Os mascutes eram um povo de língua iraniana que habitou a região de Mascute no nordeste do moderno Azerbaijão e no sul do Daguestão.
Origem e cultura miniaturadaimagem|Transcaucásia nos séculos II a , em História Mundial, vol. 2, M., 1956.
O nome é, na verdade, uma variante do nome dos masságetas, que habitavam a área desde o (mencionados nessa área já em Heródoto e Plínio, o Velho). Alguns autores consideram que esses últimos são os parentes mais próximos dos antigos alanos, enquanto outros, com base nas evidências de Amiano Marcelino e Dião Cássio, consideram que fazem parte da união tribal alana.Marcelino Amiano. História. Latyshev V.V. Notícias dos antigos Avors sobre a Cítia e o Cáucaso., VDI, 1949, 3.p. 291, 303;Cássio Dio. História romana. Latyshev VV Izvestia..., VDI, 1948, 2., p. 277, aprox. 1
De acordo com alguns autores, os mascutes, ou masságetas, eram conhecidos nesses territórios desde a época da rainha Tômiris. Sua pertença às tribos citas também é confirmada por vários autores, tanto antigos quanto novos (por exemplo, Amiano Marcelino não via diferença entre alanos e mascutes).
Vários historiadores associaram os mascutes aos muski (que foram identificados com o bíblico Meseque), bem como aos mossineques, macrones e moscos. A versão sobre a conexão entre os descendentes de Meseque e os povos eslavos é aceita pela Sinopse de Kiev, publicada pela primeira vez em 1674.
Alguns autores acreditam que os mascutes são arqueologicamente representados por um cemitério de catacumba dos séculos IV-V, localizado na colina Palasa-sirte, ao sul de Derbente; os ritos funerários são próximos aos alanos.Kotovich V.G. Novos monumentos arqueológicos do sul do Daguestão. MAD, vol. 154-156;Kuznetsov VA Alany e o Daguestão medieval. MAD, vol. II. Makhachkala, 1961., p. 268-269
Notas
Categoria:Mascutes