Mișna (Mishná -משנה învățare și repetare) este partea întâi a Talmudului sau a Învățăturii iudaice orale, culegere de compilații de opinii și dezbateri juridice, bazate pe interpretări ale textului biblic, care au contribuit mult la cristalizarea religiei iudaice și la organizarea vieții credincioșilor evrei. Ea stă la baza dreptului religios iudaic. Termenul în traducere înseamnă învățătură și repetare,după verbul shaná - שנה (în aramaică - taná). Există și o altă ipoteză etimologică - care derivă numele Mishna de la cuvântul shnaim = doi, Mishna fiind a doua (shniyá) după Biblie (Tanakh) și secundară (mishnit) ei. Mișna de asemenea denotă o metodă de memorizare orală a discursului rabinic și este, de asemenea, un gen literar. Și fiecare articol din Mișna se numește, de asemenea mishná, la plural mishnayot,
Literatura mișnaică, așa cum a fost elaborată de către învățații tanaim cuprinde toate preceptele și sfaturile primite și transmise de la o generație la alta, până ce a fost așternută în scris pentru a conserva modul de viață iudaic. Ea cuprinde o mare varietate de teme și domenii și se ocupă în detaliu de legile fundamentale care guvernează fiecare din ele. Întinderea Mișnei era fără precedent la timpul său.
Mișna a fost scrisă în limba ebraică din primele secole ale mileniului I e.n., numită ebraica mișnaică (în mică măsură în aramaica vestică talmudică) într-un stil direct, precis si concis Attias, Benbassa 2008 p.405 prezentând multiple opinii ale înțelepților asupra învățăturii iudaice. Numărul mare de opinii a fost inclus pentru a ajunge la un consens în privința temelor controversate.
După credința iudaică, Dumnezeu a dat poporului lui Israel "Legea" sau "Învățătura" Tora (se citește Torá) în două forme: scrisă și orală. Cea scrisă "Torá she'bi'khtav", adică (Biblia ebraică, Tanah, care include Cele Cinci Cărți ale lui Moise care sunt, în primul rând, numite Torá sau Torat Moshè) s-a păstrat în manuscrise, în vreme ce Torá orală ("Torá she b' 'al pé") a fost transmisă oral, din generație în generație de-a lungul secolelor până în perioada dominației romane, când a fost distrus Al Doilea Templu din Ierusalim. Când s-a constatat pericolul dispariției acestei tradiții, mai ales după distrugerea Templului din Ierusalim și în perioadele de războaie și represiuni din timpul stăpânirii romane, a apărut necesitatea de a conserva Torá orală prin codificarea ei în formă scrisă. În urma distrugerii Templului au dispărut majoritatea sectelor care au caracterizat scena iudaismului în Iudeea, (denumită ulterior Palestina) în afara fariseismului Attias, Benbassa 2008 p.405(și a creștinismului timpuriu). Succesori ai fariseismului au fost învățații tanaim care, vreme de mai mult de un secol, au desăvârșit redactarea și clasificarea tradițiilor care au constituit Mișna. thumb|200px|Codex Kaufmann - Cel mai vechi exemplar al Mişnei, din sec.X-XI, referinţă pentru ediţiile ulterioare - din colecția lui David Kaufmann din Budapesta Ei au substituit centralitatea Templului cu centralitatea Învățăturii (Torá) mai ales cea orală (Talmudul ca „Templu de cuvinte”, după Shaul Liberman) Generațiile codificatorilor și comentatorilor Torei orale - tanaim - au fost următoarele:
Generația I - pe la 80 d.Hr. Rabi Yohanan ben Zakai; munca de ordonare a tradițiilor orale, de codificare și clasificare, a început la Yavne, a continuat,apoi, în academii rabinice din Galileea (Beit Shearim, Tzipori)
Generația a II-a - în 80-110 d.Hr Rabi Gamliel din Yavne, rabi Eliezer și rabi Ioșua;
Generația a III-a - în 110-135 d.Hr. Rabbi Akiva;
Generația a IV-a: - în 135-170 d.Hr. Rabi Meir, rabi Yehuda;
Generația a V-a: 170-200 d.Hr. Rabi Yehuda ha' Nassí, redactorul și codificatorul ultimativ al Mișnei (ca 200 e.n.).
Mișna conține 6 ordine (cărți, cicluri, סדרים sedarim, ședință, studiu). Fiecare din aceste ordine conține de la 7 la 12 tratate numite massehtot (מסכת massekhet, broșură). Fiecare massekhet este compusă dintr-un număr variabil de articole, numite mișnaiot (משנהmișna: repetare, articol, "învățătură").
