Poderes das Trevas () é um romance de terror gótico islandês de 1901 de Valdimar Ásmundsson que afirma ser uma tradução do romance em inglês, Drácula, de Bram Stoker. Poderes das Trevas foi, de fato, baseado em uma adaptação anterior de Drácula — a adaptação sueca de "A—e" (título original em sueco: ), especificamente a versão reduzida. Ambas as adaptações diferem significativamente de Drácula e acredita-se que tenham usado um rascunho inicial do romance de Stoker como base parcial para a tradução.
Entre janeiro de 1900 – março de 1901, Drácula foi serializado no jornal de Reykjavik, (Dama da Montanha) sob o título (Poderes das Trevas). Ásmundsson, creditado como o tradutor islandês, era o marido de Bríet Bjarnhéðinsdóttir, a editora do Fjallkonan na época. Em 1901, Ásmundsson publicou em Reykjavik com a editora listada apenas como ("várias editoras"). Ainda não se sabe quem realmente publicou o livro. A parte Um de , que consiste nas páginas 5–167, diz respeito à visita de Thomas Harker (como Jonathan Harker é renomeado aqui) no Castelo Drácula, na Transilvânia, enquanto a Parte Dois, que consiste nas páginas 168–210, diz respeito ao resto de Drácula. Incluído em estava um prefácio que afirmava ter sido escrito por Stoker datado de agosto de 1898, mais de um ano após a publicação de Drácula na Inglaterra em maio de 1897.
Prefácio do autor O prefácio do autor (islandês: ) afirma que o romance é baseado em um "manuscrito misterioso" e os eventos de Drácula foram de fato reais com os nomes dos personagens alterados apenas para proteger sua privacidade. O prefácio foi ignorado pelos estudiosos internacionais até 1986, quando foi descoberto pelo estudioso Richard Dalby, que o descobriu e traduziu para o inglês. O prefácio de Makt Myrkranna tem sido citado em artigos mas nunca foi incluído em nenhuma das edições em inglês de Drácula antes de 2017. O prefácio descreve os assassinatos cometidos por Jack, o Estripador (no prefácio: ) entre 1888 e 1891 como tendo ocorrido "na memória do público". A tradução de Dalby os compara ao trabalho de outro criminoso que "entrou na história um pouco mais tarde". A tradução de Hans de Roos inverte a ordem desses eventos: "Esta série de crimes... criou... tanto horror... quanto os infames assassinatos de Jack, o Estripador, que ocorreram pouco tempo depois." Mais tarde na história, o conde menciona "mulheres massacradas encontradas em sacos, à deriva no Tamisa", uma alusão aos Assassinatos dos Torsos do Tâmisa entre 1887 e 1889.
O prefácio do autor diz:
O leitor desta história logo entenderá como os eventos descritos nestas páginas foram gradualmente reunidos para formar um todo lógico. Além de exercitar pequenos detalhes que considero desnecessários, deixei que as pessoas envolvidas relatassem suas experiências à sua maneira; mas por razões óbvias mudei os nomes das pessoas e lugares envolvidos. Em todos os outros aspectos, deixo o manuscrito inalterado, em deferência aos desejos daqueles que consideram seu dever apresentá-lo aos olhos do público.
Estou bastante convencido de que não há dúvida de que os eventos descritos realmente ocorreram, por mais inacreditáveis e incompreensíveis que possam parecer à primeira vista.
E estou ainda convencido de que eles sempre devem permanecer até certo ponto incompreensíveis, embora pesquisas contínuas em psicologia e ciências naturais possam nos próximos anos fornecer explicações lógicas para tais acontecimentos estranhos, que no momento nem os cientistas nem a polícia secreta podem entender.
...As mentes de várias pessoas vão voltar para o notável grupo de estrangeiros que por muitas temporadas desempenhou um papel deslumbrante na vida da aristocracia aqui em Londres: e alguns vão lembrar que um deles desapareceu repentinamente sem motivo aparente, deixando nenhum vestígio.
