Este artigo é uma linha do tempo geral da psicologia.
História Antiga – AEC c. 1550 AEC – O Papiro Ebers mencionava depressão e distúrbios do pensamento. c. 600 AEC – Muitas cidades na Grécia tinham templos para Asclépio que forneciam curas para doenças psicossomáticas. 540–475 Heráclito c. 500 Alcmaeon - sugeriu a teoria dos humores como reguladores do comportamento humano (semelhante aos elementos de Empédocles) 500–428 Anaxágoras 490–430 Empédocles propôs um primeiro sistema natural e não religioso de fatores que criam coisas ao redor, incluindo personagens humanos. Em seu modelo, ele usou quatro elementos (água, fogo, terra, ar) e quatro estações para derivar a diversidade de sistemas naturais. 490–421 Protágoras 470–399 Sócrates – Sócrates foi chamado de pai da filosofia ocidental, mesmo que apenas por sua influência em Platão e Aristóteles. Sócrates deu uma grande contribuição à pedagogia por meio de seu método dialético e à epistemologia por meio de sua definição de conhecimento verdadeiro como crença verdadeira sustentada por alguma justificação racional. 470–370 Demócrito – Demócrito distinguiu entre conhecimento insuficiente adquirido através dos sentidos e conhecimento legítimo adquirido através do intelecto – uma posição inicial na epistemologia. 460 AC – 370 AEC – Hipócrates introduziu princípios da medicina científica baseados na observação e lógica naturalistas, e negou a influência de espíritos e demônios nas doenças. Introduziu o conceito de "temperamentum" ("mistura", ou seja, 4 tipos de temperamento baseados em uma proporção entre os sistemas químicos do corpo. Hipócrates foi um dos primeiros médicos a argumentar que o cérebro, e não o coração, é o órgão dos processos psíquicos. 387 BCE – Platão sugeriu que o cérebro é a sede dos processos mentais. A visão de Platão da "alma" (eu) é que o corpo existe para servir a alma: "Deus criou a alma antes do corpo e deu-lhe precedência tanto no tempo quanto no valor, e fez dela o parceiro dominante e controlador". de Timeu c. 350 AEC – Aristóteles escreveu sobre a psuchê (alma) em De Anima, mencionando pela primeira vez o conceito tabula rasa da mente. c. 340 AEC – Praxágoras 371–288 Teofrasto 341–270 Epicuro c. 320 Herófilo c. 300-30 Zenão de Cítio ensinou a filosofia do estoicismo, envolvendo lógica e ética. Na lógica, ele distinguia entre o conhecimento imperfeito oferecido pelos sentidos e o conhecimento superior oferecido pela razão. Na ética, ele ensinou que a virtude está na razão e o vício na rejeição da razão. O estoicismo inspirou Aaron Beck a introduzir a terapia cognitivo-comportamental na década de 1970. 304–250 Erasístrato 123–43 AEC – Themison de Laodicéia foi aluno de Asclepíades da Bitínia e fundou uma escola de pensamento médico conhecida como "metodismo". Ele foi criticado por Soranus por seu tratamento cruel de pacientes mentais. Entre suas prescrições estavam escuridão, contenção por correntes e privação de comida e bebida. Juvenal o satirizou e sugeriu que ele matasse mais pacientes do que curasse. c. 100 AEC – Os Manuscritos do Mar Morto notaram a divisão da natureza humana em dois temperamentos.
Primeiro século c. 50 – Aulo Cornélio Celso morreu, deixando De Medicina, uma enciclopédia médica; O livro 3 cobre doenças mentais. O termo insania, insanidade, foi usado pela primeira vez por ele. Os métodos de tratamento incluíam sangramento, assustar o paciente, eméticos, enemas, escuridão total e decocções de papoula ou meimendro, e prazerosos, como musicoterapia, viagens, esportes, leitura em voz alta e massagem. Ele estava ciente da importância da relação médico-paciente. c. 100 – Rufo de Éfeso acreditava que o sistema nervoso era instrumental no movimento voluntário e na sensação. Ele descobriu o quiasma óptico por estudos anatômicos do cérebro. Ele enfatizou ter um histórico de distúrbios físicos e mentais. Ele deu um relato detalhado da melancolia e foi citado por Galeno. 93–138 – Sorano de Éfeso aconselhou um tratamento gentil em condições saudáveis e confortáveis, incluindo quartos iluminados e quentes.
