Paternidade partível ou paternidade compartilhada é uma conceituação cultural de paternidade segundo a qual uma criança é entendida como tendo mais de um pai; por exemplo, por causa de uma ideologia que vê a gravidez como resultado cumulativo de múltiplos atos sexuais. Em sociedades com o conceito de paternidade partível, isso geralmente resulta na criação de uma criança por vários pais em uma forma de relação poliândrica com a mãe, embora nem sempre seja esse o caso. Starkweather, Katie, "A Preliminary Survey of Lesser-Known Polyandrous Societies" (2009).Nebraska Anthropologist.Paper 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
Todas as culturas reconhecem diferentes tipos de paternidade – por exemplo, a distinção entre paternidade biológica e paternidade legal, e os correspondentes papéis sociais de genitor e pater. The Barí Partible Paternity Project: Preliminary Results. Stephen Beckerman, Roberto Lizarralde, Carol Ballew, Sissel Schroeder, Christina Fingelton, Angela Garrison, and Helen Smith. Current Anthropology, Vol. 39, No. 1 (February 1998), pp. 164–168 O conceito de paternidade partível difere de tal distinção porque considera que todos os homens que tiveram relações sexuais com uma mulher imediatamente antes e durante a gravidez dela contribuíram com material biológico para a criança, e têm a correspondente responsabilidade legal ou moral de cuidar por isso.
Até 70% das culturas amazônicas podem ter acreditado no princípio da paternidade partível, e foi descrito em pelo menos 18 sociedades diferentes, incluindo os Araueté, Meinacos, Tapirapé, Xokleng e Wari', Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida juntamente com os Aché e os Kulina. Pollock D (2002) Partible paternity and multiple paternity among the Kulina. Cultures of Multiple Fathers: Theory and Practice of Partible Paternity in Lowland South America, eds Beckerman S, Valentine P (University Press of Florida, Gainesville, FL), pp 42–61.
O antropólogo Stephen Beckerman, que estudou ideologias e práticas de paternidade entre o povo Bari da Venezuela, argumenta que a paternidade partível é adaptativa, porque dá uma vantagem aos filhos que têm múltiplos provedores masculinos. Ele sugere que uma criança Bari tem 16% mais chances de sobreviver até os 15 anos do que uma criança de pai solteiro, provavelmente devido a uma nutrição melhorada. Entre o povo aché do leste do Paraguai, ter múltiplos pais parece proteger as crianças da violência, principal causa de mortalidade infantil. The Barí Partible Paternity Project: Preliminary Results. Stephen Beckerman, Roberto Lizarralde, Carol Ballew, Sissel Schroeder, Christina Fingelton, Angela Garrison, and Helen Smith. Current Anthropology, Vol. 39, No. 1 (February 1998), pp. 164–168 Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida Robert S. Walker, Mark V. Flinn, and Kim R. Hill. Evolutionary history of partible paternity in lowland South America .PNAS 2010 107 (45) Beckerman, Stephen and Paul Valentine 2002 Introduction. The concept of partible paternity among Native South Americans. In Cultures of Multiple Fathers: the theory and practice of partible paternity in Lowland South America. Beckerman, Stephen and Paul Valentine, eds, pp. 1–13. Gainesville, FL:. University Press of Florida . Chernela J (2002) Fathering in the Northwest Amazon of Brazil: Competition, monopoly, and partition. Cultures of Multiple Fathers: Theory and Practice of Partible Paternity in Lowland South America, eds Beckerman S, Valentine P (University Press of Florida, Gainesville, FL), pp 160–176. O psicólogo evolucionista David Buss sugere que também deve haver uma desvantagem na paternidade partível, na forma de ciúme sexual. Milius, S. 1999. Who says only one sperm gets the prize? Science News, 155(5),71. Sugeriu-se que as sociedades com paternidade partível carecem de ciúme sexual, pois os homens não precisam se preocupar com a incerteza paterna; no entanto, essa visão também foi objeto de críticas e argumentou-se que o ciúme sexual ainda está presente nas sociedades de paternidade partível. Ellsworth, Ryan. (2011). The human that never evolved: A review of Christopher Ryan and Caclida Jethá, Sex at Dawn: How We Mate, Why We Stray, and What It Means for Modern Relationships.. Evolutionary psychology : an international journal of evolutionary approaches to psychology and behavior. 9. 325-35. Shapiro, Warren. Partible paternity and anthropological theory: the construction of an ethnographic fantasy. University Press of America, 2009, chapters 3–8
No antigo Havaí, a paternidade partível era chamada de poʻolua. Diz-se que o rei havaiano Kamehameha I teve dois pais. Poolua in Hawaii
Em As Guerras Gálicas, Livro um, Capítulo 14, Júlio César escreve sobre os celtas que habitavam Kent na Inglaterra: "Dez e até doze têm esposas comuns a eles, e particularmente irmãos entre irmãos, e pais entre seus filhos; mas se houver qualquer problema dessas esposas, eles são considerados filhos daqueles por quem, respectivamente, cada um foi casado pela primeira vez quando virgem"
Referências
Categoria:Paternidade