Todas as pessoas que, voluntária ou involuntariamente, desempenharam um papel nesta história notável são geralmente conhecidas e muito respeitadas. Tanto Jonathan Hawker e sua esposa (que é uma mulher de caráter) quanto o Dr. Seward são meus amigos há muitos anos, e nunca duvidei que eles estivessem dizendo a verdade; e o cientista altamente respeitado que aparece aqui sob um pseudônimo também será famoso em todo o mundo educado por seu nome real, que não desejei especificar, para ser escondido das pessoas - muito menos daqueles que aprenderam a valorizar e respeitem seu gênio e suas realizações, pois eles aderem às suas visões de vida não mais do que eu. Mas, em nossos tempos, deve estar claro para todos os homens de pensamento sério que "há mais coisas no céu e na terra/do que sonha sua filosofia". Londres, agosto de 1898."
Recepção de Makt myrkranna na Islândia Na Islândia, Makt myrkranna recebeu apenas uma crítica contemporânea – e foi negativa. Em 1906, Benedikt Björnsson (1879–1941) escreveu. Sem dúvida, na maior parte é um lixo sem valor e às vezes ainda pior do que sem valor, completamente desprovido de poesia e beleza e muito distante de qualquer verdade psicológica.
"Fjallkonan" apresentou vários tipos de lixo, incluindo uma longa história, "Poderes das Trevas". Teria sido melhor deixar essa história sem ser escrita, e não consigo ver que tal absurdo tenha enriquecido nossa literatura.From "Nokkur orð um bókmentir vorar," in Skírnir, 1 December 1906: 344 and 346. Translated from the Icelandic by Hans Corneel de Roos. Quoted from De Roos, Hans Corneel. Introduction to Powers of Darkness. New York: Overlook, 2017: 21. Björnsson era de uma geração mais jovem que Valdimar e temia que a tradução de ficção sensacionalista "barata" do exterior pudesse substituir a própria produção literária da Islândia, incluindo a sua.
Apesar da falta de críticas positivas, Makt myrkranna se tornou um nome familiar na Islândia depois que Drácula com Bela Lugosi (1931) foi exibido em um cinema de Reykjavik em 1932; tornou-se o nome genérico de toda uma série de filmes de vampiros.De Roos, Hans Corneel. Introduction to Powers of Darkness. New York: Overlook, 2017: 22.
O islandês Prêmio Nobel, Halldór Laxness (1902–1998) ficou fortemente impressionado com a edição islandesa de Drácula: "E não se esqueça de Makt Myrkranna (Bram Stoker) com o famoso morto-vivo Conde Drácula nos Cárpatos, que não era menos popular do que hoje; um dos melhores redatores do país foi contratado para traduzir o romance: Valdimar Ásmundsson."From Í túninu heima, part I, Reykjavík: Helgafell, 1975: 208. In an excerpt from Og árin líða (1984), published in Lesbók Morgunblaðsins of 7 January 1984: 4–7, Halldór called Makt Myrktranna "one of the best Icelandic novels imported from abroad." Translation from the Icelandic by Hans Corneel de Roos. Quoted from De Roos, Hans Corneel. Introduction to Powers of Darkness. New York: Overlook, 2017: 23. Tem sido sugerido que o próprio romance de Halldór, (1968), foi amplamente baseado em Makt mykranna.
O burburinho em torno da tradução para o inglês em 2017 de De Roos também despertou um novo interesse pelo romance na Islândia.
Descoberta Em 2014, o estudioso holandês Hans Corneel De Roos notou pela primeira vez que a versão islandesa de Drácula não era de fato uma tradução, mas sim um romance muito diferente da versão de Stoker. Em 2017, De Roos traduziu Makt Myrkranna para o inglês sob o título Powers of Darkness The Lost Version of Dracula. A descoberta das diferenças entre os romances gerou muito debate com três teorias sendo oferecidas para explicar as discrepâncias: Ásmundsson mudou a história de Drácula ao traduzi-la para o islandês. Stoker forneceu a Ásmundsson um primeiro rascunho de Drácula que ele optou por não usar na versão publicada em 1897. Apoiando a "teoria do primeiro rascunho" está o fato de que a viúva de Stoker tinha uma obsessão por processar pessoas que usaram Drácula sem sua permissão, mas Ásmundsson nunca foi processado, apesar das diferenças entre Makt Myrkranna e Drácula. Uma visão de síntese sustenta que Makt Myrkranna é o resultado de Ásmundsson mudando o livro e que ele usou um primeiro rascunho rejeitado de Drácula.
