miniaturadaimagem|267x267px|Estados dos EUA, por data de revogação das leis antimiscigenação: O casamento inter-racial é legal em todo os Estados Unidos desde pelo menos a decisão da Suprema Corte dos Estados Unidos (Corte Warren) em 1967 no caso Loving v. Virginia, que declarou as leis antimiscigenação inconstitucionais com base na 14ª Emenda, adotada em 1868. O presidente da Corte, Earl Warren, escreveu na opinião do tribunal que "a liberdade de casar ou não casar com uma pessoa de outra raça pertence ao indivíduo e não pode ser violada pelo Estado". Desde 2022, os casamentos inter-raciais são formalmente protegidos por lei federal por meio do Ato de Respeito ao Casamento.
Historicamente, a oposição ao casamento inter-racial frequentemente se baseava em princípios religiosos. Muitos cristãos evangélicos do sul dos EUA viam a segregação racial, inclusive no casamento, como algo instituído por Deus. Eles argumentavam que o reconhecimento legal de casais inter-raciais violaria os ensinamentos bíblicos e, portanto, sua liberdade religiosa. Por outro lado, a teologia católica romana expressava forte oposição a qualquer segregação sancionada pelo Estado, alegando que ela violava a dignidade humana. Após a decisão em Loving, os estados revogaram suas proibições inativas, sendo o último o Alabama, em um referendo de 2000.
A aprovação pública do casamento inter-racial nos Estados Unidos aumentou de 5% na década de 1950 para 94% em 2021. A proporção de casamentos inter-raciais em relação aos novos casamentos cresceu de 3% em 1967 para 19% em 2019.
Contexto histórico O primeiro casamento inter-racial registrado no território que hoje constitui os Estados Unidos ocorreu em 1565, em Nova Espanha, quando Luisa de Ábrego, uma mulher hispânica negra livre de Andaluzia, e Miguel Rodríguez, de Segóvia, casaram-se em Saint Augustine, Flórida. Cinquenta anos depois, o primeiro casamento inter-racial na Nova Inglaterra foi o de Matoaka, mais conhecida como “Pocahontas”, filha de um chefe Powhatan, que se casou com o plantador de tabaco John Rolfe em 1614. A primeira lei proibindo o casamento inter-racial foi aprovada pela Assembleia Geral de Maryland em 1691. O quacre Zephaniah Kingsley publicou um tratado, reimpresso três vezes, sobre os benefícios do casamento inter-racial, argumentando que ele produzia filhos mais saudáveis, bonitos e melhores cidadãos. Antes da Guerra de Secessão, uniões inter-raciais não eram raras no Sul dos Estados Unidos. Elas geralmente envolviam homens brancos e mulheres negras. Uniões entre homens negros e mulheres brancas eram menos comuns, pouco documentadas e, possivelmente, esquecidas pela história.
Embora fosse contra a escravidão, em um discurso em Charleston, Illinois em 1858, Abraham Lincoln declarou: "Não sou, nem nunca fui, a favor de tornar os negros eleitores ou jurados, nem de qualificá-los para ocupar cargos públicos, nem de permitir que se casem com brancos. Eu, tanto quanto qualquer homem, sou a favor da posição superior atribuída à raça branca". Em 1924, a proibição ao casamento inter-racial ainda vigorava em 29 estados. Embora fosse legal na Califórnia desde 1948, em 1957 o ator Sammy Davis Jr. enfrentou uma reação negativa por seu relacionamento com uma mulher branca, a atriz Kim Novak. Em 1958, Davis casou-se brevemente com uma mulher negra, a atriz e dançarina Loray White, para se proteger da violência de multidões.
