miniaturadaimagem|Alciphron página de título (1732) Alciphron, ou The Minute Philosopher é um diálogo filosófico do filósofo irlandês do século XVIII George Berkeley (1685-1753), no qual Berkeley combateu os argumentos de pensadores livres como Mandeville e Shaftesbury contra a religião cristã. Foi publicado pela primeira vez em 1732.
O diálogo é principalmente entre quatro personagens, os pensadores livres Alciphron e Lysicles, o porta-voz de Berkeley, Euphranor, e Crito, que atua como porta-voz do cristianismo tradicional. O narrador mais silencioso do diálogo recebe o nome de Dion.
Conteúdo A obra contém duas seções especialmente notáveis:
Diálogo IV, no qual Berkeley apresenta um novo argumento teleológico para a existência de Deus baseado na teoria da linguagem visual de Berkeley, defendida no Essay Toward a New Theory of Vision (publicado pela primeira vez em 1709 e incluído na primeira edição de Alciphron).See David Kline, "Berkeley's Divine Language Argument" in Ernest Sosa, ed., Essays on the Philosophy of George Berkeley (Dordrecht: Reidel, 1987), repr. in David Berman, ed., Alciphron in Focus (London: Routledge, 1993). Diálogo VII, no qual Berkeley apresenta uma nova teoria da linguagem que foi comparada com a teoria da linguagem defendida por Ludwig Wittgenstein em suas Investigações filosóficas.Antony Flew, "Was Berkeley a Precursor of Wittgenstein?" in W. B. Todd, ed. Hume and the Enlightenment: Essays Presented to Ernest Campbell Mossner (Edinburgh: The University Press, 1974), repr. in Berman, ed., Alciphron.
Em um trabalho posterior, The Theory of Vision Vindicated and Explained (publicado pela primeira vez em 1733), Berkeley aduziu o trabalho de Alberto Radicati como evidência de que os pontos de vista defendidos pelo personagem Lysicles não eram excessivamente exagerados (parágrafo 5).
A obra expressava a oposição de Berkeley ao catolicismo. Nele, ele sugeriu que o livre pensamento, ao prejudicar o protestantismo, deixaria a Inglaterra aberta à conversão por missionários católicos romanos. Em 1742, a Igreja Católica respondeu às opiniões anticatólicas da obra, colocando-a no Índice de Livros Proibidos, onde permaneceu até a abolição do Index em 1966.
Publicação Foi originalmente publicado anonimamente sob o título completo Alciphron: ou, o filósofo minucioso. Em sete diálogos. Contendo uma apologia da religião cristã, contra aqueles que são chamados de livres-pensadores, impresso em Londres por J. Tonson em 2 volumes. O segundo volume continha em Apêndice seu An Essay towards a New Theory of Vision e, portanto, não era muito anônimo.WorldCat; www.worldcat.org A edição póstuma de 1755 foi a primeira a incluir o nome de Berkeley como autor. O livro começou a ser escrito quando Berkeley morava em Whitehall Farm, Rhode Island, na América, e foi concluído quando ele retornou para Londres em 1731.David Berman, ed., Alciphron in Focus (London: Routledge, 1993).
Recepção O livro foi criticado por uma carta no Daily Postboy (setembro de 1732) à qual Berkeley respondeu em sua Theory of Vision (1733). Peter Browne, Bispo de Cork, respondeu a Berkeley em sua Divine Analogy (1733). Bernard Mandeville respondeu em um panfleto intitulado A Letter to Dion (1732). Lord John Hervey protestou contra o racionalismo de Alciphron em seu Some Remarks on the Minute Philosopher (1732). A crítica filosófica de Francis Huthenson apareceu na quarta edição de seu Inquiry into the Origin of our Ideas of Beauty and Virtue (1738). O clérigo americano Samuel Johnson escreveu uma revisão mais simpática na Elementa Philosophica (1752).
Ligações externas Alciphron, or the Minute Philosopher 1803 ed. Google Books Alciphron, or The Minute Philosopher (The Works of George Berkeley. Ed. por Alexander Campbell Fraser. Oxford: Clarendon Press, 1901) - Internet Archive Paraphrase of Alciphron at Early Modern Texts Alciphron ou O filósofo minucioso / Siris. Tradução, apresentação e notas de Jaimir Conte. São Paulo: Editora UNESP, 2022. [ISBN-13: 978-65-5711-096-6]
Categoria:Filosofia