Diferenças entre Drácula e Poderes das Trevas O enredo de Makt Myrkranna é essencialmente o mesmo de Drácula, embora as diferenças entre Drácula e Makt Myrkranna tenham sido muito comentadas. Muitos dos personagens tinham nomes diferentes, o livro era mais curto e havia mais ênfase na sexualidade dos personagens em Makt Myrkranna. De Roos escreveu: "Embora Drácula tenha recebido críticas positivas na maioria dos jornais da época... o romance original pode ser tedioso e sinuoso...Poderes das Trevas, em contraste, é escrito em um estilo conciso e contundente; cada cena contribui para o andamento da trama". Em Drácula, Stoker faz o conde falar favoravelmente dos berserkers vikings da Islândia como guerreiros sedentos de sangue que eram o terror da Europa, Ásia e África, que Ásmundsson removeu. Stoker também deu a Drácula a habilidade de se transformar em qualquer animal que quisesse, o que foi removido por Ásmundsson, embora a inspiração para esse poder de Drácula tenha vindo do folclore islandês, que Stoker aprendeu lendo O Livro dos Lobisomens de Sabine Baring-Gould, que viveu na Islândia por um tempo.
Apesar do prefácio do autor falar de seu "amigo" Jonathan Harker, em Makt Myrkranna, ele se chama Thomas Harker. Mina Harker se torna Wilma Harker e Lucy Westenra é renomeada como Lucy Western. Apenas o Conde Drácula não foi renomeado. Wilma Harker é descrita tendo ido a Viena para ser tratada pelo Dr. Sigmund Freud, um aspecto de sua história de fundo que não aparece em Drácula. Drácula é um romance epistolar; em contraste, Makt Myrkranna tem um narrador onisciente na Parte Dois. O romancista americano Colin Fleming argumentou que as referências frequentes à mitologia nórdica e à literatura escandinava em Makt Myrkranna foram a contribuição de Ásmundsson para a história, e não de Stoker. Fleming observou que em Drácula, Stoker trabalhou em referências sexuais sutis para servir como metáforas para "...conceitos mais profundos e sombrios: a ideia de um anticristo, a sucção de sangue servindo como uma inversão infernal e convincente de comunhão. Makt Myrkranna, inversamente , poderia ter o subtítulo Luxúria em uma Capa". Em Makt Myrkranna, Harker tem uma obsessão por seios, pois fala com frequência do "seio" de várias mulheres que encontra na Transilvânia.
Uma das principais diferenças entre Drácula e Makt Myrkranna é que a maior parte do último diz respeito à estada de Harker no Castelo Drácula com a história que compõe a maioria de Drácula aparecendo apenas em uma forma muito abreviada. A visita de Harker à Transilvânia ocupa 80% de Makt Myrkranna. O romancista canadense Michael Melgaard em uma crítica descreveu Makt Myrkranna como sendo mais uma "queima lenta", já que Harker leva muito tempo para perceber que é um prisioneiro de Drácula; em contraste, em Drácula, ele percebe quase imediatamente que é um prisioneiro. As experiências de Harker no Castelo Drácula são mais viscerais e intensas em Makt Myrkranna. Por exemplo, em Drácula, Harker encontra as ruínas de uma capela que ele descreve como "evidentemente usada como cemitério" que se torna uma sala cheia de cadáveres em decomposição e marcas ocultas em Makt Myrkranna. Outra experiência para Harker não encontrada em Drácula inclui encontrar o corpo de uma camponesa morta por Drácula e assistir o conde realizar uma missa negra que termina em sacrifício humano.