miniatura|300px|Membro da Igreja Batista de Westboro em protesto contra pessoas transgênero, em outubro de 2020. A transfobia nos Estados Unidos evoluiu ao longo das décadas, com momentos de progresso e retrocesso. A aceitação e a compreensão de pessoas transgênero variaram conforme as questões em debate na sociedade.
Durante a segunda administração de Donald Trump, as proteções federais para foram significativamente reduzidas. Ordens executivas do presidente Donald Trump revogaram direitos previamente assegurados, algumas até negando a existência legal de pessoas transgênero.
Governos estaduais, municipais e outras instituições nos Estados Unidos promulgaram leis antitransgênero. Questões sociais no país refletem a presença de transfobia, que resulta em aumento de violência e intimidação contra pessoas transgênero. Pessoas cisgênero também podem ser afetadas por esse preconceito. Nos últimos anos, houve um crescimento nos crimes de ódio e na violência contra pessoas transgênero e não conformes com normas de gênero. Perspectivas americanas sobre pessoas transgênero As normas de binariedade de gênero nos Estados Unidos são rígidas, o que frequentemente leva pessoas não conformes com gênero a enfrentarem discriminação, constrangimento ou formas de controle de gênero no dia a dia. Uma pesquisa de 2023 mostrou que uma leve maioria dos americanos é contrária a legislações antitransgênero. Embora a maioria apoiasse a participação de , esse apoio caiu de 71% em 2019 para 66% em 2021. Uma pesquisa VoteCast de 2024 da AP, com mais de 120.000 eleitores, revelou que mais da metade acredita que o apoio aos direitos transgênero no governo e na sociedade "foi longe demais".
Uma pesquisa da Gallup de 2021 indicou que 62% dos americanos acreditam que pessoas transgênero só deveriam competir em esportes em equipes correspondentes ao gênero atribuído ao nascer. Diversas ligas esportivas profissionais nos Estados Unidos permitem a participação de atletas transgênero, com diretrizes e níveis de inclusão variados. A Conferência Atlética Interescolar de Connecticut autoriza estudantes transgênero a competirem conforme suas identidades de gênero. A FIDE proibiu mulheres trans de participarem de eventos de xadrez femininos, declarando que elas "não têm direito de participar". A FINA praticamente excluiu mulheres transgênero de competições de natação profissional feminina, exceto aquelas que "comprovem à satisfação da FINA que não passaram por qualquer fase da puberdade masculina após o Estágio Tanner 2 ou antes dos 12 anos, o que for posterior".
Nativos americanos frequentemente utilizam termos próprios para descrever identidades de gênero não binárias, refletindo seus valores culturais. O termo Dois-Espíritos é comum em algumas culturas, enquanto os Navajo usam . Povos como Ojibwe, Potawatomi e Zuni Pueblo também possuem terminologias específicas para indivíduos que transcendem o binário de gênero.
Proteções governamentais Historicamente, indivíduos e comunidades transgênero nos Estados Unidos enfrentaram marginalização e contaram com poucas proteções legais. Tentativas de assegurar proteção legal a pessoas LGBT no ambiente de trabalho, como a proposta do (ENDA) em 1994, não obtiveram sucesso. Contudo, decisões judiciais individuais, como no caso Price Waterhouse v. Hopkins, proibiram a discriminação de funcionários com base na "percepção de que não se adequam às características socialmente construídas de homens ou mulheres".
Em 2010, o Departamento de Estado americano revisou sua política sobre marcadores de gênero em cartões da e passaportes americanos. Essa mudança, ainda em vigor em 2018, permitiu que indivíduos apresentassem informações de seus médicos para atualizar o gênero nesses documentos. Atualizações de gênero em documentos estaduais e carteiras de motorista variam conforme o estado.
Em 2020, a Suprema Corte dos Estados Unidos determinou que, sob o Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964, empregados transgênero estão protegidos contra discriminação no ambiente de trabalho. A administração Biden implementou algumas proteções para pessoas transgênero. Em julho de 2022, o Departamento de Saúde e Serviços Humanos propôs a restauração de políticas de não discriminação para proteger pessoas transgênero. Em abril de 2023, o governador Phil Murphy estabeleceu Nova Jérsei como um "refúgio seguro para cuidados de saúde afirmativos de gênero".
Estados com populações mais conservadoras tendem a ter "visões mais restritivas sobre questões de direitos civis", o que também influencia suas atitudes em relação a pessoas transgênero.
A segunda administração Trump revogou a maioria das proteções que pessoas transgênero tinham nos Estados Unidos. O governo federal não reconhece oficialmente a existência de pessoas transgênero. O governo proibiu o uso de fundos federais para cuidados de afirmação de gênero para jovens de até 19 anos. A administração está trabalhando para proibir pessoas transgênero nas forças armadas e no serviço público civil.
Atitudes antitrans A opinião pública nos Estados Unidos sobre pessoas transgênero muitas vezes se assemelha às atitudes em relação a indivíduos LGBTQ, com a diferença de que "as atitudes em relação a pessoas transgênero são significativamente mais negativas". Dados publicados em 2024 mostraram que 80% dos americanos apoiam que pessoas LGB vivam como desejam, mas apenas 67% apoiam o mesmo para pessoas transgênero. Algumas atitudes antitrans baseiam-se na ideia de que o gênero é "natural e, por extensão, pessoas transgênero são não naturais". Para alguns americanos, acreditar que pessoas transgênero são não naturais as torna automaticamente perigosas em suas percepções. Outros argumentam que suas convicções religiosas os impedem de usar a identidade de gênero em vez do sexo biológico, embora a Bíblia não mencione pessoas trans.
