A autotranscendência é um traço de personalidade que envolve a expansão de limites pessoais, incluindo, potencialmente, experiências de ideias espirituais, como considerar-se parte integrante do universo. Vários psicólogos, incluindo Viktor Frankl,Frankl, Viktor E. (1966). Self-transcendence as a human phenomenon. Journal of Humanistic Psychology, 6, 97–106. Abraham Maslow,Koltko-Rivera, Mark E. (2006). Rediscovering the later version of Maslow's hierarchy of needs: Self-transcendence and opportunities for theory, research, and unification. Review of General Psychology 10(4), 302–317. Pamela G. Reed,Reed, P. G. (1991). Toward a nursing theory of self-transcendence: Deductive reformulation using developmental theories. Advances in Nursing Science, 13(4), 64–77. C. Robert Cloninger e Lars TornstamTornstam, Lars. Gerotranscendence-a theory about maturing into old age. Journal of aging and identity 1 (1996): 37-50. fizeram contribuições para a teoria da autotranscendência.
A autotranscendência é distinta como o primeiro conceito de caráter de natureza espiritual a ser incorporado a uma importante teoria da personalidade. A autotranscendência é uma das dimensões de "caráter" da personalidade avaliada no Inventário de Temperamento e Personalidade de Cloninger. Ela também é avaliado pela Escala de AutotranscendênciaReed, Pamela G. (1991). Self-transcendence and mental health in oldest-old adults. Nursing Research, 40(1), 5–11. e pelo Inventário de Autotranscendência de Adultos.Levenson, Michael R., et al. Self-transcendence: Conceptualization and measurement. The International Journal of Aging and Human Development 60.2 (2005): 127-143.
No artigo "A importância da consciência ternária para superar as inadequações da psiquiatria contemporânea", C. Robert Cloninger afirma com base em suas pesquisas:
Natureza da característica Várias definições sobrepostas de autotranscendência foram dadas. Viktor Frankl escreveu: "A qualidade essencialmente autotranscendente da existência humana torna o homem um ser além de si mesmo".Frankl, Viktor E. The will to meaning: Foundations and applications of logotherapy. Penguin, 2014 (orig. published 1969).
Segundo Reed, a autotranscendência é: Tomando uma perspectiva desenvolvimentista em relação ao envelhecimento e à transcendência, Tornstam definiu o conceito de gerotranscendência como "uma mudança na metaperspectiva, de uma visão materialista e racional da meia-idade para uma mais cósmica e transcendente, acompanhada de um aumento na satisfação com a vida".Tornstam, L. (1996). Gerotranscendence: A theory about maturing into old age. Journal of Aging and Identity, 1, 37–50; p. 38.
No modelo de personalidade de sete dimensões de Cloninger, existem quatro dimensões de temperamento que têm uma base biológica forte e três dimensões de caráter aprendidas que se acredita serem baseadas em conceitos. A autotranscendência é um traço de caráter considerado relacionado à experiência dos aspectos espirituais do eu. O conceito foi influenciado pelas teorias do desenvolvimento da personalidade na psicologia humanista e transpessoal. A autotranscendência refere-se a uma identificação do eu com o universo concebido como um todo unitivo. Segundo Cloninger, isso "pode ser descrito como aceitação, identificação ou união espiritual com a natureza e sua fonte".
Componentes A autotranscendência avaliada no Inventário de Temperamento e Caráter originalmente tinha três subescalas, mas mais duas foram adicionadas posteriormente:
Experiência auto-esquecida versus autoconsciente Identificação transpessoal versus auto-isolamento Aceitação espiritual versus materialismo racional Iluminado versus objetivo Idealista versus prático
Um estudo independente descobriu que as cinco subescalas propostas por Cloninger eram difíceis de replicar usando análise fatorial e sugeriu que a escala de autotranscendência do Inventário de Temperamento e Personagem é melhor representada por quatro subdimensões:
Crenças espirituais e religiosas (por exemplo, crença na existência de um poder superior) Unificação da interconexão (ou seja, um senso experiente de conexão com outros seres vivos, o ambiente e um poder superior) Crença no sobrenatural (por exemplo, crença em fenômenos paranormais, como percepção extra-sensorial) Dissolução do eu na experiência (por exemplo, absorção ou perda do sentido do eu separado enquanto imerso na experiência)
O Inventário de Autotranscendência de Adultos possui cinco subescalas:Koller I., Levenson, M. R., & Glueck, J. (2017). What do you think you are measuring? A mixed-methods procedure for assessing the content validity of test items and theory-based scaling. Frontiers in Psychology, 8(126), 1-20.
