A história de Goa remonta aos tempos pré-históricos, até ao estado de Goa dos dias atuais. Apesar de ser o menor estado da Índia por área, a história de Goa é tanto grande como diversa. Compartilha muitas semelhanças coma história indiana, especialmente a respeito das influencias coloniais e do multiculturalismo.
As inscrições rupestres de Usgalimal, pertencendo ao período do paleolítico superior ou mesolítico, exibem alguns dos traços mais antigos do assentamento humano na Índia. Os impérios Impérios Máuria e Satavana governaram a Goa dos dias de hoje durante a Idade do Ferro.
Durante o período medieval, Goa foi governada pelo Reino Kadamba, Império Vijayanagara, e pelos Sultanatos Bahmani e Bijapur.
Os portugueses invadiram Goa em 1510, derrotando a Sultanato de Bijapur. O domínio português durou cerca de 450 anos, e teve grandes influências na cultura, culinária, e arquitetura goesas.
Em 1961, o exército indiano invadiu e anexou Goa depois de uma batalha de 36 horas. A região foi incorporada como o território da união de Goa, Damão and Diu. Em 1987, Goa recebeu o estatuto de estado. Goa tem um dos mais altos PIB per capita e Índice de Desenvolvimento Humano entre os estados indianos.
História Antiga Há evidências das origens tectônicas de Goa remontando a 10,000 AC. Além Disso, evidencias da ocupação humana de Goa remontam ao menos a Idade do Paleolítico Inferior, indicado pelos achados arqueológicos das bifaces Archeculianas na bacia do Mandovi-Zuari. No entanto, evidencias sugerem que a fundação antiga da região é encoberta pelo mito fundador da criação de Goa pelo Rixi Paraxurama.
Origens Geológicas Algumas partes da Goa dos dias de hoje parecem terem emergido do mar devido ao movimento geológico da placa tectônica. Há evidencias que apoiam essa teoria como indica a presença de fosseis marinhos, conchas enterradas e outras características da topografia restituída na áreas costeira. A evidencia fornecida pelas conchas de caramujos marinhos na vila de Surla, conchas de caramujos marinhos fossilizados descobertos em 1863, raízes petrificadas, galhos fossilizados, foram encontradas posteriormente em muitas vilas ao pé do morro de Sahyadri remontando mais de 10,000 AC. Assim os geólogos concluíram que Goa emergiu do leito do mar como resultado de movimentos tectônicos violentos. No declínio da intensidade da precipitação no último Pleistoceno ao redor de 10000 AC, o fundo do planalto do Decão foi elevado para fora das águas marinhas pelos movimentos tectônicos, formado pela costa oeste da Índia, Goa sendo uma parte integrante.
Pré-história
Eras Paleolíticas e Mesolíticas Até 1993 a existência de humanos em Goa durante os períodos Paleolitco e Mesolítico era altamente debatida. A descoberta de arte rupestre nas plataformas lateritica e rochedos de granito de Usgalimal nas margens do rio que corre para oeste Kushavati, colocou luz na pré-história de Goa. O abrigo de rocha em Usgalimal tem espaço suficiente para 25 á 30 pessoas. O curso perene nas proximidades que deve ter servido para o homem da Idade da Pedra por séculos como uma fonte de água. Uma figura antropomórfica da Deusa-mãe e tectiformes lembrando formatos de árvore foram encontrados. Este local foi descoberto por Dr P.P.Shirodkar. Exploração de vários sítios Mesoliticos na base do Mandovi-Zuari, e outros sítios como o Keri, Tana, Anjuna, Mauxim, Cazur em Quepém, Virdi, levou a descoberta de vários raspadores, pontas, tuneis, cones, etc. Um machado de mão também foi encontrado em Usgalimal. Mais pedras afiadas foram recuperadas uma base plana de pedrinhas de quartzo de um conglomerado de pedrinhas em Shigaon no Rio Dudhsagar. Shirodakar fez um estudo detalhado das pinturas rupestres e as datou nas eras do Paleolítico Superior e Mesolitico, ou entre 20,000-30,000 AC. Essas descobertas demonstram que a região tem resistido a uma população de caçadores-coletores bem antes do advento da agricultura. Evidencias da existência de cavernas paleolíticas podem ser vistas em Dabolim, Adkon, Shigaon, Fatorpa, Arli, Maulinguinim, Diwar, Sanguem, Pilerne, Aquem-Margaon e etc. Dificuldades em data por radiocarbono os compostos de rochas lateriticas tem imposto um problema em determinar o período de tempo exato. alt=|miniaturadaimagem|Uma das inscrições rupestres de Usgalimal, pertencendo aos períodos Paleolítico Superior ou Mesolítico. Esses são alguns dos mais antigos traços do assentamento humano na Índia.