Alguns ativistas antitrans associam mulheres trans a comportamentos sexuais predatórios. Essa ideia tem raízes em certas formas de feminismo de segunda onda, cujos defensores descrevem mulheres trans como "estupradores e violadores de limites tentando invadir espaços femininos", enquanto homens trans são vistos como "símbolos". Pesquisas refutam essa visão; um estudo sobre os efeitos das leis antidiscriminação de Massachusetts para banheiros não encontrou evidências de que mulheres cisgênero fossem colocadas em risco. Além disso, há evidências de que o risco de agressão a crianças transgênero diminui quando elas têm acesso a banheiros e vestiários correspondentes à sua identidade de gênero. Alguns ativistas antitrans acreditam que a "ideologia LGBT" desestabilizará o governo dos Estados Unidos e que pessoas LGBT representam uma ameaça à segurança. Alguns grupos e indivíduos também argumentaram que soldados transgênero ameaçam a prontidão militar, embora não haja evidências que sustentem essa afirmação.
Alguns americanos socialmente conservadores também confundem pessoas que se vestem de drag com apresentações transgênero. incentivou conservadores a chamarem drag queens de "strippers trans", o que, segundo , é uma descrição imprecisa de apresentações de drag. A republicana de Michigan, , classificou drag queens como "artistas sexualizados". Isso contradiz a história das apresentações de drag, que não são inerentemente sexuais.
Alguns opositores dos direitos transgênero argumentam que "pais irresponsáveis" e jovens estão tomando decisões precipitadas sobre suas identidades trans, influenciados por uma suposta . Ativistas conservadores questionam a necessidade de discutir identidades de gênero ou sexuais com crianças. Um artigo de 2018 publicado por Lisa Littman no PLOS One apresentou a (ROGD). Apesar de estudos posteriores não terem apoiado suas ideias, o artigo foi usado para justificar legislações e políticas antitransgênero em Flórida e outros estados americanos. A ideia de contágio social sugere que ser transgênero é uma "doença" transmissível entre indivíduos vulneráveis. Isso também implica que ser transgênero é um problema médico a ser erradicado, em vez de uma diferença na identidade de gênero.
Ativistas contrários aos cuidados de afirmação de gênero alegam que médicos e pais submetem crianças a "tratamentos médicos irreversíveis" sem salvaguardas adequadas. Alguns estados propuseram leis que proíbem cuidados de afirmação de gênero, classificando o tratamento médico para jovens transgênero como "abuso infantil". Contas em redes sociais, como , contribuíram para espalhar um pânico moral sobre cuidados de afirmação de gênero. Muitos grupos e indivíduos, apesar da falta de evidências para suas crenças, alimentaram uma guerra cultural em torno das pessoas transgênero. Argumentos contra cuidados de afirmação de gênero ignoram que eles possuem uma longa história de uso médico.
O colonialismo também impactou as identidades transgênero. A organização hispânica LGBTQ+, QLatinx, descreve como "racismo, sexismo, heterossexismo, xenofobia e transfobia compartilham uma raiz comum de opressão que sustenta a supremacia branca e o heteropatriarcado". As estruturas de racismo, homofobia e transfobia compartilham a característica de incitar violência contra pessoas percebidas como parte dessas categorias. Crenças antitrans também afetam negativamente algumas culturas de nativos americanos que possuem indivíduos dois-espíritos ou transgênero indígenas. María Cristina Moroles, em sua jornada como pessoa dois-espíritos, descobriu que muitas comunidades indígenas rejeitaram sua identidade.
Algumas ideias transfóbicas também são internalizadas por pessoas transgênero. Isso é chamado de transfobia internalizada e pode se manifestar como vergonha, isolamento e "uma internalização prejudicial das expectativas de gênero cisnormativas".
De modo geral, as vidas de pessoas transgênero são frequentemente vistas como menos importantes do que as de pessoas cisgênero, e a violência e a discriminação contra elas podem ser normalizadas por americanos transfóbicos.
História inicial
Quando os colonizadores europeus colonizaram a América do Norte, encontraram povos indígenas com concepções distintas sobre gênero e identidade de gênero. Os europeus empregaram diversas táticas para impor seus próprios papéis e ideias de gênero aos povos nativos. Os colonizadores franceses chamavam muitos indígenas de terceiro gênero de "berdaches".
Os encontros com colonizadores espanhóis resultaram em um genocídio massivo de muitos dos , incluindo "pessoas de terceiro gênero, que não foram perdidas por danos colaterais "passivos" da colonização, como doenças ou fome, mas por meio de extermínio ativo, consciente e violento". Ao descobrirem outros gêneros entre os povos indígenas, os colonos trabalharam para erradicar essas práticas "por meio das ações disciplinares duplas de punição física e espiritual e redesignação de gênero".
À medida que os papéis de pessoas não binárias indígenas desapareciam em suas culturas, esses indivíduos "se viam rejeitados por suas famílias e comunidades".
Os próprios colonos frequentemente não se encaixavam em papéis de gênero binários. Muitas pessoas não conformes com gênero lutaram na Guerra de Independência Americana e na Guerra Civil Americana, alistando-se e continuando a viver no papel de gênero que escolheram após os conflitos. Já no século XVIII, ideias antitransgênero começavam a ser disseminadas na cultura colonial americana. Mulheres transgênero no século XVIII enfrentavam violência e "até mesmo pena de morte". No final do século XIX, a noção de que gênero e sexualidade formam um espectro começou a se difundir.
Século XX