Ordinele Mișnei sunt : 1/ Zraíym (Semințe) זרעים - legi privind agricultura 2/ Mo'éd (Sarbatoare ) מועד- legi privind sărbătorile (mo'adim și haggim) 3/ Nașim - (Femei) נשים - legi privind viața de cuplu 4/ Nezikin - (Daune) נזיקין - legi guvernând relațiile dintre oameni și funcționarea tribunalelor religioase 5/ Kodașim - (Lucrări sfinte) קדשים - legi privind sacrificiile și riturile în Templul din Ierusalim, animalele de sacrificat etc. 6/ Tohorot - ( Purificări) טהרות - legi ale riturilor de purificare.
Comentariile rabinilor la textele mișnaice vreme de trei secole au fost înregistrate în limba aramaică și au fost redactate sub numele Ghemara în Palestina, și mai ales în Babilonia, sub stăpânire persană sasanidă. Mișna și Ghemara, împreună formează Talmudul. Uneori se folosește termenul de Talmud mai ales pentru Ghemara sau Talmudul babilonian.
Mișna reprezintă sursa principiilor juridice (Halakhá) și în același timp a povestirilor, a pildelor sau a legendelor (Agadá) din Talmud.
Cuprinsul Mișnei Mișna cuprinde jurisdicția Învățăturii sacre iudaice în toate domeniile. Exista, totuși, unele legi de bază ale căror amănunte nu apar în Mișna. Maimonide s-a referit la câteva dintre ele. Maimonide - Comentariu la tratatul Menahot cap.4
Cele Șase Ordine Inițial Mișna era numită o metodă de învățare care prezenta subiectele în ordine sistematică, în contrast cu Midraș care urma ordinea din Biblie. Ca lucrare de compilație scrisă, ordinele din Mișna sunt consacrate câte unui subiect general, includ o selecție mult mai largă de subiecte juridice și discută subiectele individuale mult mai temeinic decât Midrașul.
Mișna este alcătuită din Șase Ordine (seder סדר, la plural sedarim) fiecare cuprinzînd 7-12 tratate (masekhet, la plural masekhtot), în total 63. Fiecare masekhet este împărțită în capitole - (perek, la plural prakim) și apoi din articole sau paragrafe, numite mishná (la plural mishnayot). Mishna înseamnă, deci, și cea mai mică unitate de structură a Mișnei, și uneori Mișna este numită cu numele la plural Mishnayot. Din cauza împărțirii ei în șase ordine, Mișna este numită uneori Shas ( ש"ס acronim pentru Shisha Sedarim - Șase Ordine). Adeseori întreg Talmudul este numit Shas. Cele șase ordine sunt:
I.Zeraim (Semințe) - care se ocupă de rugăciuni și binecuvântări legate de pământ, zeciuieli și legi agricole - 11 tratate (655 articole - mishnayot)
Brahot - (ברכות) - binecuvântări Peá - (פאה) - colțul de ogor Demay - (דמאי) - produse pentru care nu se știe dacă a fost încasată zeciuiala Kiláyim -(כלאים) semințe, animale,haine amestecate Sheviit ((שביעית) - an sabatic Trumot (תרומות) - donații Maaserot sau Maaser Rishon (מעשרות sau מעשר ראשון) - zeciuieli sau prima zeciuială pentru leviți Maaser sheni (מעשר שני) - a doua zeciuială, la Ierusalim Halá (חלה) - aluat donat preoților (cohanim) Orlá (ערלה) -interdicții în legătură cu fructele pomilor în primii trei ani Bikurim (בכורים) - trufandale donate la Templu
II.Moed (מועד ) - legi cu privire la sâmbătă, sărbători, posturi - 12 tratate (cu 681 articole - mishnayot) Shabat (שבת) - sâmbăta Eruvin (ערובין ) - extinderi prin îngrădiri simbolice de sâmbătă și sărbători Pesahim (פסחים) - mieii pascali Shkalim (שקלים) - taxe pentru Templu Yoma (יומא)- Iom Kipur Suká (סוכה) - Sukot (Sărbătoarea Corturilor) Beitzá (ביצה) - Oul - prepararea de alimente pentru sâmbătă și sărbători Rosh Hashana (ראש השנה) - Anul Nou iudaic Taanit (תענית) - postul Meghilá (מגילה)- Sulul cărții Esterei, Purim Moed Katan (מועד קטן)- sărbători minore (Hol Hamoed) Haghigá (חגיגה) - ofrande de sărbători
III. Nashim (נשים Femei) - legi legi ale relațiilor de cuplu, căsătoriei și divorțului, unele jurăminte, legile naziratului - 7 tratate (cu 578 articole - mishnayot) Yevamot (יבמות) - văduve de levirat Ketubot (כתובות) - contracte de nuntă Nedarim (נדרים) - făgăduințe Nazir (נזיר) - naziratul Ghitin (גטין) - actul de divorț Kidushin (קדושין) - logodna
