Política pós-verdade, política pós-factual ou política pós-realidade, é uma cultura política na qual os fatos são considerados irrelevantes. Sugere que a distinção entre verdade e falsidade - bem como entre honestidade e mentira - tornou-se uma preocupação central da vida pública e é vista tanto por comentadores populares como por investigadores académicos como tendo um papel determinante na forma como a política funciona em pontos específicos da história. É considerado especialmente influenciado pela chegada de novas tecnologias de comunicação e mídia. Popularizada como um termo na mídia noticiosa e uma definição de dicionário, a pós-verdade desenvolveu-se de um rótulo abreviado para a abundância e influência de afirmações políticas enganosas ou falsas em um conceito empiricamente estudado e teorizado pela pesquisa acadêmica. Os Oxford Dictionaries declararam que a palavra internacional do ano em 2016 foi "pós-verdade", citando um aumento de 20 vezes no uso em comparação com 2015, e observou que era comumente associada ao substantivo "política pós-verdade".
Como a política pós-verdade é conhecida principalmente por meio de declarações públicas de verdade em contextos de mídia específicos (como comentários nas principais redes de radiodifusão, podcasts, vídeos do YouTube e mídias sociais), ela é especialmente estudada como um fenômeno de estudos de mídia e comunicação com formas particulares de contar a verdade, incluindo rumores intencionais, mentiras, teorias da conspiração e notícias falsas.ref name=":0" /> De acordo com McComiskey (2017, p. 6), "pós-verdade significa um estado em que a linguagem carece de qualquer referência a fatos, verdades e realidades". No cenário da comunicação, as pessoas (especialmente os políticos) dizem tudo o que pode funcionar em uma determinada situação, tudo o que pode gerar o resultado desejado, sem qualquer consideração pelo valor de verdade ou facticidade das declarações" (McComiskey, 2017, p. 6). No contexto da mídia e da política, muitas vezes envolve a manipulação de informações ou a disseminação de desinformação para moldar as percepções públicas e promover agendas políticas.A natureza histórica da política pós-verdade também tem sido discutida em relação a áreas mais tradicionais de estudos de comunicação e jornalismo, como propaganda. Na teoria da comunicação, a pós-verdade é frequentemente relacionada às teorias de propaganda, como a propaganda negra, a propaganda cinza e a propaganda branca de Harold Lasswell e Walter Lippmann, bem como as da perspectiva alternativa de John Dewey (Baron &Davis, 2016). Propaganda é definida como “o uso irrestrito da comunicação para propagar crenças e expectativas específicas” (Baran & Davis, 2016, p. 31).
A partir de 2018 , comentaristas políticos e pesquisadores acadêmicos identificaram a política pós-verdade como ascendente em muitas nações, notadamente Austrália, Brasil, Índia, Gana, Rússia, Reino Unido e Estados Unidos, entre outros. No Gana, Coker e Afriyie investigaram a prevalência da política pós-verdade no contexto ganense, com foco específico em publicações em jornais impressos afiliados aos principais partidos políticos do país, o Novo Partido Patriótico (NPP) e o Congresso Democrático Nacional (NDC). Os autores realçaram que as práticas pós-verdade se tornaram enraizadas no tecido das campanhas eleitorais e no discurso político na África Subsariana, incluindo o Gana. A sua investigação teve como objectivo dissecar as estratégias pós-verdade utilizadas pelos políticos ganenses afiliados a estes dois partidos proeminentes, tal como manifestadas nos seus respectivos jornais politicamente alinhados, nomeadamente, The Daily Statesman e The Enquirer. Coker e Afriyie identificaram três estratégias distintas neste contexto, que rotularam como kairós, desinformação/desinformação e transmissão deliberada de falsidades estratégicas. Descobriu-se que estas estratégias estão a moldar ativamente as narrativas políticas e as perceções públicas.
História da terminologia O termo política pós-verdade parece ter se desenvolvido a partir de outros usos adjetivos de "pós-verdade", como "ambiente político pós-verdade", "mundo pós-verdade", "era pós-verdade", "sociedade pós-verdade", e "primos muito próximos, como "sociedade pós-fato" e "presidência pós-verdade". De acordo com o Oxford Dictionaries, o dramaturgo sérvio-americano Steve Tesich pode ter sido o primeiro a usar o termo pós-verdade em um ensaio de 1992 no The Nation. Tesich escreve que, seguindo a vergonhosa verdade de Watergate (1972-1974), uma cobertura mais atenuante do escândalo Irã-Contra (1985-1987) e da Guerra do Golfo Pérsico (1990-1991) demonstra que "nós, como um povo livre, decidimos livremente que queremos viver em algum mundo pós-verdade." No entanto, como observa Harsin (2018), o termo estava em circulação acadêmica na década de 1990. O estudioso de estudos de mídia John Hartley usou o termo "pós-verdade como título de um capítulo," Jornalismo em uma sociedade pós-verdade", em seu livro de 1992, The Politics of Pictures.
