thumb|direita|Giuliana Calandra no filme de freiras Story of a Cloistered Nun, de 1973 Nunsploitation é um subgênero do cinema de exploitation que atingiu seu auge na Europa na década de 1970. Esses filmes geralmente retratam freiras cristãs vivendo em conventos durante a Idade Média.
Contexto O nunsploitation, assim como o nazisploitation, é um subgênero que seguiu um curso paralelo aos filmes de mulheres em prisões nas décadas de 1970 e 1980. Assim como nos filmes de prisão, eles se passam em conventos isolados, semelhantes a fortalezas, onde a população exclusivamente feminina se entrega ao lesbianismo e à perversidade. O elemento da culpa religiosa permite representações grotescas de "mortificação da carne", como autoflagelação e rituais dolorosos e masoquistas. A madre superiora geralmente é uma figura cruel e corrupta, semelhante a uma carcereira, que impõe disciplina rígida (mais oportunidades para chicotadas e punições ao estilo medieval) e frequentemente nutre desejos lascivos por suas alunas. Um padre igualmente sádico e libidinoso costuma ser incluído para adicionar um elemento de ameaça masculina à história.
Alguns segmentos do filme mudo escandinavo Häxan (1922) podem ser vistos como um precursor deste gênero. Um exemplo recente de nunsploitation no cinema é Machete (2010), de Robert Rodriguez, onde Lindsay Lohan interpreta uma freira armada. Um exemplo ainda mais recente é o filme de terror nunsploitation St. Agatha (2018), de Darren Lynn Bousman.
Base histórica Alguns filmes, como o filme para maiores de 18 anos Os Demônios, baseado em um livro de Aldous Huxley e dirigido por Ken Russell, têm algum fundamento na realidade. Huxley baseou seu relato histórico original, Os Demônios de Loudun, em um suposto caso de histeria coletiva e possessão demoníaca que teria ocorrido em um convento francês no século XVII. Dado que o gênero foi um produto das décadas de 1960 e 1970, com alguns exemplos contemporâneos ocasionais como o recente Carne Sagrada (1999), houve pouco recurso a possíveis fontes históricas, como Elredo de Rievaulx (1110-1167) e seu relato sobre a Freira de Watton, por exemplo. Outro exemplo poderia ser a vida da freira Benedetta Carlini, uma freira lésbica italiana do século XVII.
Por volta de 1986, Graciela Daichman coletou histórias sobre mulheres religiosas medievais consideradas aberrantes, mas, desde então, houve poucas outras tentativas históricas sérias de explorar qual base factual poderia existir para as representações literárias que frequentemente serviram de base para o cinema de nunsploitation. Em 2010, Craig Monson escreveu Nuns Behaving Badly, que tratava da vida social e sexual de mulheres religiosas na Itália dos séculos XVI e XVII, mas esse tipo de trabalho ainda é raro.Craig Monson: Nuns Behaving Badly: Tales of Music, Magic, Art and Arson in the Convents of Italy: University of Chicago Press: 2010. No entanto, trabalhos recentes sobre a dramaturgia da possessão demoníaca na Europa medieval podem ser úteis para compreender o contexto social, psicológico e comportamental de tais atos.Brian Levack: The Devil Within: Exorcism and Possession in the Christian West: New Haven: Yale University Press: 2013.
Bibliografia
Graciela Daichman: Wayward Nuns in Medieval Literature: Siracusa: Syracuse University Press: 1986: . Chris Fujiwara: "Convent Erotica" Hermenaut 12. Brian Levack: The Devil Within: Exorcism and Possession in the Christian West: New Haven: Yale University Press: 2013. Ernest Mathijs and Xavier Mendik: Alternative Europe: Eurotrash and Exploitation Cinema Since 1945: Londres: Wallflower: 2004: . Craig Monson: Nuns Behaving Badly: Tales of Music, Magic, Art and Arson in the Convents of Italy: Chicago: University of Chicago Press: 2010. Anticristo: The Bible of Naughty Nun Sinema and Culture: Guildford: FAB: 2000: .
Categoria:Filmes exploitation