Cultura Xamanica Kushavati As inscrições pré-históricas Usgalimal foram descobertas por PP Shirodkar no começo dos anos 90 e subsequentemente estudadas pelo Instituto de Oceanografia em Goa.Cultura Xamanica Kushavati em Goa. Mais de125 formulários foram encontrados espalhados nas margens do rio Kushavati no sudeste de Goa. De acordo com Kamat, essas são evidencias de uma prática xamanica goesa. Por centenas de anos, a pintura rupestre Kushavati de Goa foi conhecida localmente como goravarakhnyachi chitram, ou imagens feitas pastores. Porém as pessoas não sabiam quão antigas as obras eram, nem ninguém poderia interpreta-las. Depois de estudo criterioso desses formulários acadêmicos concluíram que esses petróglifos diferiam daqueles encontrados em qualquer lugar em Goa. Estudos e análises mais aprofundados por um período de dez anos mostraram que esses petróglifos eram um requintado labirinto ocular entalhado, um dos melhores na Índia e na Ásia. Sua natureza ocular se somou a evidencia do xamanismo pré-histórico.
Os estudos mostraram que a cultura Kushavati era uma cultura caçadora-coletora com profundo conhecimento acerca dos processos e recursos naturais locais-agua, peixe, plantas, caça, ciclos de procriação de animais, estações e calamidades animais. A cultura Kushavati estava enormemente preocupada com a segurança da agua, então eles armavam campos perto das correntes. Os Kushavati encontravam segurança alimentar perto do vapor. Como qualquer outra cultura, seus membros confrontaram os mistérios da doença, morte e nascimento. Kamat acredita que essa cultura data entre 6,000 a 8,000 anos atrás. Baseado em trabalho recente baseado em DNA sobre imigração humana, Dr. Nandkumar Kamat excluiu a possiblidade dos xamãs Kushavati pertencerem a primeira leva de humanos a chegar em Goa. Eles não eram negroides ou austríacos. Muito provavelmente eles eram os primeiros mediterrâneos dos quais descenderam os Gates Ocidentais, provavelmente em sua busca por sal marinho na costa de Goa. Ao passo que os Kushavati transitavam para uma sociedade Neolíticas, eles começaram a domesticação de animais e estavam na última fase do uso de ferramentas de pedra. Todo o reino do xamanismo passou por uma transição radical. Evidências atuais da metamorfose na dança dramática de máscaras Perni jagor podem ser vistas na mesma região cultural.
Periodo Neolitico Evidencias arqueológicas na forma de machados de pedra polidos, sugerem os primeiros assentamentos do homem neolítico em Goa. Esses machados foram encontrados na Velha Goa. Durante este período tribos de origem austríaca como os Kols, Mundaris and Kharvis podem ter se estabelecido em Goa, vivendo da caça, pesca e uma forma primitiva de agricultura desde 3500 AC. De acordo com o historiador goês Anant Ramakrishna Dhume, os Gauda and Kunbi e outras castas são descendentes modernos das antigas tribos Mundari. Dhume nota várias palavras de origem Mundari na língua Konkani. Ele descreve as divindades veneradas pelas tribos antigas, seus costumes, métodos de cultivo, e seu efeito geral na cultura Goesa. Os Negroides estavam em uma estágio neolítico de cultura primitiva e eram coletores de comida. Traços de características físicas negroides podem ser encontrados em partes de Goa, até ao menos metade do primeiro milênio.
