Hasidimii Modzitz Grupare din cadrul hasidismului, al cărei centru a fost în trecut Modzitz (Modrzyce), un cartier la periferia orașului polonez Irena–Dęblin, de pe Vistula, în regiunea Lublin, și care este renumită pentru predilecția sa pentru muzică. Rabinii sau „admorimii” aflați în fruntea ei, aparținând familiei Taub, s-au afirmat, în afară de contribuțiile lor în învățătura iudaică, și prin talentul de a compune nigunim, melodii tradiționale folosite în cult, dar și în evenimentele din viața cotidiană a evreilor din răsăritul Europei. 200px|thumb|right|Al doilea rabin-compozitor din Modzitz, Shaul Yedidya Taub (1886–1947)
„Dinastia” Taub. Întemeietorii Fondatorul grupării hasidice Modzitz a fost rabinul Yehezkel Taub (d. 1856) din Kuzmir, discipol al renumitului Văzător (Hozé) din Lublin și fiu al lui Tzvi Hirsh Nistar sau Nistor, care se număra printre „cei 60” de discipoli ai lui Israel Baal Shem Tov, întemeietorul hasidismului.
Fiul rabinului din Kuzmir a fost așa-numitul Zvoliner Rebbe – adică rabinul din Zvolin –, Shmuel Eliahu Taub (d. 1888), care s-a afirmat deja prin talentul său muzical, fiind supranumit מנגן מפליא פלאות (Menaggen Maflí Plaot – „muzicianul miraculos”). Se spune că melodiile pe care le-a compus produceau un asemenea efect spiritual asupra credincioșilor, încât aceștia începeau „să vadă sunetele” (ראו את הקולות), așa cum tradiția povestește că s-a întâmplat în momentele primirii Legii (Tora) de către Moise pe Muntele Sinai.
Rabinii din Modzitz Unul dintre cei trei fii ai lui Shmuel Eliahu Taub, rabinul Israel Meir Taub (1849–1920), este de fapt primul „Modzitzer Rebbe” sau „rabin din Modzitz” propriu-zis, deoarece el este cel care, în 1891, și-a întemeiat „curtea” rabinică la Modzitz. De la el încoace, adepții săi și urmașii lor se numesc de mai bine de un veac „hasidimi Modzitz”, indiferent pe ce meleaguri i-a risipit soarta.
La începutul primului război mondial, în 1914, a fost nevoit să se mute la Varșovia. El a fost cunoscut și sub numele de „Divrei Israel”, după principala carte religioasă pe care a scris-o. A compus circa două sute de nigunim, între care se remarcă, de pildă, cântecul celor fără adăpost „Der Heimloser Niggun”, inspirat de efectele războiului și intonat pe textul ebraic al unuia dintre psalmii lui David. De asemenea, „Ezkra”, o rugăciune dedicată Ierusalimului, se cântă de Ziua Ispășirii, Iom Kipur. Rabinul Israel Meir Taub a compus acest cântec în 1913, în ceasurile în care a trebuit să i se amputeze un picior, în clinica profesorului Israel din Berlin, la insistențele sale, fără anestezie. Rabinul Israel Meir Taub obișnuia să compare existența omului cu scara muzicală, căci, după ce urcă, revine iar la rădăcini, la aceeași notă inițială.
Următorul „rabin din Modzitz”, Shaul Yedidya Elazar Taub (20 octombrie 1886, Oszerow, Radom – 29 noiembrie 1947, New York), a fost și el compozitor a nu mai puțin de o mie de nigunim. Unele dintre ele le-a denumit „opere” – die ershte opera, die tzveiter opera etc. („prima operă”, „a doua operă” etc.). Unele dintre nigunim au forma unui dans evreiesc freileh, de vals, de marș etc. Secretarul său din anii 1940, renumitul cantor Bentzion Shenker, precum și cantorul Yehoshua Weisser le-au notat și păstrat. După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, adepții săi l-au salvat și au organizat fuga lui din Polonia ocupată de naziști în Lituania, apoi prin Rusia, la Shanghai în China, Japonia și, în sfârșit, în SUA. O mare parte dintre hasidimi, în schimb, au avut soarta majorității evreilor din Polonia și Ucraina și au pierit în Holocaust.