Em Social Trends in America and Strategic Approaches to the Negro Problem (1948), o economista sueco Gunnar Myrdal classificou as áreas sociais onde restrições eram impostas à liberdade dos americanos negros pelos brancos do sul por meio da segregação racial, do menos ao mais importante: acesso a instalações públicas básicas, igualdade social, empregos, tribunais e polícia, política e casamento. Esse esquema ilustra como as barreiras contra a caíram: a segregação em instalações públicas básicas, menos significativa, foi abolida pela Lei dos Direitos Civis de 1964. Contudo, a forma mais persistente de segregação legal, a proibição do casamento inter-racial, só foi completamente eliminada quando as últimas leis antimiscigenação foram derrubadas pela Suprema Corte dos Estados Unidos sob o comando de Earl Warren em uma decisão unânime em Loving v. Virginia. Essa decisão histórica, tomada em 12 de junho de 1967, é comemorada anualmente nos Estados Unidos no Dia de Loving (12 de junho).
Pesquisa acadêmica
Aspectos culturais As diferenças de idade entre indivíduos, refletidas nas divisões geracionais, tradicionalmente desempenharam um papel importante na percepção de casais pessoas de etnias mistas na sociedade americana. Os casamentos inter-raciais têm sido analisados sob duas perspectivas principais nos Estados Unidos: o igualitarismo e o conservadorismo cultural. O igualitarismo aceita o fenômeno, enquanto os tradicionalistas o consideram um tabu e socialmente inaceitável. Gerações mais jovens tendem a adotar visões igualitárias, mas as gerações mais velhas exercem influência significativa sobre as opiniões das mais novas. Gurung e Duong (1999) realizaram um estudo sobre relações interétnicas mistas ("MERs") e relações da mesma etnia ("SERs"), concluindo que indivíduos em "MERs" geralmente não se veem de forma diferente dos casais da mesma etnia. Pesquisas de Barnett, Burma e Monahan em 1963 e 1971 mostraram que pessoas que se casam fora de sua raça tendem a ser mais velhas e a viver em áreas urbanas. Pesquisas de empreendimento social conduzidas em nome da Columbia Business School (2005–2007) revelaram que diferenças regionais nos Estados Unidos persistem na percepção de relacionamentos inter-raciais: indivíduos de ambos os sexos ao sul da Linha Mason-Dixon apresentaram preferências mais fortes por parceiros da mesma raça do que os do norte. O estudo também identificou uma clara divisão de gênero nas preferências raciais para casamento: mulheres de todas as raças estudadas mostraram forte preferência por homens de sua própria raça, com a ressalva de que mulheres leste-asiáticas discriminavam apenas homens negros e hispânicos, mas não brancos. A raça da mulher não influenciou as escolhas dos homens.
Aspectos socioeconômicos Diversos estudos indicam que o status socioeconômico ("SES") — que mede renda, educação, classe social, profissão, etc. — afeta significativamente as escolhas de casamento. Um estudo do Centre for Behaviour and Evolution da Universidade de Newcastle confirmou que mulheres tendem a casar com homens de status socioeconômico mais alto, reduzindo a probabilidade de casamento de homens com baixo SES.
Pesquisas nas universidades de Alabama em Birmingham (UAB) e Texas A&M sobre status socioeconômico, entre outros fatores, mostraram que nenhuma variável de SES estava positivamente relacionada ao casamento inter-racial na comunidade . Asiáticos com menor estabilidade socioeconômica às vezes recorriam ao casamento com brancos como meio de avançar socialmente.
Estabilidade conjugal Um estudo de 2008 por Jenifer Bratter e Rosalind King, realizado para o Education Resources Information Center, examinou se cruzar barreiras raciais aumentava o risco de divórcio. Comparações entre coortes de casamento revelaram que casais inter-raciais têm taxas de divórcio mais altas, especialmente aqueles que se casaram no final dos anos 1980. Um estudo de 2009 por Yuanting Zhang e Jennifer Van Hook também constatou maior risco de divórcio em casais inter-raciais. Uma descoberta consistente é que o gênero está significativamente relacionado ao risco de divórcio. Casamentos inter-raciais envolvendo mulheres brancas têm maior probabilidade de divórcio em comparação com aqueles envolvendo mulheres asiáticas ou negras.
