nos livros do tombo (1938-2012), p. 124 História A formação da região
Anteriormente à conquista portuguesa, a região era habitada pelos povos Temiminós. Em 1554, os franceses formaram uma aliança com os povos tupinambás da confederação dos Tamoios, liderados pelo chefe Maracajá-Guaçu e expulsaram os Temiminós da baía de Guanabara, formando-se a França Antártica.https://direitasja.com.br/2012/07/03/a-conquista-do-brasil-parte-iv/ Direitas Já. A Conquista do Brasil (Parte IV). Renan Felipe dos Santos. Acesso em 23 de Abril de 2017 Em 1567, Mem de Sá ordenou a retirada dos franceses da Baía de Guanabara; os portugueses, com a ajuda dos Temiminós liderados por Araribóia (filho de Maracajá-Guaçu), destruíram as fortificações francesas e expulsaram os Tamoios da Baía de Guanabara. Arariboia se instalaria com sua tribo na encosta do morro de São Lourenço, mas não tardaria que as terras da sesmaria fossem tomadas por donatários sujeitos ao aforamento e os Temiminós perdessem suas terras e estivessem sujeitos à escravidão. http://ibge.gov.br/cidadesat/painel/historico.php?lang=_EN&codmun=330330&search=rio-de-janeiro%7Cniteroi%7Cinphographics:-history IBGE.inphographics: history. Acesso em 25 de Abril de 2017 A prosperidade das sesmarias seria uma grande atração para imigrantes devido à fertilidade das terras e à proximidade com a Baía de Guanabara e o Rio de Janeiro. http://www.saogoncalo.rj.gov.br/historia.php São Gonçalo. Acesso em: 24 de Abril de 2017
A fundação de São Gonçalo se deu em 6 de abril de 1579 pelo português Gonçalo Gonçalves, que recebe as terras na região do então porto de Birapitanga, região que atualmente compreende a Praia da Luz. Ergueu, então, uma capela em homenagem a São Gonçalo do Amarante e, posteriormente, ali se constituiria um núcleo populacional. Por meio do método de concessão de sesmarias a "homens bons", que deveriam ter meios, como escravos, para desbravar a região e propagar a fé católica http://biblioteca.ibge.gov.br/index.php/biblioteca-catalogo?view=detalhes&id=446829 IBGE. Catálogo. Acesso em 25 de Abril de 2017, em 1644 se formariam quatro freguesias ao redor da baía de Guanabara: São Gonçalo de Guaxindiba, Santo Antônio de Sá, Campo de Irajá e São João Batista, posteriormente, de Meriti, onde João Cândido, líder da Revolta da Chibata (1910), passou os últimos anos de sua vida.
No ano de 1660, as Freguesias de São Gonçalo e Niterói seriam o foco da rebelião contra o aumento do preço da aguardente, em evento conhecido como a Revolta da Cachaça. Em decorrência do aumento dos impostos e das restrições à produção de aguardente impostas por Salvador Correia de Sá e Benevides (militar) aos produtores da capitania do Rio de Janeiro, proprietários de terra, liderados por Jerônimo Barbalho – dono de terras em São Gonçalo – tomam a sede do governo enquanto Salvador de Sá está em viagem a São Paulo. O rei atende ao pleito da revolta, destituindo Salvador de Sá e revendo decisões que os prejudicavam.
