«Дея́ния боже́ственного Авгу́ста» () — краткая автобиография первого римского императора Октавиана Августа, важный исторический источник. Помимо «Деяний», Август написал большую автобиографию, но она не сохранилась до наших дней.

История создания и обнаружения Точная дата написания «Деяний» неизвестна. Биограф императора Гай Светоний Транквилл, рассказывая о составлении завещания 3 апреля 12 года н. э., упоминал, что второй из трёх свитков завещания, где содержался «список его деяний», Август приказал «вырезать на медных досках у входа в мавзолей»(Suet. Div. Aug. 101) Светоний. Божественный Август, 101.. Первоначальная версия текста «Деяний» могла быть начата ещё раньше — во 2 году до н. э., но некоторые детали были добавлены уже в 14 году н. э. — возможно, уже Тиберием, после смерти АвгустаIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 338.. Хотя мавзолей Августа в столице сохранился, бронзовые таблички с текстом второй части завещания за прошедшие две тысячи лет бесследно исчезли. Однако ещё в античную эпоху эти оригиналы были скопированы во многие храмы, посвящённые обожествлённому первому императоруIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 333.. Наиболее известна, однако, надпись на стенах храма Ромы и Августа в Анкире (современная Анкара). Благодаря её хорошей сохранности и двуязычному характеру известный историк Теодор Моммзен назвал Monumentum Ancyranum «королевой надписей»Introduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 332.. Другие, менее полные, фрагменты обнаружены в Аполлонии в Писидии и в Антиохии Писидийской; по-видимому, эта же надпись на двух языках была в храме Августа в Пергаме.

Надпись в Анкире выполнена на обеих сторонах стены храма. Она разбита на шесть страниц — три по 46, три по 44 строки — что, по-видимому, полностью копировало структуру бронзовых таблиц на мавзолее Августа в Риме. На каждой строке в среднем было выбито около 60 букв, начало каждого параграфа выделялось особым знаком. Высота всей надписи — 2,7 метра, ширина — 4 метра на каждой из двух стенIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 333—334.. Анкирская надпись заметно повреждена, но большая часть лакун восстанавливается по другим сохранившимся копиямBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 1-2.. Все сохранившиеся надписи различаются очень незначительно. Приложение к «Деяниям» наверняка предназначались только для провинциальных читателей и отсутствовало в оригинальных таблицах. Использование не только латинского, но и древнегреческого языка было вызвано доминированием последнего в Восточном СредиземноморьеBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 2..

После падения Византийской империи храм Ромы и Августа был превращён в мечетьШифман И. Ш. Цезарь Август. — : Наука, 1990. — С. 189., а к боковым стенам были пристроены дома. Надпись заново открыл в середине XVI века антиквар Ожье Гислен де Бусбек, участник посольства правителя Священной Римской империи Фердинанда I к османскому правителю Сулейману I. Де Бусбек верно идентифицировал надпись с завещанием, которое упомянул СветонийIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 334.. Благодаря ему надпись приезжали изучать многие антиковеды. Долгое время самым точным изданием надписи считалась публикация Жоржа Перро и Эдмона Гийома, посланных по личному распоряжению императора Наполеона III, ценителя древностей. Впрочем, часть надписи оставалась неизвестна из-за сопротивления владельцев домов, пристроенных к мечети. Лишь в 1882 году Карлу Гуманну удалось убедить хозяев прилегающих зданий частично разобрать стены и сделать гипсовые слепки. В 1883 году Теодор Моммзен выпустил новое издание «Деяний», опираясь на слепки ГуманнаIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 334—335.. Благодаря Моммзену распространилась и современная форма названия памятника — Res Gestae Divi AugustiVelleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 344..

Структура

«Деяния» состоят из введения, 35 параграфов и четырёх пунктов в приложении. Хронология событий, упомянутых в «Деяниях», начинается с 44 года до н. эДеяния божественного Августа, 1.. Затем кратко рассказывается о первом консульстве и основании второго триумвирата (43 год до н. э.), о войне с Брутом и Кассием (42 год до н. эДеяния божественного Августа, 2..), о победе в войнах «на суше и на море»Деяния божественного Августа, 3.. Затем Октавиан перечисляет свои военные почести и религиозные обряды в свою честь, упоминает о тринадцати консульствахДеяния божественного Августа, 4., упоминает об отказе от диктаторской власти и перечисляет прочие должности и почестиДеяния божественного Августа, 5-7., рассказывает о пополнении сената и проведении цензовДеяния божественного Августа, 8.. Далее продолжается перечисление почестейДеяния божественного Августа, 9-12., упоминается о том, что в его правление трижды запирался храм ЯнусаДеяния божественного Августа, 13., после чего кратко упоминает о смерти своих родных детей и об их почестяхДеяния божественного Августа, 14.. Далее Октавиан возвращается к исполнению завещания Цезаря, а также упоминает о своих крупнейших подарках римлянамДеяния божественного Августа, 15-18., рассказывает о строительной деятельностиДеяния божественного Августа, 19-21., о крупнейших играх и праздникахДеяния божественного Августа, 22-23., о восстановлении храмовых сокровищДеяния божественного Августа, 24.. Затем Октавиан вновь возвращается к событиям гражданских войн, упоминая об «умиротворении» морей (речь о Сексте Помпее) и о победе при мысе АкцийДеяния божественного Августа, 25.. После этого следует перечисление покорённых территорийДеяния божественного Августа, 26-30. и посольств из соседних государствДеяния божественного Августа, 31-33.. Завершается автобиография упоминанием о формальном возвращении государства под опеку сената, о получении титулов «Август» и «отец отечества»Деяния божественного Августа, 34-35.. За основным текстом следует краткое приложение из четырёх пунктов: о расходах; список основных новых построек; список перестроенных сооружений; о «неисчислимых» расходах.