De acordo com as autoras Stella Ting-Toomey e Tenzin Dorjee, o maior risco de divórcio em casais com esposas brancas pode estar relacionado à redução de apoio de familiares e amigos. Elas observam que mulheres brancas eram vistas como "não qualificadas" por seus sogros não brancos para criar e educar filhos de raça mista, devido à falta de experiência em "navegar a cultura americana como minoria". Um estudo de 2018 por Jennifer Bratter e Ellen Whitehead revelou que mulheres brancas com filhos de raça mista tinham menos probabilidade de receber apoio familiar do que mulheres não brancas na mesma situação.
Em um estudo, mulheres brancas casadas com homens negros relataram mais incidentes de discriminação racial em público, como atendimento inferior em restaurantes ou perfilamento policial, em comparação com outras combinações inter-raciais. Esses fatores preconceituosos podem aumentar o risco de divórcio nesses casamentos. Um estudo de 2008 indicou menor risco de divórcio para casamentos interétnicos entre hispânicos e brancos não hispânicos. No entanto, outro estudo de 2011 constatou que esses casamentos tinham maior risco de divórcio, com casamentos envolvendo mulheres brancas e homens hispânicos apresentando o maior risco.
Estatísticas do Censo O número de casamentos inter-raciais nos EUA tem aumentado continuamente desde a decisão da Suprema Corte em Loving v. Virginia em 1967, embora ainda represente uma minoria absoluta entre o total de casais casados. Segundo o Pew Research, entre os recém-casados, os pares inter-raciais foram principalmente branco-hispânicos (43,3%), seguidos por branco-asiáticos (14,4%), branco-negros (11,9%) e outras combinações (30,4%). De acordo com o Departamento do Censo dos EUA, o número de casais inter-raciais casados cresceu de 310.000 em 1970 para 651.000 em 1980, 964.000 em 1990, 1.464.000 em 2000 e 2.340.000 em 2008, representando 0,7%, 1,3%, 1,8%, 2,6% e 3,9% do total de casais casados nesses anos, respectivamente.
Essas estatísticas não consideram a mistura de ancestralidades dentro da mesma "raça"; por exemplo, um casamento entre uma pessoa de origem e outra de origem japonesa não seria classificado como inter-racial, pois o Censo as considera da mesma categoria. Da mesma forma, como hispânico não é uma raça na concepção estadunidense, mas uma etnia, casamentos entre hispânicos e não hispânicos não são registrados como inter-raciais se ambos os parceiros forem da mesma raça (por exemplo, um negro hispânico casando-se com um negro não hispânico).
+ Casais casados nos Estados Unidos em 2010 Esposa branca Esposa negra Esposa asiática Outra esposa Total Marido branco 50.410.000 97,9%97,7% 168.000 3,9%0,3% 529.00015,3%1,0% 487.00042,4%0,9% 51.594.000 100% Marido negro 390.0000,8%8,6% 4.072.00095,4%89,2% 39.000 1,1%0,9% 66.0005,7%1,3% 4.567.000 100% Marido asiático 219.000 0,4%7,0% 9.000 0,2%0,3% 2.855.000 82,5%91,8% 28.0002,4%0,9% 3.112.000 100% Outro marido 488.0000,9%44,0% 18.0000,4%1,6% 37.000 1,1%3,4% 568.00049,4%51,0% 1.111.000 100% Total 51.507.000100% 4.267.000100% 3.460.000 100% 1.149.000100% 60.384.000
Com base nesses dados:
Os brancos americanos eram estatisticamente os menos propensos a se casar inter-racialmente, embora, em termos absolutos, estivessem envolvidos em mais casamentos inter-raciais devido à sua maioria demográfica. Fora de seu grupo, os brancos americanos se casavam mais frequentemente com hispânicos. 2,1% das mulheres brancas casadas e 2,3% dos homens brancos casados tinham cônjuges não brancos. 1,0% dos homens brancos casados estavam casados com uma mulher asiático-americana, e 1,0% das mulheres brancas casadas estavam casadas com um homem classificado como "outro". 4,6% das mulheres negras americanas casadas e 10,8% dos homens negros americanos casados tinham um cônjuge não negro. 8,5% dos homens negros casados e 3,9% das mulheres negras casadas tinham um cônjuge branco. 0,2% das mulheres negras casadas eram casadas com homens asiático-americanos, representando a combinação matrimonial menos prevalente.