Desde o século XVI, a freguesia de São Gonçalo esteve ligada ao Rio de Janeiro apenas administrativamente. Entretanto, com a constituição da Vila Real da Praia Grande, posteriormente Niterói, foram incorporadas quatro freguesiasː São João Batista de Icaraí, São Gonçalo, São Sebastião de Itaipu e São Lourenço dos Índios. Uma série de medidas efetuadas pela corte portuguesa para transformar o Rio de Janeiro em capital do império português mudaria o ritmo da vida pública e, em 1870, a freguesia de São Gonçalo já se constituía em um arraial, com agências do poder público organizando o espaço e a vida da população. Após a instauração do regime republicano, vários distritos de municípios fluminenses são transformados em municípios. Em 22 de setembro de 1890, é criado o município de São Gonçalo, e elevado à condição de Vila. Em 1929, com a lei 2 335, de 27 de dezembro, São Gonçalo tem, finalmente, concedida a classificação de cidade. Atualmente, São Gonçalo é o segundo mais populoso município do Rio de Janeiro.http://cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?codmun=330490 Rio de Janeiro » São Gonçalo. Acesso em 07 de maio de 2017
História da Fazenda
Durante o século XVII, Catarina Siqueira fundou o Engenho de Mont'Serrat, posterior engenho Colubandê. Ainda durante a construção do engenho, a fazenda foi vendida a Ramirez Duarte Leão, cristão-novo. Este termo foi instituído ainda no século XV pela Igreja Católica para alguém de origem judaica que se converteu ao cristianismo ou é descendente de judeus, pois se considera que o judaísmo é transmitido pelo sangue; seu nome judaico é Beijamin Benvensiste. Cristãos-novos possuíam atenção especial da Igreja por serem aqueles com maior probabilidade de cometerem práticas heréticas, especialmente ritos judaicos.
A fazenda era conhecida por ser uma das mais prósperas da região. Até o século XIX, era a maior fazenda de São Gonçalo, e a maior produtora de cana-de-açúcar. Em suas terras, não se praticava a monocultura, a prática de cultivar apenas um produto, comum ao período. O nome da fazenda veio a mudar diversas vezes, recebendo então o nome de Golan-Bandê; associa-se a origem do nome Colubandê com a presença judaica na fazenda, em homenagem às Colinas de Golã, em território sírio, mas sob domínio de Israel. A data de construção da casa grande é incerta. Monsenhor Pizarro, durante suas viagens pelo Brasil, visita a fazenda e questiona o então senhor, no que concluiAraújo, 1820, vol. 3, p. 22:
Segundo historiadores, para agradar a igreja e batizar seu filho Gregório Mendes, Leão construiu a igreja anexa, em homenagem a Nossa Senhora de Mont'Serrat, em 1618.http://www.osaogoncalo.com.br/sao-goncalo_cidades/9715/quem-vai-salvar-a-fazenda O São Gonçalo. Quem vai salvar a fazenda? Redação. Acesso em 24 de Abril de 2017 A família Vale, cujo patriarca era Leão, teve 5 filhos e era dona, além do engenho na freguesia de São Gonçalo, de um engenho em na região São João de Meriti, outro em Jacutinga, atual Belford Roxo, além de partidos de cana em Irajá, Iguaçu todas essas Regiões de Nova Iguaçu. Um dos filhos do senhor possuía um partido de cana; assim como um genro, um médico, primo da família, dois irmãos, sendo um deles cunhado do senhor de engenho, que ali habitavam, também declararam posse de partidos de cana. A família era dona de pastos para 120 bois, cavalos e canaviais. Mais de 120 escravos serviam à família, e possuíam cerca de 20 escravos domésticos – algo reforçado pela presença da senzala no porão da casa em Colubandê. Uma mulher negra, que havia sido escrava da família, morava no mesmo engenho e era senhora de um escravo.GORENSTEIN, lina, 2005, p.183
Após a morte de Duarte Rodrigues de Andrade (neto de Duarte Ramirez Leão), não foi feita a partilha de seus bens. A propriedade em Colubandê aparece no inventário de sua esposa e prima, Ana do Vale, no inventário de seus filhos e de um genro. Neste momento, toda a família morava no engenho – filhos, genros, noras e uma cunhada.GORENSTEIN, lina, 2005, p.177 Após a conversão ao cristianismo, a família Vale não abandonou o judaísmo e abrigou fugitivos da inquisição. Entre 1708 e 1725, o Santo Ofício prendeu 13 cristãos-novos na região de São Gonçalo. Em 1710, a família Vale é delatada, condenada a voltar para Lisboa e passar pelo processo inquisitorial, onde devem admitir que seguiam a "lei de Moises". Ana do Vale foi presa em 6 de outubro de 1710, tendo, como pena, o cárcere e o hábito penitenciário perpétuo – vestimenta que a identifica como cristã-nova. Apenas um dos 13 prisioneiros, João Dique, proprietário do engenho Vera Cruz, teve, como pena, a condenação à morte, por não renegar o judaísmo. A pena, quando decretada, não era executada pela igreja e sim por um tribunal civil.https://moodle.ufsc.br/pluginfile.php/571098/mod_resource/content/1/Guia_professor.pdf (pdf) Caixa da História, São Gonçalo, REZNIK, Luís; APARECIDA, Helenice Guia do Professor, p. 63 Em 1713, a fazenda é entregue aos jesuítas, que, em 1740, iniciam uma série de reformas na casa. A capela, construída em homenagem à padroeira de Montserrat, passa a ser dedicada à Nossa Senhora de Sant'Ana, e são instalados dois painéis de azulejos portugueses: A imagem de Sant'Ana a ensinar a Virgem Maria a ler, e outro a retratar o pedido de casamento de São Joaquim à Sant'Ana, avós de Cristo.
