Северная конфедерация племёнМельникова Е. А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы) // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия : Избранные труды / под ред. Г. В. Глазыриной и Т. Н. Джаксон. М. : Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. С. 26. (Северная федерация племён, Северный союз племёнПашуто В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 г. М., 1974. С. 103—114., Северный суперсоюз) — гипотетическое восточнославянское и финно-угорское межплеменное политическое образование, существовавшее к середине IX века в северной части Восточно-Европейской равнины. В состав конфедерации входили славянские племена словене, кривичи и финно-угорские племена меря, а также, возможно, чудь и весь. Имена кого-либо из лидеров конфедерации доподлинно неизвестны. Согласно русским летописям, племена конфедерации изгнали взимавших с них дань варягов, а затем, после периода усобиц, призвали варягов на княжение во главе с Рюриком.
Е. А. Мельникова считает, что территория конфедерации была одним из регионов, где происходили процессы образования государства. По оценке археолога В. В. Седова, более детальное изучение истории Северной конфедерации племён невозможно без археологических исследований. Конфедерация предшествовала первому русскому государству — государству Рюрика. Создание славянскими и финноязычными общностями объединения, пригласившего на княжение Рюрика, напоминает переход от сложного вождества к сверхсложному, включавшему несколько сложных.
Письменные источники
Одним из аргументов, приводимым сторонниками гипотезы, в пользу существования данного союза, являются русские летописи. Сведения о конфедерации, предположительно, содержатся в основанном на устном предании сказании о призвании варягов, читающемся в «Повести временных лет» и в предшествующем ей летописном своде конца XI века, текст которого сохранился также в Новгородской первой летописи младшего изводаТворогов О. В. Повесть временных лет // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987. С. 337—343..
Новгородская первая летопись младшего извода рассказывает о создании крупного межплеменного образования, возглавляемого старейшинами каждого из племён, для противостояния варягам:
Впоследствии между племенами, составляющими гипотетический союз, началась междоусобная война, в целях прекращения которой было принято решение пригласить единого князя со стороны, которым и стал Рюрик.
То, что внутри конфедерации, созданной для отпора общему противнику, начались конфликты интересов между старейшинами вскоре после того, как наступило мирное время, вполне соответствует реалиям того времени: такие исторические прецеденты зафиксированы и у балтийских славян, и у пруссов.
«Повесть временных лет» приводит сведения, близкие к Новгородской первой летописи, но сводит их не под одним 854 годом, а несколько растягивает во времени. Так, изгнание варягов датируется 859 годом, а начало правления Рюрика 862 годом. Помимо этого, среди племён, призвавших князя, вместо мерян называется весь:
В год 6367 (859). Варяги, приходя из-за моря, взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и с веси, и с кривичей… В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земляПовесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. (Ипатьевский список Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания , публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
В. С. Покровский связывал Северную конфедерацию племён со «Славией» таких арабских авторов, как Истахри, Ибн-Хаукаль, Абу Зайд аль-Балхи и проводил реконструкции некоторых временных отрезков её истории.
«Житие святого Ансгария» сообщает о том, что в 852 году правитель Швеции Анунд Уппсальский совершил нападение на Бирку и захватил его, после чего, для защиты города от разграбления, направил войско в некий славянский город. На основании этой информации было выдвинуто несколько гипотез, одна из которых была предложена Г. Ловмянским — он высказал идею, что этим городом мог быть Новгород, но более вероятным считал западнославянский Волин.
Приход славянских племён
Согласно научным данным последних десятилетий, такие восточнославянские племена Севера, как словене и кривичи, на первых этапах своего становления существовали отдельно от восточнославянских племён Юга.
Кроме того, ряд лингвистов, историков, антропологов и археологов, таких как М. Т. Каченовский, А. А. Котляревский, С. А. Гедеонов, И. Е. Забелин, Н. М. Петровский, а также А. И. Соболевский и А. А. Шахматов, высказывались в пользу того, что эти племена происходят от общего корня со славянскими племенами Балтики — поморянами и полабами.
Их переселение на северные территории Восточно-Европейской равнины, по мнению В. В. Седова, произошло в конце IV—V столетиях. В результате этого, возникли археологические культуры, не связанные с предшествующими культурами этого региона: Культура псковских длинных курганов (культура новгородских сопок), Борщёвская культура Культура смоленско-полоцких длинных курганов
Историография Историк Г. В. Вернадский считал Северную конфедерацию племён неким подразделением Русского каганата, а её центром, как и А. А. Шахматов и С. Ф. Платонов, он называл Старую Руссу.
В. Т. Пашуто и И. П. Шаскольский описывали её как территориально-политическое предгосударственное образование («союз племён» или «союз племенных княжений»), которое возглавлялось нобилитетом входивших в её состав племён и возникло в условиях борьбы с «северной опасностью» — набегами скандинавов (варягов).