По традиции, принятой в современной историографии, текст условно делится на три части: параграфы 1—14 — honores (почести); 15—24 — impensae (расходы); 25—35 — res gestae (деяния)Yavetz Z. The Res Gestae and Augustus' Public Image // Caesar Augustus. Seven Aspects. Ed. by. F. Millar and E. Segal. — Oxford: Clarendon Press, 1984. — P. 14..

Характеристика В Древнем Риме существовала традиция упоминать о добродетелях и достижениях умершего на похоронах, и она распространялась на политиков. Октавиан был не первым римским государственным деятелем, оставившим подобную запись («элогию»), высеченную в камне: первые известные образцы надгробий или памятников с перечислением заслуг известны с начала III века до н. э. Полководец Гай Марий оставил после себя надпись, выходившую далеко за пределы простого перечисления заслуг, и автобиографию Октавиана считают развитием именно этого направления римских элогийBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 2-3.. Кроме того, по своей задумке и монументальности «Деяния» сравниваются с Бехистунской надписью персидского царя Дария IBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 4..

Стиль «Деяний» очень сжатый; его сравнивают с телеграфным по краткости. Подробности автобиографии носят почти статистический характер, преднамеренно отсутствуют многие обычные в элогиях прилагательные и наречия, не используются обычные для самовосхвалений прилагательные в превосходной степени. В автобиографии Август ни разу не упомянул своих оппонентов, в том числе и тех, кто сыграл большую роль в его карьере: нет имён Марка Антония, Марка Юния Брута, Гая Кассия Лонгина, Марка Эмилия Лепида, Секста Помпея. Кроме них, не упомянуты по имени родственники ОктавианаIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 336—337.. Кроме того, в начале «Деяний» император не называет своё имя по рождению и не упоминает об обстоятельствах наследованию Гаю Юлию Цезарю. Необычный стиль «Деяний» хорошо согласуется с сообщениями античных авторов о манере письма Октавиана Августа — эти сведения сохранили Светоний и Авл Геллий. В целом текст представляет сухое, но связное перечисление должностей, заслуг и достижений, хотя, например, заключительные два параграфа тщательно продуманыBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 6-7.Eder W. Augustus and the Power of Tradition // The Cambridge Companion to the Age of Augustus. — Cambridge University Press, 2005. — P. 31.. Достижения в различных сферах деятельности группируются строго по параграфам.

Цель составления «Деяний» неясна. По разным версиям, Октавиан приказал опубликовать эту часть завещания либо как отчёт перед римским народом, либо как апологию, либо как развёрнутую эпитафию, либо как политическое завещаниеIntroduction // Velleius Paterculus and Res Gestae Divi Augusti. Transl. by F. W. Shipley. — Loeb Classical Library. — London: W. Heinemann; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1961. — P. 337.. По-видимому, Октавиан обращался прежде всего к жителям столицы: многие упомянутые в автобиографии подробности совершенно неинтересны жителям периферии Римской империи, а многочисленные меры по поощрению провинций почти не отражены в текстеBrunt P. A., Moore J. M. Introduction // Res Gestae Divi Augusti. — Oxford University Press, 1967. — P. 3-4.Yavetz Z. The Res Gestae and Augustus' Public Image // Caesar Augustus. Seven Aspects. Ed. by. F. Millar and E. Segal. — Oxford: Clarendon Press, 1984. — P. 8.. Впрочем, Ц. Явец сомневается в обоснованности этого предположения; главным доводом он считает традиционную краткость любой римской пропаганды, рассчитанную на малограмотный городской плебсYavetz Z. The Res Gestae and Augustus' Public Image // Caesar Augustus. Seven Aspects. Ed. by. F. Millar and E. Segal. — Oxford: Clarendon Press, 1984. — P. 11-13.. Нередко подчёркивается пропагандистский (по современной терминологии) характер «Деяний». Упоминание заслуг Тиберия — наследника императора — считается намереннымGruen E. S. The expansion of the empire under Augustus // Cambridge Ancient History. — Vol. X. — Cambridge Univserity Press, 1996. — P. 175..