O Necromanteion ou Necromanteu () era um antigo templo grego de necromancia dedicado a Hades e Perséfone. Segundo a tradição, localizava-se às margens do rio Aqueronte, no Epiro, perto da antiga cidade de Éfira. Os devotos acreditavam que este local era a porta para Hades, o reino dos mortos. O local fica no ponto de encontro dos rios Aqueronte, Piriflegetonte e Cócito, que se acredita fluir e regar o reino de Hades. O significado dos nomes dos rios foi interpretado como "sem alegria", "carvões ardentes" e "lamento", respectivamente.Olalla, Pedro. Mythological Atlas of Greece. Athens: Road Editions, 2002, p. 38. See also map 20 in this book.
Um local em Mesopotamos, Epiro foi proposto como o local do Necromanteion em 1958, mas essa identificação agora é questionada.
Fundo A palavra Necromanteion significa "Oráculo dos Mortos", e os fiéis vinham aqui para conversar com seus ancestrais mortos. Embora outros templos antigos, como o Templo de Posídon em Tênaro, bem como os de Argólida, Cumas e Heracleia em Ponto sejam conhecidos por abrigar oráculos dos mortos, o Necromanteion de Éfira foi o mais importante.Newsfinder (2002) "The Nekromanteio at Acheron" , Accessed: October 13, 2008. Pertenceu aos tesprotianos, a tribo grega epirota local. De acordo com o relato de Heródoto, foi ao Necromanteion que Periandro, o tirano de Corinto do século VI a.C., enviou legados para fazer perguntas à sua falecida esposa, Melissa.Herodotus. Histories, 5.92. Na Odisseia de Homero, o Necromanteion também foi descrito como a entrada pela qual Ulisses fez sua nekyia.Odyssey x 513ff
Uso ritual O uso ritual do Necromanteion envolvia cerimônias elaboradas em que os celebrantes que procuravam falar com os mortos começavam se reunindo no templo em forma de zigurate e consumindo uma refeição de favas, carne de porco, pão de cevada, ostras e um composto narcótico.Newsfinder (2002) "The Nekromanteio at Acheron" , Accessed: October 13, 2008.Ancient Greek Inventions (Michael Lahanas) Após uma cerimônia de purificação e sacrifício de ovelhas, os fiéis desciam por uma série ctônica de corredores sinuosos deixando oferendas ao passar por vários portões de ferro. A necromanteia colocava uma série de perguntas e cantavam orações e os celebrantes então testemunhavam o sacerdote se erguendo do chão e começando a voar pelo templo através do uso de guindastes teatrais.
Sítio arqueológico disputado Um sítio arqueológico descoberto em 1958 e escavado durante 1958–64 e 1976–77 foi identificado como o Necromanteion pelo arqueólogo Sotirios Dakaris com base em sua localização geográfica e suas semelhanças com as descrições encontradas em Heródoto e Homero.S. Dakaris, The Antiquity of Epirus: The Acheron Necromanteion: Ephyra-Pandosia-Coassope (Athens, 1973); idem, in: The Princeton Encyclopedia of Classical Sites (1976), pp. 310f. s.v. Ephyra No entanto, sua situação topográfica em uma colina que comanda a vizinhança imediata não se encaixa nessa interpretação e as ruínas datam não anteriores ao final do século IV a.C.D. Baatz, "Teile hellenistischer Geschütze aus Griechenland", Archäologischer Anzeiger 1979 (1979), pp. 68-75.
Agora também se acredita que o local era uma casa de fazenda fortificada de um tipo comum no período helenístico.J. Wiseman, "Rethinking the 'Halls of Hades'", Archaeology 51.3 (1998), pp. 12-18; D. Baatz, "Wehrhaftes Wohnen. Ein befestigter hellenistischer Adelssitz bei Ephyra (Nordgriechenland)", Antike Welt 30.2 (1999), pp. 151-155. Além de quantidades de cerâmica doméstica, o local produziu ferramentas agrícolas e armamento, incluindo pila romana da destruição final do local pelos romanos em 167 a.C.Livy 45.34. O mais surpreendente de tudo foram 21 arruelas (os distintivos modioli de bronze) de pelo menos sete catapultas diferentes, que Dakaris erroneamente identificou como componentes de um guindaste.D. Baatz, "Hellenistische Katapulte aus Ephyra (Epirus)", Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 97 (1982), pp. 211-233; D.B. Campbell, Greek and Roman Artillery, 399 BC-AD 363 (Oxford, 2003), pp. 13-14 and plate B (p. 26).
Linha do tempo
Século VIII a.C. - Necromanteion descrito por Homero . Século V a.C. - Necromanteion descrito por Heródoto . Final do século IV a.C. - Edifício do sítio erigido. 167 a.C. - Local incendiado pelos romanos.
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