В. В. Седов считал, что более детальное изучение истории конфедерации невозможно без археологических исследований. Он предполагал, что становление конфедерации северно-славянских племён произошло где-то в 820—850 годы, так как именно с этим периодом, согласно археологическим данным, связан спокойный период истории этого края.
Неясен характер объединения — равноправный союз или иерархичный, возглавляемый словенами, у которых позднее садится главный князь — Рюрик.
Новейшие археологические материалы не подтверждают предположение об угрозе со стороны отрядов скандинавов как основной причине формирования конфедерации. Следы борьбы местного населения со скандинавами практически не прослеживаютсяStalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia during the Viking Age: the Archaeological Evidence // JBS. 1982. Vol. XIII, N 3. P. 267—295.. Хотя в советской исторической науке первостепенное место в процессах образования государства отводилось внутреннему развитию общества, включая интенсивное производящее хозяйство, однако ни один из исследователей северной конфедерации не обосновывал возникновение здесь очага государственности успехами экономического развития. Местное финское население не использовало производящего хозяйства, которое было принесено в ходе славянской колонизации незадолго до возникновения конфедерации. Природные особенности региона, в том числе климат, сильная лесистость, малый объём плодородных почвКонецкий В. Я. Некоторые вопросы исторической географии Новгородской земли в эпоху средневековья // Новгородский исторический сборник. 1989. Вып. 3. С. 3—19.Кирьянов А. В. История земледелия в Новгородской земле. X—XV вв. // МИА. М., 1959. № 65. С. 306—362. не способствовали интенсивному развитию земледелия.
Единственным крупномасштабным явлением в данном регионе, синхронным названному процессу, было формирование торгового пути, соединившего Балтику с Поволжьем, Булгарией, Хазарией и Арабским халифатом через Неву, Ладогу и Волгу, что прослеживается прежде всего по распространению арабского серебра. Балтийско-Волжский торговый путь возник как продолжение на восток сложившейся к середине I тысячелетия н. э. системы торговых коммуникаций, связывавшей центральноевропейский, североморский и балтийский регионы. К VI—VII векам балтийский участок пути достиг Свеаланда. К середине VIII века этот торговый маршрут уже оканчивался Ладогой. Возникновение на протяжении IX века на территории до Волги торгово-ремесленных поселений и военных стоянок, где повсеместно фиксируется скандинавский этнический компонент, свидетельствует о продлении торгового маршрута и его выходе к БулгарииСедов В. В. Роль скандинавов в начальной истории древнейших городов Северной Руси // XII Скандинавская конференция. М., 1993. Ч. 1. С. 104—106.. Поселения IX века, носящие в археологи названия «Рюриково» Городище, Крутик у Белоозера, Сарское городище, позднее — древнейшие поселения во Пскове, Холопий городок на Волхове, Петровское, Тимерёво и др. — располагались на торговой магистрали или её ответвлениях. Рядом исследователей отмечались роль Балтийско-Волжского пути как трансъевропейской магистрали и его значение для экономического развития Восточной Европы и СкандинавииHodges R., Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origin of Europe. L., 1983.Виллинбахов В. Б. Балтийско-Волжский путь // Советская археология. 1963. № 3. С. 126—135.Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989.Леонтьев А. Е. Волжско-балтийский торговый путь в IX в. // Краткие сообщения Института археологии. М., 1986. Вып. 183. С. 3—9.. Вдоль торговой магистрали вырастали поселения, обслуживавшие торговцев, пункты, контролировавшие опасные участки пути, возникали места для торговли с местным населением (ярмарки)Polanyi К. Ports of Trade in Early Societies // JEH. 1963. Vol. XXIII. P. 30—45.Polanyi К. Trade, Market and Money in the European Early Middle Ages // NAR. 1978. Vol. II. P. 92—117.. Местные товары включали пушного зверя и продукты лесных промыслов, мёд, воск и др. Окружающая территория вовлекалась в торговлю и обслуживание торгового маршрута, племенная знать контролировала эту деятельность, в результате чего возрастала социальная стратификация. Потребность в местных товарах для их реализации в торговых пунктах усиливала роль даней. Увеличение объёма собираемых даней имело следствием усложнение потестарных структур и усиление центральной власти.
Состав конфедерации Состав объединения неясен. Большинство исследователей включает в состав конфедерации все пять племён, названных в летописном рассказе об изгнании и призвании варягов. По мнению В. В. Седова, в её состав входили только словене, кривичи и меря. Финно-угорское племя чудь, по Седову, принимало участие в торговой деятельности конфедерации. Историк А. А. Шахматов считал, что появление племени чудь в летописи является поздней вставкой.