direita|miniaturadaimagem|O Dragomano da Porta (à esquerda), na recepção de um embaixador europeu (sentado à esquerda) e de um enviado de Bucara (sentado à direita) pelo (sentado ao centro) O Dragomano da Sublime Porta (turco otomano: ; ), Dragomano do Conselho Imperial (tercümân-ı dîvân-ı hümâyûn), ou simplesmente Grande Dragomano (, megas diermineas) ou Chefe Dragomano (tercümân başı), era o intérprete sênior do governo otomano — frequentemente chamado de "Sublime Porta" — e vice-ministro de facto das Relações Exteriores. Desde a criação do cargo em 1661 até a eclosão da Guerra da Independência Grega em 1821, o cargo foi ocupado pelos Fanariotas e foi um dos principais pilares do poder Fanariota no Império Otomano.

História No Império Otomano, a existência de intérpretes oficiais ou Dragomanos é atestada desde o início do século XVI. Eles faziam parte da equipe do (secretário-chefe), que era responsável pelos assuntos estrangeiros dentro do Conselho Imperial. Como poucos turcos otomanos aprenderam línguas europeias, desde os primeiros tempos a maioria desses homens era de origem cristã — principalmente austríacos, húngaros, poloneses e gregos. Um Dragomano pode ter existido já sob Maomé II (r. 1444–1446, 1451–1481), quando Lütfi Bey foi enviado para concluir um tratado de paz com a República de Veneza. O primeiro detentor conhecido de tal cargo foi um certo Ali Bey, que assinou um tratado com Veneza em 1502. Seu sucessor foi Yunus Bey, um grego convertido ao islamismo, que foi seguido por Ahmad, um alemão convertido inicialmente chamado Heinz Tulman. Em meados do século XVI, havia aparentemente vários Dragomanos a serviço do governo otomano - todos cristãos - um dos quais aparentemente serviu como Dragomano chefe (baş tercümân). direita|miniaturadaimagem|Representação de um grão-dragomano , por um artista grego anônimo em Constantinopla Em 1661, o Grão-vizir Köprülü Fazıl Ahmet Paşa nomeou o grego Panagiotis Nikousios como Dragomano Chefe do Conselho Imperial. Ele foi sucedido em 1673 por outro grego, Alexandre Mavrocordatos. Esses homens iniciaram uma tradição em que quase todos os subsequentes Grandes Dragomanos da Porte eram membros de um pequeno círculo de famílias Fanariotas. Os Fanariotas, cujo nome vem do distrito de Constantinopla onde o Patriarcado de Constantinopla se estabeleceu em 1599, eram um grupo de elite de famílias de magnatas gregos ou helenizados que fizeram enormes fortunas por meio do comércio e da arrecadação de impostos. A sua riqueza e os contactos próximos que mantinham com o sultão otomano e a sua corte como fornecedores, conselheiros e intermediários, fizeram com que adquirissem uma enorme influência política, especialmente sobre o Patriarcado e as comunidades ortodoxas orientais do império em geral. Durante o século XVII, muitos fanariotas ganharam experiência política como representantes () dos príncipes (voivodas ou hospodares) dos principados tributários do Danúbio, Valáquia e Moldávia, na corte do sultão, onde, nas palavras de C. G. Patrinelis, "a sua tarefa era sustentar a posição sempre precária dos seus senhores, subornando funcionários otomanos em posições-chave e, acima de tudo, impedir e perturbar, de qualquer maneira, as maquinações dos rivais que cobiçavam os cargos invejáveis dos príncipes". Outros também serviram nas equipes das embaixadas europeias em Constantinopla. Nikousios, por exemplo, tinha anteriormente (e durante algum tempo simultaneamente) servido como tradutor para a embaixada austríaca.

Todos os Dragomanos tinham de ser proficientes no , as três linguagens — árabe, persa e turco — que eram comumente usadas na administração do império, bem como em várias línguas estrangeiras (geralmente francês e italiano). Devido à educação que receberam na Itália, alguns também falavam latim. Na prática, porém, as responsabilidades do Dragomano da Porta iam além das de um intérprete; como escreve o historiador Douglas Dakin, "[o Dragomano] tornou-se virtualmente o secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros para os assuntos europeus". O salário do Dragomano da Porte ascendia a 47.000 anualmente. O cargo era o mais alto cargo público disponível para não-muçulmanos no Império Otomano, e estava vinculado a privilégios negados aos súditos cristãos da Porta, como a permissão para deixar crescer a barba; vestir os mesmos cafetãs que os oficiais otomanos e usar pele de arminho; ou a permissão para andar a cavalo. Outros privilégios também se seguiram, como isenção de impostos para eles, seus filhos e 20 membros de sua comitiva (doze servos e oito aprendizes); isenção de todas as taxas alfandegárias para itens destinados ao seu uso pessoal; e imunidade de todos os tribunais, exceto o do Grão-Vizir. Todos esses privilégios tornaram a posição altamente cobiçada e, como o cargo era frequentemente transmitido dentro da mesma família, tornou-se um dos principais objetos das aspirações e rivalidades dos fanariotas.

O sucesso do posto levou à criação de um cargo semelhante, o de Dragomano da Frota, em 1701. Na prática, este último serviu frequentemente como trampolim para o cargo de grão-dragomano. Havia também Dragomanos juniores para jurisdições específicas, por exemplo para o exército otomano ou para o Eialete de Moreia, mas essas posições nunca foram formalizadas da mesma maneira. A partir de 1711, muitos antigos Grandes Dragomanos ou Dragomanos da Frota foram nomeados para cargos de príncipes dos Principados do Danúbio. Esses quatro cargos formaram a base da proeminência dos fanariotas no Império Otomano. O conhecimento de línguas estrangeiras também fez dos Dragomanos fanariotas intermediários cruciais para a transmissão de conceitos e tecnologias europeias ao Império Otomano durante as tentativas de modernização deste último. Assim, o grão-dragomano Constantino Ypsilantis traduziu manuais militares franceses para o reformado Exército Nizam-i Djedid, enquanto Iakovos Argyropoulos traduziu do francês para o turco otomano a primeira obra geográfica otomana moderna, bem como uma história biográfica de Catarina, a Grande.

Os Fanariotas mantiveram esta posição privilegiada até à eclosão da Revolução Grega em 1821: o então Dragomano da Porta, Constantino Mourouzis foi decapitado, e seu sucessor, Stavraki Aristarchi, foi demitido e exilado em 1822. A posição de grão-dragomano foi então substituída por um Bureau de Tradução semelhante a uma guilda, composto inicialmente por convertidos como Yahya Naci Efendi e Ishak Efendi, mas rapidamente exclusivamente por turcos muçulmanos fluentes em línguas estrangeiras.

Lista de Dragomanos da Porta