Unul dintre aceștia, vestitul cantor Azriel David Fastag din Varșovia, care a fost deportat și ucis la Treblinka, a reușit, potrivit legendei, să-i însuflețească la un moment dat pe cei aflați cu el în vagonul de vite ferecat ce îi ducea în lagăr, intonând un cântec pe care l-a compus pe textul crezului iudaic al lui Maimonide, „Ani maamin”. Apoi a cerut unor tineri să încerce să fugă pentru a transmite cântecul rabinului Shaul Taub și generațiilor viitoare. Unul dintre tinerii din vagon ar fi reușit să ducă la îndeplinire cererea lui rabinului Azriel Fastag și să salveze nigunul. Astăzi, acest cântec este binecunoscut și se află în repertoriul celor mai faimoși cantori evrei, precum Bentzion Shenker, Iosef Malovani și alții.
Rabinul Shaul Taub și-a trăit ultimii ani la New York, unde a murit exact în ziua votării rezoluției Adunării Generale a ONU asupra împărțirii Palestinei și permiterii înființării acolo a unui stat evreiesc independent. El însuși a privit cu simpatie reașezarea evreilor în Palestina și, conform dorinței sale, după moarte a fost înmormântat pe Muntele Măslinilor din Ierusalim. A fost ultimul evreu care a putut fi înmormântat în acel cimitir înainte de ocupația iordaniană din 1948. Piatra funerară a putut fi pusă numai după ocuparea Ierusalimului de Est de către armata israeliană, în iunie 1967.
În Israel Fiul lui Shaul Taub, rabinul Shmuel Eliahu Taub „Imrei Esh” din Modzitz (9 februarie 1895, Lublin – 6 mai 1984, Tel Aviv), aflat în Țara Sfântă din anii 1930 și ajuns în 1947 în fruntea comunității hasidice, și-a stabilit curtea pe strada Dizengoff din Tel Aviv. El a fost autorul a circa 400 de nigunim. Urmașul său, Israel Dan Taub, supranumit Nahlat Dan (1928, Varșovia – 2006), a transferat în 1995 centrul hasidimilor Modzitz în orașul Bnei Brak, populat în majoritate de evrei ultraortodocși. În prezent, hasidimii Modzitz sunt conduși de fiul său, Haim Taub, de asemenea talentat muzical, asemenea înaintașilor săi. Mici comunități hasidice Modzitz se găsesc și în afara orașului Bnei Brak, la Tel Aviv, Ierusalim, Așdod și Kiriat Sefer, în Israel, precum și la New York, în zona Flatbush din Brooklyn, și la Los Angeles.
Patrimoniul muzical Sub îngrijirea cantorului Bentzion Shenker au fost editate mai multe albume cu nigunim ale hasidimilor Modzitz. De asemenea, în ultimii ani a luat ființă un institut al hasidismului Modzitz, sub conducerea rabinului David Zeira, care se ocupă cu documentarea și conservarea moștenirii acestei mișcări. Muzica hasidimilor Modzitz a devenit de mult un „logo”. Ea a intrat în patrimoniul tuturor curentelor hasidice și al poporului evreu, în toate straturile sale religioase și laice. A găsit ecou mai ales în genul klezmer tradițional și în muzica liturgică numită hazanut, dar și în genuri muzicale contemporane, care îmbină, de exemplu, klezmerul cu jazzul, cu world music sau cu genul israelian „zemer ivri” (cântec ebraic).
În anul 2008, bardul israelian Ehud Banay a înregistrat, de pildă, cântecul tradițional „El Adon”, închinat creatorului soarelui, lunii și lumii cerești, pe melodia (nigunul) hasidimilor Modzitz.
Legături externe http://www.jewishinstitute.org.pl/en/gminy/miasto/400.html despre comunitatea evreilor din modzitz - hartă http://modzitz.org/ site al hasidimilor modzitz http://modzitz.org/music.htm site al hasidimilor si al rabinului haim taub cu exemple de nigunim tradiționale http://www.youtube.com/watch?v=6rGAb3YXVmE video cu ceremonia a dansurilor Hakafot cu Cartea Legii (sulul celor Cinci cărti ale lui Moise = Tora) în mână, de sărbătoarea Simhat Tora (Bucuria Torei) la hasidimii Modzitz la Bnei Brak http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/107189/jewish/Ani-Maamin.htm despre nigunul crezului Ani Maamin http://www.mostlymusic.com/modzitz-nigunim-volume-p-3777.html fragmente din nigunim hasidici http://www.piyut.org.il/tradition/english/2323.html?currPerformance=3019 bnei heikhala - cântec hasidic compus de B. Shenker în tradiția hasidimilor Modzitz pe textul arameic scris de rabinul cabalist Itzhak Luria din secolul al XVI lea + arhiva pe web de cântece liturgice Invitation to piyut http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3571992,00.html cântecul liturgic (piut) El Adon pe melodia hasidimilor Modzitz - interpretat de Ehud Banay - 2008 - site Ynet
Categorie:Iudaism Categorie:Muzică Categorie:Dinastii hasidice