Em 2004, Ralph Keyes usou o termo "era pós-verdade" em seu livro com esse título. Nele ele argumentou que o engano está se tornando mais prevalente no atual mundo impulsionado pela mídia. Segundo Keyes, a mentira deixou de ser tratada como algo indesculpável e passou a ser vista como algo aceitável em determinadas situações, o que supostamente levou ao início da era da pós-verdade. No mesmo ano, o jornalista americano Eric Alterman falou de um "ambiente político pós-verdade" e cunhou o termo "a presidência pós-verdade" em sua análise das declarações enganosas feitas pela administração Bush após o 11 de setembro de 2001. Mais especificamente, o acadêmico americano Moustafa Bayoumi argumentou que foi a "Guerra do Iraque de 2003 que deu início à era pós-verdade e que a culpa é dos Estados Unidos". Bayoumi acredita que existiram diferenças em relação aos tempos, por exemplo, da Guerra Hispano-Americana e do incidente do Golfo de Tonkin. A partir de 2002-2003, através da formação do Gabinete de Planos Especiais e apoiado pela nobre ideologia da mentira dos neoconservadores, existiu a maior diferença de todos os períodos anteriores e "o aparelho de mentira tornou-se institucionalizado". Em seu livro Pós-democracia de 2004, Colin Crouch usou o termo pós-democracia para significar um modelo de política onde "eleições certamente existem e podem mudar governos", mas "o debate eleitoral público é um espetáculo rigidamente controlado, gerenciado por rivais equipes de profissionais especialistas nas técnicas de persuasão, e considerando uma pequena gama de questões selecionadas por essas equipes”. Crouch atribui diretamente o “modelo da indústria publicitária” de comunicação política à crise de confiança e às acusações de desonestidade que alguns anos depois outros associaram à política pós-verdade. Mais recentemente, os estudiosos seguiram Crouch na demonstração do papel da contribuição da comunicação política profissional para a desconfiança e as crenças erradas, onde o uso estratégico da emoção está se tornando fundamental para ganhar confiança para declarações de verdade.
O termo "política pós-verdade" pode ter sido originalmente cunhado pelo blogueiro David Roberts em uma postagem no blog do Grist em 1 de abril de 2010. Roberts a definiu como "uma cultura política em que a política (opinião pública e narrativas da mídia) se tornou quase totalmente desconectado da política (a substância da legislação)". A pós-verdade foi usada pelo filósofo Joseph Heath para descrever as eleições de 2014 em Ontário. O termo tornou-se difundido durante as campanhas para as eleições presidenciais de 2016 nos Estados Unidos e para o referendo "Brexit" de 2016 sobre a adesão à União Europeia no Reino Unido.
Conceitos Desordem de informação foi proposta como um termo genérico para a grande variedade de informações pobres ou falsas usadas para fins políticos na política pós-verdade.
Pós verdade Acadêmicos e comentaristas populares discordam sobre se a pós-verdade é um rótulo recém-gerado, mas que pode ser aplicado a fenômenos como a mentira em qualquer período histórico; ou se é historicamente específico, com causas observáveis empiricamente mais recentes (especialmente novas relações sociais e políticas possibilitadas pelas novas tecnologias de comunicação digital) e é apenas simplistamente reduzido ao antigo fenómeno da mentira política. Estudiosos e comentaristas populares também discordam sobre até que ponto a emoção deve ser enfatizada nas teorias da pós-verdade, apesar da ênfase na emoção na definição original da palavra no Oxford Dictionaries. Embora o termo "pós-verdade" não tivesse entrada no dicionário antes da entrada do Oxford Dictionaries em 2016, a entrada de Oxford foi inspirada nos resultados do referendo do Brexit e na campanha presidencial dos EUA em 2016; portanto, já se referia implicitamente à política. Além disso, na justificativa do verbete original do Oxford Dictionaries (ainda hoje, mais um comunicado de imprensa do que um verbete de dicionário tradicional) para sua escolha, eles dizem que é frequentemente usado na forma substantiva de "política pós-verdade". Assim, a pós-verdade é frequentemente usada de forma intercambiável com a política pós-verdade.
A política pós-verdade é um subconjunto do termo mais amplo pós-verdade, cujo uso precede o foco recente em eventos políticos. Embora os Oxford Dictionaries tenham nomeado pós-verdade de forma influente como a palavra do ano de 2016, o desenvolvimento acadêmico atual da pós-verdade como conceito não reflete inteiramente sua ênfase original em "circunstâncias" onde apelos a "fatos objetivos" não conseguem influenciar como tanto quanto "apela à emoção e à crença pessoal" (veja a seção "Motivadores" abaixo). A utilização da comunicação pós-verdade como ferramenta importante em campanhas políticas, como o debate do Brexit no Reino Unido e a campanha de Trump nos Estados Unidos, resultou num intenso interesse académico e jornalístico por ela como um aspecto da política."the idea of post-truth is not just that truth is being challenged, but that it is being challenged as a mechanism for asserting political dominance." McIntyre, Lee. Post-Truth (The MIT Press Essential Knowledge series) (p. 10). MIT Press. Kindle Edition. A existência de "política pós-verdade" como um conceito que faz sentido e é um problema na vida política das democracias liberais é às vezes negada pelos críticos.'The “other side” of the post-truth debate does not consist of people who defend it—or think that post-truth is a good thing—but those who deny that a problem even exists.' McIntyre, Lee. Post-Truth (The MIT Press Essential Knowledge series) (p. 10). MIT Press. Kindle Edition.