miniaturadaimagemVerdadeiro self (também conhecido como self real, self autêntico , self original e vulnerável self ) e falso self (também conhecido como, self idealizado, self superficial e pseudo self ) são conceitos psicológicos, originalmente introduzidos na psicanálise em 1960 por Donald Winnicott . Winnicott usou o verdadeiro self para descrever um senso de si baseado na experiência espontânea autêntica e na sensação de estar vivo, tendo um self real.Salman Akhtar, Good Feelings (London 2009) p. 128 O falso self, por outro lado, Winnicott via como uma fachada defensiva, que, em casos extremos, poderia deixar seus detentores sem espontaneidade e se sentindo mortos e vazios, atrás de uma mera aparência de ser real. Os conceitos são frequentemente usados em conexão com o narcisismo.
Características Winnicott via o verdadeiro self como enraizado desde a primeira infância na experiência de estar vivo, como o bombeamento de sangue e respiração pulmonar - o que Winnicott chamava simplesmente de ser/existir.Mary Jacobus, The Poetics of Psychoanalysis (Oxford 2005) p. 160 A partir disso, o bebê cria a experiência de um senso de realidade, um sentimento de que vale a pena viver. Os gestos espontâneos e não verbais do bebê derivam desse sentido instintivo D. W. Winnicott, "Ego Distortion in Terms of True and false self ', in The Maturational Process and the Facilitating Environment (London 1965) p. 121 e, se respondidos pela mãe, tornam-se a base para o desenvolvimento contínuo do verdadeiro self.
No entanto, quando o que Winnicott teve o cuidado de descrever como Parentalidade suficientemente boa - ou seja, não necessariamente perfeita! Simon Grolnick, The Work & Play of Winnicott (New Jersey: Aronson 1990) p. 44 - não existia, a espontaneidade do bebê corria o risco de ser invadida pela necessidade de cumprimento dos desejos / expectativas dos pais.Rosalind Minsky, Psychoanalysis and Gender (London 1996) p. 118 O resultado para Winnicott pode ser a criação do que ele chamou de falso self, onde "as expectativas de outras pessoas podem se tornar de suprema importância, sobrepondo ou contradizendo o senso original de si, aquele ligado às raízes do próprio ser".Winnicott, quoted in Josephine Klein, Our Need for Others (London 1994) p. 241 O perigo que ele viu foi que "através desse falso self, o bebê constrói um conjunto falso de relacionamentos e, por meio de introjeções, chega a mostrar que é real" Winnicott, quoted in Josephine Klein, Our Need for Others (London 1994) p. 365, enquanto na verdade apenas oculta um vazio estéril por trás de uma fachada de aparência independente.Rosalind Minsky, Psychoanalysis and Gender (London 1996) pp. 119–20
O perigo era particularmente grave quando o bebê tinha que fornecer sintonização para a mãe / pais, em vez de o contrário, construindo uma espécie de reconhecimento dissociado do objeto de maneira impessoal, não pessoal e espontânea.Adam Phillips, On Kissing, Tickling and Being Bored (London 1994) pp. 30–31 Mas enquanto um falso self patológico sufocava os gestos espontâneos do verdadeiro self em favor de uma imitação sem vida, Winnicott, no entanto, considerava de vital importância a prevenção de algo pior: a experiência aniquiladora da exploração do próprio verdadeiro self oculto.