Autoconhecimento e auto-integração Paz de espírito Não apego Autotranscendência Presença no aqui-e-agora e crescimento
Relação com outros traços de personalidade Coward (1996) encontrou correlações positivas entre autotranscendência, esperança, propósito na vida e bem-estar cognitivo e emocional em um estudo de adultos saudáveis entre 19 e 85 anos.Coward, Doris D. (1996). Self-transcendence and correlates in a healthy population. Nursing research 45.2,116−121. Correlação negativa foi encontrada entre a autotranscendência medida pela Escala de Autotranscendência de Reed e a depressão em adultos de meia-idade e idosos.Garcia-Romeu, Albert. Self-transcendence as a measurable transpersonal construct. Journal of Transpersonal Psychology 42.1 (2010): 26− 47; p. 28.
Embora não tenha havido muita pesquisa sobre a validade da autotranscendência como medida de espiritualidade, um estudo descobriu que a autotranscendência estava significativamente relacionada a várias áreas de crença e experiência que têm sido tradicionalmente consideradas "espirituais".
Um estudo relacionando o Inventário de Temperamento e Caráter com os traços de personalidade do Modelo de Cinco Fatores descobriu que a autotranscendência estava mais fortemente relacionada à abertura à experiência e, em menor grau, à extroversão. A autotranscendência não se relaciona em grande parte com os traços do modelo alternativo dos cinco fatores de Zuckerman e com o modelo de Eysenck, que não incluem um equivalente à abertura à experiência. A autotranscendência está fortemente relacionada à absorção.
Relação com psicopatologia Cloninger descobriu que os pacientes psiquiátricos tendem a ser mais baixos em autotranscendência em comparação com adultos na população em geral. A autotranscendência baixa foi particularmente evidente em pacientes com muitos sintomas de transtorno de personalidade esquizoide, mas não é uma característica comum de pessoas com transtornos de personalidade. Isso contrasta com os traços de cooperatividade e autodirecionamento que, em geral, são baixos nos perfis de transtornos de personalidade. Cloninger sugeriu que os níveis de autotranscendência podem ajudar a diferenciar pessoas com esquizoide e aquelas com transtorno de personalidade esquizotípica, já que esta última está mais fortemente associada ao pensamento psicótico.
Propensão psicótica e sintomas psicóticos A alta autotranscendência tem sido associada a tendências psicóticas, como a esquizotipia e a mania, particularmente em indivíduos com baixa capacidade de autodirecionamento e cooperatividade.
Cloninger propôs que a autotranscendência leva à "criatividade madura e espiritualidade" quando combinada com um alto autodirecionamento. No entanto, a autotranscendência pode estar associada a tendências psicóticas quando associadas a traços de caráter subdesenvolvidos, pessoas felizes e com espiritualidade saudável devem empenhar um rigoroso senso e teste de realidade e promover juntamente com a autotranscendência sua cooperatividade e autodiretividade:
A autotranscendência em si é moderadamente relacionada à esquizotipia, particularmente o componente cognitivo-perceptivo associado ao pensamento mágico e percepções incomuns. Um estudo de pesquisa descobriu que a combinação específica de alta autotranscendência, baixa cooperatividade e baixa autodirecionamento estava especialmente associada a um alto risco de esquizotipia geral. Outro estudo descobriu que pessoas com esquizofrenia também tinham uma combinação de alta autotranscendência, baixa cooperatividade e baixo autodirecionamento em comparação com irmãos não-psicóticos e um grupo de controle da comunidade. Cloninger referiu-se à combinação específica de alta autotranscendência, baixa cooperatividade e baixa auto-direcionamento como um "estilo de personalidade esquizotípico". Baixa cooperatividade e autodirecionamento combinadas com a alta autotranscendência podem resultar em abertura a ideias e comportamentos estranhos ou incomuns associados a percepções distorcidas da realidade. Por outro lado, altos níveis de cooperação e autodirecionamento podem proteger contra as tendências esquizotípicas associadas à alta autotranscendência.
Verificou-se que pessoas com transtorno bipolar têm maior pontuação em autotranscendência e evitação de danos e menor em autodirecionamento em comparação com um grupo de controle da comunidade. Em particular, os níveis de autotranscendência foram associados à gravidade dos sintomas psicóticos em pessoas com transtorno bipolar. Isso está de acordo com resultados de pesquisas anteriores ligando a autotranscendência a delírios e mania. Maior autotranscendência em pessoas com transtorno bipolar pode refletir sintomas residuais do transtorno em vez de consciência transpessoal ou espiritual.
MacDonald e Holland argumentaram que duas das quatro subdimensões da autotranscendência identificadas em seu estudo, a crença no sobrenatural e a dissolução do self na experiência, provavelmente explicam a relação entre a autotranscendência e a psicopatologia encontrada pelos pesquisadores. Pesquisas anteriores descobriram ligações entre crenças sobrenaturais e esquizotipia, e sugeriram que a dissolução do eu provavelmente está ligada a fenômenos como absorção, dissociação e sugestionabilidade, que têm implicações potencialmente patológicas.
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