IV.Nezikin (נזיקין - Daune) - legi ale dreptului civil și penal, funcționarea tribunalelor și jurăminte, - 10 tratate (cu 685 articole - mishnayot) Bava Kama (בבא קמה) - Prima Poartă Bava Metzia (בבא מציעה) Poarta Mijlocie Bava Batra (בבא בתרא) Ultima Poartă aceste primele trei tratate - dezbat legea civilă, acoperirea daunelor și greșelilor, corectarea purtării în afaceri, munca, tranzacții imnobiliare Sanhedrin (סנהדרין) - legile guvernării,pedepse penale Makot (מכות) Biciuri , pedepse corporale Shevuot (שבועות) Jurăminte Eduyot (עדויות) - Mărturii Avodá Zará (עבודה זרה) Idolatria Avot (פרקי אבות) - Vorbele Părinților - tratat etic Horayot (הוריות) Hotărâri
IV.Kodashim (קודשים "Lucruri sacre)"), despre rituri de sacrificiu, Templul, legi dietetice - 11 tratate (cu 590 articole - mishnayot) Zevahim (זבחים) sacrificii zilnice de animale Menahot (מנחות) ofrande pascale Hulin (חולין) tăieri de animale pentru scopuri nereligioase Bekhorot (בכורות) întâi născuți Arakhin (ערכין) evaluări ale obiectelor consacrate, Temurá (תמורה) Substituția sacrificiilor Keritot (כריתות) pedepse de extirpare sau moarte prematură (penru păcate intenționate) Meilá (מעילה) sacrilegiu Tamid (תמיד) sacrificiul regulat zilnic Midot (מידות) - măsurari ale Templului Kinim -(קינים) Cuiburi - păsări de sacrificiu
V.Tohorot ("Puritate și impuritate") - legile purității (tohorá) și ale impurității (tumá) inclusiv impuritatea morților, puritatea alimentelor, puritatea corpului etc. - 12 tratate (1.003 articole - mishnayot) Kelim (כלים) Vase (ritualuri de purificare) Oholot (אהלות) Corturi (ritualuri de purificare) Negayim (נגעים)- Lepra Para - (פרה) Juninca - legile despre juninca roșie Tohorot (טהרות) - Purificări Mikvaot (מקוואות) Băi rituale Nidá (נידה) Femeia la menstruație Makhshirin (מכשירין) Preparări (ale alimentelor impure din cauza lichidelor) Zavim (זבים) Cei ce suferă de secreții Tevul Yom (טבול יום) -Îmbăierea în timpul zilei Yadayim (ידים) Spălarea mâinilor Uktzin (עוקצין) Steli, Gambi (impurități rituale - alimentare)
Acronimul "ZMaN NaKaT" este o prescurtare mnemotehnică pentru ordinele Mișnei.În fiecare ordin (cu excepția lui Zeraim), tratatele sunt ordonate după numărul de capitole, de la cel mai mare număr de capitole spre cel mai mic număr de capitole.
Cele Șase ordine ale Mișnei - Shisha sidrey (Shas) MishnaOrdinul Zeraim (Semințe) (זרעים)Ordinul Moéd (Sărbătoare) (מועד)Ordinul Nashim (Femei) (נשים)Ordinul Nezikin (Daune) (נזיקין)Ordinul Kodashim (Obiecte sacre) (קדשים)Ordinul Tohorot (Purificări) (טָהֳרוֹת)Berakhot • Peá • Demay • Kiláyim • Sheviit • Trumot • Maaserot • Maasser sheni • Hallá • Orlá • BikurimShabat • Eruvin • Pesahim • Shekalim • Yoma • Suká • Beitzá • Rosh Hashaná • Taanit • Meghilá • Mo'ed Katan • HaghigáYevamot • Ketubot • Nedarim • Nazir • Sotá • Ghitin • KidushinBava Kamma • Bava Metzia • Bava Batra • Sanhedrin • Makkot • Shvuot • Eduyot • Avodá Zará • -Pirkei Avot • HorayotZevahim • Menakhot • Houlin • Bekhorot • Arakhin • Tmurá • Kritut • Meilá • Tamid • Midot • KinimKelim • Oholot • Negaim • Pará • Tohorot • Mikvaot • Nidá • Makhshirin • Zavim • Tevul Yom • Yadaim • Oktzim
Talmudul babilonian (Haghiga 14a) afirma ca ar fi existat șase sute sau șapte sute ordine - sedarim - ale Mișnei. Mișna a fost împărțită în șase secțiuni tematice de către redactorul ei, Yehuda HaNassi. După una din tradiții, Ezra a fost acela care a dictat din memorie nu numai cele 24 cărți ale Bibliei ebraice (Tanakh), ci și încă 60 cărți esoterice. Nu se știe dacă aceasta se referă la Mișna, dar într-adevăr Mișna conține circa șaizeci de tratate. Numărul lor total este 63, dar tratatul Makot făcea parte la origine din tratatul Sanhedrin,iar Bava Kama, Bava Metzia și Bava Batra erau, inițial, privite ca subdiviziuni ale unui singur tratat enorm, denumit Nezikin.
Legături externe Texte electronice în Britannica on line