Precursores Havia muita coisa na teoria psicanalítica sobre a qual Winnicott poderia desenhar seu conceito de falso self. Helene Deutsch havia descrito "como se fosse" personalidades, com seus pseudo-relacionamentos substituindo os reais.Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (London 1946) p. 445 A analista de Winnicott, Joan Riviere, havia explorado o conceito de disfarce do narcisista - concordância superficial que oculta uma sutil luta oculta pelo controle.Mary Jacobus, The Poetics of Psychoanalysis: In the Wake of Klein (Oxford 2005) p. 37 A própria teoria tardia de Freud do ego como produto das identificações Jacques Lacan, Ecrits: A Selection (London 1997) p. 128 chegou perto de vê-lo apenas como um falso self;Adam Phillips, Winnicott (Harvard 1988) p. 136 enquanto a distinção verdadeira / falsa de Winnicott também foi comparada à "falha básica" de Michael Balint e à noção de "ego comprometido" de Ronald Fairbairn .J. H. Padel, "Freudianism: Later Developments", in Richard Gregory ed., The Oxford Companion to the Mind (Oxford 1987) p. 273
Erich Fromm, em seu livro O medo à liberdade, distinguia entre o self original e o pseudo-self - a inautenticidade desse último é uma maneira de escapar da solidão da liberdade;Erich Fromm (1942), The Fear of Freedom (London: Routledge & Kegan Paul 2001) p. 175 enquanto muito ante o existencialista Kierkegaard havia afirmado que "querer ser aquele que realmente é, é de fato o oposto do desespero" - o desespero de escolher "ser outro que não ele".Quoted in Carl Rogers, On Becoming a Person (1961) p. 110
Karen Horney, em seu livro de 1950, Neurose e crescimento humano, baseou sua ideia de "verdadeiro self" e "falso self" na visão do auto-aperfeiçoamento, interpretando-o como self real e self ideal, com o real sendo o que atualmente é o que o ser pode tornar. (Veja também Karen Horney § Teoria do eu ).
Desenvolvimentos posteriores No último meio século, as idéias de Winnicott foram estendidas e aplicadas em uma variedade de contextos, tanto na psicanálise quanto fora dela.
Kohut Kohut estendeu o trabalho de Winnicott em sua investigação do narcisismo,Eugene M. DeRobertis, Humanizing Child Development Theories (2008), p. 38 vendo os narcisistas desenvolvendo uma armadura defensiva em torno de seu interior danificado.Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (London 1988) p. 136 Ele considerou menos patológico se identificar com os remanescentes danificados do eu do que obter coerência através da identificação com uma personalidade externa à custa da própria criatividade autônoma.Heinz Kohut, How Does Analysis Cure? (London 1984), pp. 142, 167.
Lowen Alexander Lowen identificou os narcisistas como tendo um verdadeiro, falso e um superficial self. O falso self repousa na superfície, como o eu apresentado ao mundo. Contrasta com o verdadeiro eu, que reside atrás da fachada ou imagem. Esse verdadeiro self é o eu do sentimento, mas para o narcisista, o eu do sentimento deve ser oculto e negado. Como o self superficial representa submissão e conformidade, o eu interior ou verdadeiro é rebelde e zangado. Essa rebelião e raiva subjacentes nunca podem ser totalmente suprimidas, pois são uma expressão da força da vida nessa pessoa. Mas por causa da negação, ela não pode ser expressa diretamente. Em vez disso, aparece na atuação do narcisista. E isso pode se tornar uma força perversa.Lowen, Alexander. Narcissism: Denial of the true self. Simon & Schuster, 2004, 1984.
