Legământul lui Omar cunoscut și ca „Pactul lui Omar” ( sau sau ), este un document canonic islamic, atribuit în mod tradițional celui de-al doilea calif, Omar ibn Khattab.(David Thomas, Barbara Roggema, Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History (600-900), 2009, ISBN 978-90-04-16975-3, , accesat pe 23.12.2012 p. 360) El subliniază drepturile pe care le aveau și restricțiile pe care trebuiau să le respecte creștinii și evreii, protejate ca "Popoare ale Cărții Sfinte"Jizya, Encilopedia Britanică, , accesat la 24.12.2012, pentru a beneficia de securitate („amān”) sub legea Islamică, în schimbul plății taxei islamice jizia (capitația) [Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman, A Concise History of the Jewish People, 2005, ISBN 0-7425-4365-X, , accesat pe 23.12.2012 ( p. 118] Totodată el conține o serie de măsuri restrictive și interdicții pentru nemusulmani, stabilind un cadru general cu musulmanii în frunte și nemusulmanii (ghiauri, zimmi), într-o poziție de subordonare și inferioritate în ierarhia socială. (Josef W Meri, Medieval Islamic Civilization, Routledge, 2005, ISBN 9780415966900, , accesat pe 23.12.2012 p. 205)(David Thomas, Barbara Roggema, Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History (600-900), 2009, ISBN 978-90-04-16975-3, , accesat pe 23.12.2012 p. 361)
Statutul „Zimmi-ilor” era sintetizat în „Legământul lui Omar”: „Zimmi-ul (...) este un cetățean de mâna a doua. Dacă e tolerat, e pentru rațiuni de ordin spiritual, căci se păstrează speranța de a-l converti, și pentru rațiuni materiale, căci lui i se impun aproape totalitatea sarcinilor fiscale. I se lasă un loc în cetate, dar nu fără a-i reaminti mereu starea sa de inferioritate (…). Zimmi-ul nu e în nici un fel egalul musulmanului. El este apăsat de inegalitate socială și constituie o castă disprețuită; de inegalitate privind drepturile individuale; de inegalitate la plata impozitelor; de inegalitate în fața justiției, pentru că mărturia sa nu este admisă de tribunalele musulmane și pentru că, în cazul egalității de delict, el nu beneficiază de egalitate de pedeapsă”.Antoine Fattal, Le statut légal de non-musulmans en pays d’Islam, Beyrouth, L’Imprimerie Catholique, 1958, p 369
Istoric Conform tradiției documentul este bazat pe un tratat încheiat între Omar ibn Khattab și patriarhul Sofronie de Ierusalim urmare a capturării Ierusalimului de către Califatul Rașidid. ( Josef W Meri, Medieval Islamic Civilization, Routledge, 2005, ISBN 9780415966900, , accesat pe 23.12.2012 p. 205) Originile istorice ale documentului ar putea proveni dintr-un acord încheiat între cuceritorii musulmani și creștinii din Damasc care a fost mai târziu extins pentru toți zimmii de pretutindeni. (David Thomas, Barbara Roggema, Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History (600-900), 2009, ISBN 978-90-04-16975-3, , accesat pe 23.12.2012 pp 360-361)
Conținut Principalele prevederi ale Legământului lui Omar stipulau:Legământul lui Omar, , accesat pe 24.12.2012
Referințe și note
Bibliografie
Vezi și
Legături externe
Categorie:Teologia islamică