Pizarro esteve em dois momentos na fazenda, 1779 e 1794, a fazer levantamentos. Em ambos, ela pertencia ao capitão João Ribeiro de Magalhães:
O último senhor de engenho em Colubandê foi o coronel Belarmino Ricardo de Siqueira, o Barão de São Gonçalo.http://biblioteca.ibge.gov.br/index.php/biblioteca-catalogo?view=detalhes&id=446829 IBGE, Biblioteca, catálogo, Acesso em 24 de Abril de 2017 Único barão com grandeza de São Gonçalo, o coronel Belarmino foi amigo pessoal do imperador D. Pedro II e o recebeu várias vezes em suas fazendas – ele foi dono das fazendas do Engenho Novo, Cabuçu e Jacaré, todas no município de São Gonçalo e, no município de Araruama, da Fazenda Morro Grande. Não existem registros de suas atividades em Colubandê e, no ano de sua morte (1873), ele possuía 216 escravos distribuídos entre as fazendas Engenho Novo e Morro Grande.http://www.unirio.br/cch/escoladehistoria/pos-graduacao/ppgh/dissertacao_raiane-oliveira Dissertação: O mundo dos fundos: O Barão de São Gonçalo e seus escravos. OLIVEIRA, Raiane. p. 67
O barão não se casou e não possuía filhos. Deixou seus bens para sua irmã Anna Izabel Sodré e Souza e seus sobrinhos Major Carlos de Sá Carvalho, Belarmino de Sá Carvalho e seu amigo Clemente José de Góes Vianna.http://www.unirio.br/cch/escoladehistoria/pos-graduacao/ppgh/dissertacao_raiane-oliveira Dissertação: O mundo dos fundos: O Barão de São Gonçalo e seus escravos. OLIVEIRA, Raiane. p. 27 Seus descendentes residiram na casa até 1968. http://biblioteca.ibge.gov.br/index.php/biblioteca-catalogo?view=detalhes&id=446829 IBGE. Catálogo. Acesso em 25 de Abril de 2017 miniaturadaimagem|260x260px|Festa de Sant'Anna na Fazenda Colubandê, 30 de Julho de 1921. A crônica "Uma festa simpática em Colubandê", publicada em Niterói no periódico mensal "A revista", em agosto de 1921, conta a experiência vivida pelo narrador em festividade ocorrida na Fazenda Colubandê no dia 30 de julho do corrente ano.http://www.infoteca.inf.br/endipe/smarty/templates/arquivos_template/upload_arquivos/acervo/docs/1391c.pdf (pdf) CAIXA DE HISTÓRIA LOCAL: CRIAÇÃO E RECRIAÇÃO NA PRÁTICA DOCENTE, ROCHA, Helenice, XVI ENDIPE, p. 25 Segundo o narrador, o anfitrião da festa é o Coronel Agápito ‘Filhote’ de Almeida.
Nesta crônica, os costumes da época ficam evidentes, como o foco na dificuldade em chegar à fazenda de São Gonçalo, em percurso que hoje se faz em 15 minutos, e na apresentação da Banda de Música do 1° Batalhão de Caçadores – que atualmente se encontra no 28.º Batalhão de Caçadores. A varanda da fazenda é exaltado como um belo e amplo lugar, onde se realizam diversas danças:
E, dado o fim da festa: