direita|miniaturadaimagem| William Gouge, gravura de 1654 de John Dunstall. William Gouge (1575 – 1653) foi um pastor e escritor puritano inglês. Ele foi ministro e pregador na Igreja de Sant'Ana, em Blackfriars, durante 45 anos (a partir de 1608), e membro da Assembleia de Westminster desde 1643.

Vida Ele nasceu em Stratford-le-Bow, no condado de Middlesex, e fora batizado em 6 de novembro de 1575. Iniciou seus estudos em Felsted, St. Paul's School, Eton College e King's College, na Universidade de Cambridge . Bacharelou-se em 1598 e concluiu o mestrado em 1601.Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritans and Puritanism in Europe and America: A Comprehensive Encyclopedia (2006), p. 111.Slightly different dates are given in

Antes de mudar-se para Londres, veio a ser membro e conferencista em Cambridge, onde quase causou alvoroço em razão de sua defesa do Ramismo, em vez dos métodos tradicionais de AristótelesWilliam T. Costello, S.J., A Cambridge Prevarication in the Earlier Seventeenth Century, Renaissance News, Vol. 8, No. 4 (Winter, 1955), pp. 179–184. (essa história sobre Gouge, que lecionou lógica, está relatada em Logic and Rhetoric in England 1500-1700 (1956), de Wilbur Samuel Howell, como um relato de Samuel Clarke, todavia, não é datada de forma confiável).

Na Blackfriars, iniciou como assistente de Stephen Egerton (1554 - 1622), assumindo como conferencista.Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritans and Puritanism in Europe and America: A Comprehensive Encyclopedia (2006), p. 87.

Gouge propôs um esquema dispensacional inicial. Interessou-se por Calling of the Jewish, de Sir Henry Finch, e publicou-o em seu próprio nome, o que ensejou sua prisão, em em 1621, pelo fato de a publicação haver desagradado o Rei Jaime I da Inglaterra.Concise Dictionary of National Biography

Já com quase 70 anos, ele comparecia regularmente à Assembleia de Westminster e fora nomeado presidente em 1644 do comité criado com o objetivo de redigir a Confissão de Westminster. Participaram desse comitê os seguintes:John Arrowsmith, Cornelius Burges, Jeremiah Burroughs, Thomas Gataker, Thomas Goodwin, Joshua Hoyle, Thomas Temple e Richard Vines. Foi nomeado assessor em 26 de novembro de 1647.Concise Dictionary of National BiographyMinutes of the Westminster Assembly - 26 November 1647 Ele foi nomeado prolocutor da Assembleia Provincial de Londres em 3 de maio de 1647.John Rushworth, 'Historical Collections: Parliamentary proceedings, May 1647', in Historical Collections of Private Passages of State: Volume 6, 1645-47 (London, 1722), pp. 475–500. British History Online accessed 6 April 2016

Dos deveres domésticos e da família esquerda|miniaturadaimagem|William Gouge Dos deveres domésticos (1622) foi um texto popular e completo de sua época que discutia a vida familiar.Anthony Fletcher, The Protestant Idea of Marriage, in Anthony Fletcher, Peter Roberts editors, Religion, Culture and Society in Early Modern Britain: Essays in Honour of Patrick Collinson (2006), p. 165.Mary Abbott, Extracts in Life Cycles in England, 1560-1720: Cradle to Grave (1996), pp. 180–189. Gouge argumentou que a esposa, embora acima dos filhos, encontra-se hierarquicamente abaixo do marido e a figura paterna “é um rei em sua própria casa”,William Gouge, Of Domesticall Duties (1622), p. 258. e foi um importante livro de conduta de sua época, chegando a edições posteriores. Ele considerava o adultério igualmente ruim para ambos os sexos e encorajava casamentos baseados no amor, isto é, não encorajava o chamado "casamento arranjado".Christopher Hill, The World Turned Upside Down, p. 309.

O próprio Gouge fora pai de 13 filhos. Sua esposa Elizabeth Calton, morreu logo após o nascimento do último dos filhos. Eles casaram-se no início do século XVII, na verdade por acordo, quando Gouge foi pressionado por sua família.Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritans and Puritanism in Europe and America: A Comprehensive Encyclopedia (2006), p. 111.Kathryn Sather, Sixteenth and Seventeenth Century Child-Rearing: A Matter of Discipline, Journal of Social History, Vol. 22, No. 4 (Summer, 1989), pp. 735–743.Phyllis Mack, Visionary Women: Ecstatic Prophecy in Seventeenth-Century England 919940, p. 37. Elizabeth fora criada pela esposa de um pastor John Huckle, do condado de Essex, e foi elogiada após sua morte.Jacqueline Eales, Women in Early Modern England, 1500-1700 (1998), p. 28.

Outros escritos De acordo com Ann Thompson, The Whole Armor of God (1616) ilustra a mudança da "fé transcendente" para a "fé imanente", de William Perkins e de Samuel Ward, numa geração seguinte de escritores puritanos.Ann Thompson, The Art of Suffering and the Impact of Seventeenth-Century Anti-Providential Thought (2003), p. 69 and p. 73.

Em As Três Flechas de Deus: Peste, Fome, Espada (1625-1631), Gouge mencionara a ideia de que a peste encontra vítimas nas pessoas mais pobres, porque são mais facilmente poupadas. Não devem ser autorizados a fugir das zonas afetadas, nem os magistrados e os idosos; mas outros podem fazê-lo adequadamente.Christopher Hill, Liberty Against the Law (1996), p. 61.Keith Thomas, Religion and the Decline of Magic (1973), p. 790. No mesmo entendimento de outros teólogos protestantes de sua época, ele apoiou a ideia da guerra santa.Norman Housley, The Later Crusades, 1274-1580: From Lyons to Alcazar (1992), p. 456, mentioning also Thomas Barnes, Stephen Gosson, and Alexander Leighton.Anthony Milton, Catholic and Reformed: The Roman and Protestant Churches in English Protestant Thought, 1600-1640 (2002) p. 37, mentioning Thomas Taylor and Joseph Hall.

Seu gigantesco Comentário sobre toda a Epístola aos Hebreus surgiu em 1655, dividido em três volumes e repleto de detalhes e esboços de sermões.N. Clayton Croy, Endurance in Suffering: Hebrews 12:1-13 in Its Rhetorical, Religious, and Philosophical Context (1998), p. 18. Fora impresso por seu primogênito, o Rev. Thomas Gouge (1605 - 1681), e foi reimpresso, quase duzentos anos depois, por James Nichol de Edimburgo, em 1866.

Obras

Toda a armadura de Deus (1616) Dos deveres domésticos (1622) Um Guia para Ir a Deus: ou, uma Explicação do Padrão Perfeito de Oração, a oração do Pai Nosso. (1626) Sermão da dignidade da chiualrie (1626) para a Companhia de Artilharia de Londres Um Breve Catecismo (1635) Uma recuperação da apostasia (1639) A Santificação do Sábado (1641) Sermão rápido do Apoio do Santo (1642) no Parlamento O Progresso da Divina Providência (1645) Comentário sobre toda a Epístola aos Hebreus (1655)

Família Dentre seus tios, cinco foram notáveis teólogos e pregadores puritanos, quais sejam: Laurence Chaderton e William Whitaker, que se casaram com suas tias maternas, enquanto Nathaniel, Samuel e Ezekiel Culverwell eram seus tios maternos, irmãos de sua mãe.Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritans and Puritanism in Europe and America: A Comprehensive Encyclopedia (2006), p. 111. Sua prima, Mary Culverwell, casou-se com Ezekiel Cheever. Seu filho mais notável fora o pregador puritano Thomas Gouge.

Referências

Ligações externas

Obras de William Gouge na Post-Reformation Digital Library Categoria:Alunos do King's College (Cambridge) Categoria:Padres anglicanos ingleses do século XVII Categoria:Mortos em 1653 Categoria:Nascidos em 1573 Categoria:Puritanos Categoria:Anglicanos do Reino Unido