Segundo século c. 130–200 – Galeno "foi educado em todos os sistemas psicológicos da época: platônico, aristotélico, estóico e epicurista" Ele avançou a medicina oferecendo investigações anatômicas e era um médico habilidoso. Galeno desenvolveu ainda mais a teoria dos temperamentos sugerida por Hipócrates, segundo a qual o caráter das pessoas era determinado pelo equilíbrio entre quatro substâncias corporais. Ele também distinguiu os nervos sensoriais dos motores e mostrou que o cérebro controla os músculos. c. 150–200 – Aretaeus da Capadócia
Terceiro século 155–220 Tertuliano 205-270 Plotino escreveu Enneads um relato sistemático da filosofia neoplatônica, também a natureza da percepção visual e como a memória pode funcionar.
Século IV c. 323–403 – Oribásio compilou escritos médicos baseados nas obras de Aristóteles, Asclepíades e Sorano de Éfeso, e escreveu sobre melancolia em termos galênicos. 345–399 – Evagrius Ponticus descreveu uma forma rigorosa de introspecção dentro da tradição monástica cristã primitiva. Através da introspecção, os monges podiam adquirir autoconhecimento e controlar seu fluxo de pensamento que significava influências potencialmente demoníacas. Ponticus desenvolveu essa visão em Praktikos, seu guia para a vida ascética.Inbar Graiver, "Probing the Boundary between Knowledge and Science in the History of Psychology: The Late Antique Roots of Introspection", Shells and Pebbles [blog], 10 October 2017. Retrieved 2018-20-7. c. 390 – Nemesius escreveu De Natura Hominis (Sobre a Natureza Humana); grandes seções foram incorporadas na De Fide Orthodoxia de São João Damasceno no século VIII. O livro de Nemésius, De Placitis Hippocratis et Platonis (Sobre as Doutrinas de Hipócrates e Platão) contém muitas passagens sobre a anatomia e fisiologia de Galeno, acreditando que diferentes cavidades do cérebro eram responsáveis por diferentes funções. 397–398 – Santo Agostinho de Hipona publicou Confissões, que antecipou Freud pela quase descoberta do subconsciente.Henry Chadwick, Augustine (Oxford, 1986), p.3. O relato mais completo de Agostinho sobre a alma está em De Quantitate Animae (A Grandeza da Alma). A obra assume um modelo platônico da alma.
Quinto século Século 5 - Célio Aureliano se opôs a métodos severos de lidar com os insanos e defendeu o tratamento humano. c. 423–529 – Teodósio, o Cenobiarca, fundou um mosteiro em Katismus, perto de Belém. Ao lado do mosteiro foram construídos três hospitais: um para doentes, um para idosos e outro para loucos. c. 451 – Patriarca Nestório de Constantinopla: seus seguidores se dedicaram aos doentes e se tornaram médicos de grande reputação. Eles trouxeram as obras de Hipócrates, Aristóteles e Galeno, e influenciaram a abordagem dos distúrbios físicos e mentais na Pérsia e na Arábia
Século VII 625–690 – Paulo de Egina sugeriu que a histeria deveria ser tratada por ligadura dos membros, e a mania amarrando o paciente a um colchão colocado dentro de uma cesta de vime e suspenso no teto. Ele também recomendou banhos, vinho, dietas especiais e sedativos para os doentes mentais. Descreveu os seguintes transtornos mentais: frenite, delírio, letargo, melancolia, mania, íncubo, licantropia e epilepsia.
século IX c. 800 – O primeiro bimaristão foi construído em Bagdá. No século 13, os bimaristans cresceram em hospitais com enfermarias especializadas, incluindo enfermarias para doentes mentais.Miller, A. C. (2006). Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres. Journal of the Royal Society of Medicine, 99(12), 615–617. c. 850 – Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari escreveu um trabalho enfatizando a necessidade de psicoterapia.Amber Haque (2004), "Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists", Journal of Religion and Health 43 (4): 357–377
Século X c. 900 – Ahmed ibn Sahl al-Balkhi exortou os médicos a garantir que avaliassem o estado do corpo e da alma de seus pacientes e destacou a ligação entre a saúde espiritual ou mental e a saúde geral. c. 900 – Rasis promoveu a psicoterapia e uma atitude compreensiva para com aqueles que sofrem de sofrimento psíquico.