Masterson James F. Masterson argumentou que todos os transtornos de personalidade envolvem crucialmente o conflito entre os dois eus de uma pessoa: o falso self, que a criança muito jovem constrói para agradar a mãe e o verdadeiro self. A psicoterapia dos transtornos de personalidade é uma tentativa de colocar as pessoas em contato novamente com seu verdadeiro self.Dr. James Masterson, expert on personality disorders; at 84
Symington Symington desenvolveu o contraste de Winnicott entre o verdadeiro e o falso self para cobrir as fontes de ação pessoal, contrastando uma fonte de ação autônoma e uma discordante - a última extraída da internalização de influências e pressões externas.Neville Symington, Narcissism: A New Theory (London 2003) pp. 36, 115 Assim, por exemplo, os sonhos dos pais de auto-glorificação por meio das realizações de seus filhos podem ser internalizados como uma fonte de ação discordante e alienígena.Polly Young-Eisandrath, Women and Desire (London 2000) pp. 112, 198 Symington enfatizou, no entanto, o elemento intencional do indivíduo em abandonar o eu autônomo em favor de um falso self ou de uma máscara narcísica - algo que ele considerou que Winnicott ignorou.Neville Symington, Narcissism: A New Theory (London 2003) p. 104
Vaknin Como parte do que foi descrito como uma missão pessoal pelo narcisista confessado e autor Sam Vaknin para elevar o perfil da condição.Simon Crompton, All about Me: Loving a Narcissist (London 2007) p. 7 Vaknin destacou o papel do falso eu no narcisismo. O falso eu substitui o verdadeiro eu do narcisista e pretende protegê-lo de ferimentos e ferimentos narcísicos por auto-imputar o narcisismo. O narcisista finge que seu falso self é real e exige que os outros afirmem essa confusão, enquanto isso mantém seu verdadeiro self imperfeito em segredo.Vaknin S The Dual Role of the Narcissist's False Self
Para Vaknin, o falso self é de longe muito mais importante para o narcisista do que seu verdadeiro eu dilapidado e disfuncional; e, em contraste com os psicanalistas, ele não acredita na capacidade de ressuscitá-lo através da terapia.Samuel Vaknin/Lidija Rangelovska Malignant Self-Love (2003) pp. 187–88
Moleiro Alice Miller adverte cautelosamente que uma criança / paciente pode não ter um verdadeiro self formado, esperando atrás da fachada do falso self;Alice Miller, The Drama of the Gifted Child (2004) p. 21 como resultado à libertar o verdadeiro self, não é tão simples quanto a imagem winnicottiana da borboleta emergindo de seu casulo.Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (London 1988) p. 135 Se um verdadeiro self puder ser desenvolvido, no entanto, ela considera que a grandiosidade vazia do falso self poderia dar lugar a um novo senso de vitalidade autônoma.Alice Miller, The Drama of Being a Child (2004) p. 45
Orbach: corpos falsos Susie Orbach via o falso self como um superdesenvolvimento (sob pressão dos pais) de certos aspectos do eu à custa de outros aspectos - de todo o potencial do eu - produzindo assim uma desconfiança permanente do que emerge espontaneamente do próprio indivíduo .Susie Orbach, Bodies (London 2009) p. 67 Orbach prosseguiu estendendo o relato de Winnicott de como a falha ambiental pode levar a uma divisão interior da mente e do corpo,D. W. Winnicott, Winnicott on the Child (2002) p. 76 modo a cobrir a ideia do corpo falso - o senso falsificado do próprio corpo.Susie Orbach, The Impossibility of Sex (Penguin 1999) pp. 48, 216 Orbach viu o corpo falso feminino em particular como construído sobre identificações com os outros, à custa de um senso interno de autenticidade e confiabilidade.Susie Orbach, in Lawrence Spurling ed., Winnicott Studies (1995) p. 6 Quebrar um sentido do corpo monolítico, mas falso, no processo de terapia pode permitir o surgimento de uma série de sentimentos corporais autênticos (mesmo que muitas vezes dolorosos) no paciente.Susie Orbach, Bodies (London 2009) pp. 67–72
Persona junguiana Os junguianos exploraram a sobreposição entre o conceito de persona de Jung e o falso self de Winnicott;Mario Jacoby, Shame and the Origins of Self-Esteem (1996) pp. 59–60 mas, embora observando semelhanças, considere que apenas a pessoa mais rigidamente defensiva se aproxima do status patológico do falso eu.Polly Young-Eisendrath/James Albert Hall, Jung's Self Psychology (1991) p. 29
O eu tripartido de Stern Daniel Stern considerou o senso de "continuar/estar sendo" de Winnicott como constitutivo do eu pré-verbal central.Daniel Stern, The Interpersonal World of the Infant (1985) pp. 7, 93 Ele também explorou como a linguagem poderia ser usada para reforçar um falso senso de si mesmo, deixando o verdadeiro self linguisticamente opaco e desaprovado.Daniel Stern, The Interpersonal World of the Infant (1985) p. 227 Ele terminou, no entanto, propondo uma divisão tripla entre o social, o privado e o negado.Michael Jacobs, D. W. Winnicott (1995) p. 129
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