A tribo Australo-melanésios conhecidos como Konkas, de quem o nome da região é derivado, Kongvan or Konkan, com outras tribos mencionadas reportadamente compõem os primeiros colonizadores do território. Agricultura não tinha se desenvolvido completamente nesse estágio e estava sendo desenvolvida. Os Kol e os Mundari devem ter usado implementos de madeira e metal, assim como implementos de ferro eram usados pelas tribos megaliticas posteriormente em 1200 AC. Acredita-se que a tribo Kol imigrou do Guzerate.
Durante este período, o povo começou a veneração da mãe-deusa na forma de formigueiro or Santer. O formigueiro se chama Roen (Konkani:रोयण), que é derivada da palavra austríaca Rono, significando com buracos. Os últimos colonizadores indo-arianos e dravidianos também adotaram a veneração do formigueiro, que foi traduzido em Prakrit Santara. Eles também veneraram a mãe-deusa pelo nome de Bhumika em Prakrit. A veneração de formigueiro continua até hoje em Goa.
Idade do Ferro (do século XVI a.C.)
As Formações dos Gaumkaris e o autogoverno A democracia teocrática de Sumer foi transformada na democracia oligárquica de administração de vila em Goa conhecida como Gaumkari, quando se sobrepôs com as práticas dos locais. A terra cultivável era de propriedade conjunta do grupo de moradores, eles tinham o direito de leiloar a terra, esse arrendamento era usado para desenvolvimento, e o restante era distribuído entre os Gaukars. Sumérios viram que as terras da vila deveriam pertencer ao deus ou deusa da vila, essa era a principal característica do sistema Gaumkari onde o templo da divindade principal era o centro de todas as atividades.
Consistia de fronteiras definitivas de terra de vila para vila com seus detalhes topográficos, sua gestão e interações social, religiosa e cultural Gaumkari por isso existiu muito antes do estado de Goa em si.
Assim mesmo antes de qualquer rei governar o território, a democracia oligárquica na forma de Gaumkari existia em Goa. Essa forma de administração de vila era chamada de Gaumponn (Konkani:गांवपण), e apesar da mudança histórica de soberanias, o Gaumponn sempre permaneceu, por isso a ligação e fidelidade dos goeses a suas vilas sempre superou sua lealdade a seus governantes (muito dos quais eram extraterritoriais). Esse sistema de governança se tornou progressivamente sistematizado e sofisticado, e continuou a existir desde então. Ainda hoje 223 comunidades estão em funcionamento em Goa, apesar de não em sentido original.
As migrações tardias A segunda onde de imigrantes chegou em algum momento ente 1700 e 1400 AC. Essa segunda onda de imigração foi acompanhada por indianos do sul do planalto do Decão. Uma onda de povos Kusha ou Harappan foram para Lothal provavelmente ao redor de 1600 a.C. para escapar a decadência da sua civilização que prosperou no comércio marítimo. Com a mistura de várias culturas, costumes, religiões, dialetos e crenças, levou a uma mudança revolucionária na sociedade goesa antiga.
Os máurias (322 a.C. - 185 a.C.) A história dos Máurias é quase desconhecida. Os registros existentes revelam apenas o nome de três reis dinásticos, nomeados Suketavarman, que governaram em algum momento nos séculos IV a.C. ou V a.C., Chandravarman no século VI a.C., e Ajitavarman no século VII a.C., que governou de Kumardvipa ou moderna Kumarjuve, mas além do que os registros dizem, não há pistas sobre seu relacionamento mútuo. Essas datas foram determinadas comparando a escrita Nagari onde esse registros foram escritos com a evolução dessa escrita, que deve estar datado de forma razoavelmente precisa. É possível inferir dos lugares mencionados nesses registros e seus lugares de descoberta que na seu apogeu, o reino ocidental Máuria compreendia Lata ou o sul Gujarat, Maharashtra litorâneo, Goa, e aproximadamente metade do distrito de Kanara do norte. Depois que o império Máuria passou da sua metade no século II a.C. seu líder em Aparanta se fez independente. Um herdeiro dos Máurias imperiais, ele fundou uma dinastia que governou sobre costa oeste por cerca de quatro séculos com a sua capital em Shurparaka ou a moderna Sopara. Essa dinastia era conhecida como Konkan Mauryas. Goa e chamada de Sunaparant pelos Máurias.