Século XI 1025 – No Cânone da Medicina, Avicena descreveu uma série de condições, incluindo alucinações, insônia, mania, pesadelo, melancolia, demência, epilepsia, paralisia, acidente vascular cerebral, vertigem e tremor.S Safavi-Abbasi, LBC Brasiliense, RK Workman (2007), "The fate of medical knowledge and the neurosciences during the time of Genghis Khan and the Mongolian Empire", Neurosurgical Focus 23 (1), E13, p. 3. c. 1030 – Albiruni empregou um método experimental para examinar o conceito de tempo de reação.Muhammad Iqbal, The Reconstruction of Religious Thought in Islam, "The Spirit of Muslim Culture" (cf. and)
Século XII c. 1180 – 1245 Alexandre de Hales c. 1190 – 1249 Guilherme de Auvergne
Século XIII c. 1200 – Maimônides escreveu sobre distúrbios neuropsiquiátricos e descreveu a raiva e a intoxicação por beladona. 1215–1277 Peter Juliani ensinou na faculdade de medicina da Universidade de Siena e escreveu sobre temas médicos, filosóficos e psicológicos. Foi médico pessoal do Papa Gregório X e mais tarde tornou-se arcebispo e cardeal. Ele foi eleito papa com o nome de João XXI em 1276. c. 1214 – 1294 Roger Bacon defendeu métodos empíricos e escreveu sobre óptica, percepção visual e linguística. 1221–1274 Boaventura 1193–1280 Alberto Magno 1225 – Tomás de Aquino 1240 – Bartholomeus Anglicus publicou De Proprietatibus Rerum, que incluía uma dissertação sobre o cérebro, reconhecendo que os transtornos mentais podem ter uma causa física ou psicológica. 1247 – Bethlehem Royal Hospital em Bishopsgate fora do muro de Londres, um dos mais famosos hospitais psiquiátricos antigos foi fundado como um priorado da Ordem de Santa Maria de Belém para coletar esmolas para os cruzados; depois que o governo inglês o secularizou, passou a admitir doentes mentais em 1377 (c. 1403), ficando conhecido como Bedlam Hospital; em 1547 foi adquirido pela City of London, operando até 1948; agora faz parte do British NHS Foundation Trust.Shorter, E. (1997) 1266–1308 Duns Scotus c. 1270 – Witelo escreveu Perspectiva, um trabalho sobre óptica contendo especulações sobre psicologia, quase descobrindo o subconsciente. 1295 Lanfranc escreve Science of Cirurgie
Século quatorze 1317–40 – Guilherme de Ockham, um frade franciscano inglês e filósofo escolástico e teólogo, é comumente conhecido pela navalha de Occam, o princípio metodológico de que a explicação mais simples deve ser preferida. Ele também produziu trabalhos significativos sobre lógica, física e teologia, avançando seus pensamentos sobre o conhecimento intuitivo e abstrato. 1347–50 – A Peste Negra devastou a Europa. c. 1375 – As autoridades inglesas consideravam a doença mental como possessão demoníaca, tratando-a com exorcismo e tortura.
Século quinze c. 1400 – O humanismo renascentista causou um ressurgimento do antigo conhecimento da ciência e da medicina. 1433–1499 Marsilio Ficino foi uma figura renomada do Renascimento italiano, um humanista neoplatônico, um tradutor da escrita filosófica grega e o expoente mais influente do platonismo na Itália no século XV. c. 1450 – O pêndulo na Europa oscila, trazendo mania de bruxaria, fazendo com que milhares de mulheres sejam executadas por feitiçaria até o final do século XVII.
Século dezesseis 1590 – O filósofo escolástico Rudolph Goclenius cunhou o termo "psicologia"; embora geralmente considerado como a origem do termo, há evidências de que ele foi usado pelo menos seis décadas antes por Marko Marulić.
Século XVII