«Семья вурдалака» () — готический рассказ Алексея Константиновича Толстого, написанный им в 21-летнем возрасте в 1839 году на французском языке. Произведение оформлено как «неизданный отрывок из записок неизвестного» и представляет собой рассказ в рассказе, действие которого разворачивается на фоне исторических событий конца XVIII — начала XIX века. Рассказ сочетает элементы романтической фантастики, готической традиции и славянских фольклорных представлений о вурдалаках, занимая важное место в ранней мистической прозе Толстого.

На русском языке впервые издан в 1884 году в журнале «Русский вестник».

Сюжет Эту жуткую историю рассказал в 1815 году пожилой француз-эмигрант маркиз д’Юрфе, один из участников дипломатического конгресса в Вене, вечером, на балу. История произошла с ним в 1759 году. Отправившись с дипломатической миссией к господарю Молдавии, молодой маркиз в сербской деревне остановился на ночлег в доме у старика Горчи. Сам Горча с другими мужчинами из деревни ушёл в горы, чтобы поймать разбойника-турка Алибека. Детям он приказал ждать его десять дней, а если в этот срок он не вернётся, то просил заказать обедню за упокой его души. В случае возвращения по истечении означенного срока старик просил детей, чтобы они вогнали осиновый кол ему в спину.

Идёт как раз десятый день отсутствия Горчи, в семье все взволнованы. Когда вечером старик всё-таки возвращается домой, его сыновья начинают спорить. Георгий подозревает, что его отец стал вурдалаком, а Пётр, наоборот, верит в то, что отец остался прежним, хотя Горча очень странно себя ведёт: он не хочет есть, не ложится спать, а лицо у него изможденное и белое. В ночь старик крадёт внука из дома, заперев снаружи дверь. Бодрствующий среди ночи путешественник будит братьев, которым удаётся высадить запертую дверь дома. Мальчика нашли на дороге без сознания, а старик пропал. Впрочем, он постоянно появляется вокруг дома. Вскоре сын Георгия умирает при неясных обстоятельствах (перед этим приходил Горча), а дипломат продолжает свой путь в Молдавию. Он признаётся читателям, что влюблён в дочь Горчи по имени Зденка.

Однажды Горча пришёл к своей семье. Георгий потребовал от отца перекреститься и помолиться, но тот отказался. Тогда Георгий пошёл искать кол, который был спрятан. Его нашёл самый младший сын, после чего Георгий отобрал кол и побежал за отцом. Вечером он возвратился бледный и взъерошенный.

Через полгода, возвращаясь, маркиз приезжает в деревню, где когда-то провёл несколько страшных ночей и где живёт девушка, в которую он влюбился. В монастыре монах рассказывает о том, что вся семья старика Горчи отныне мертвецы, а Зденка сошла с ума. Герой не верит сказанному. Он приходит в тот дом, его встречает вся семья, но скоро он понимает, что попал в руки к мертвецам. Чудом он спасается, загнав свою лошадь до смерти.

Создание и публикации Французский оригинал рассказа «Семья вурдалака» был написан Алексеем Константиновичем Толстым в ранний период его творчества, во время путешествия из Франкфурта во Францию. Он создавался одновременно с другим французским произведением автора — «Встреча через триста лет» () (1846) и связан с последним главным героем — маркизом д’Юрфе. «Встречу через триста лет» напечатали в Париже в 1912 году, годом позже он был опубликован в России. Сам Толстой, по свидетельству исследователей, не придавал этому тексту большого значения и не планировал его перевода на русский язык. Впервые произведение стало известно русскоязычному читателю в 1884 году благодаря переводу Болеслава Маркевича, опубликованному в журнале «Русский вестник».

Несмотря на отсутствие французской публикации, повесть была известна в литературной среде начала XX века. В ноябре 1906 года журнал «Вестник Европы» опубликовал резюме этого фантастического рассказа, что свидетельствует о его раннем включении в критический и культурный оборот. Исследователи отмечают, что произведение в значительной степени отражает эстетические вкусы своей эпохи и демонстрирует влияние французской романтической и фантастической традиции, в частности Проспера Мериме и его сборник «Гусли» и Джона Полидори и его повесть «Вампир» .

После публикации русского перевода подлинный французский текст на протяжении длительного времени считался утраченным. Поиск рукописи был предпринят французским славистом Андре Лиронделем, который в ноябре 1911 года обратился к Марии Беленко (урождённой Бухариной), племяннице и наследнице Болеслава Маркевича. Первоначально она сообщила об отсутствии материалов, однако позднее обнаружила переписку и рукописи Толстого и передала их исследователю. Благодаря этому французский оригинал был введён в научный оборот.

Впервые французский текст «La famille du Vourdalak» был опубликован в 1950 году в журнале Revue des études slaves в подготовке Андре Лиронделя. Публикация сопровождалась развернутым вводным комментарием, в котором излагалась история рукописи и обстоятельства её обнаружения. Таким образом, повесть получила статус самостоятельного произведения Толстого во французском литературном контексте лишь спустя более чем столетие после её создания.

Анализ произведения

Место в творчестве и жанровый контекст В литературоведческих исследованиях «Семья вурдалака» рассматривается как одно из ключевых произведений ранней мистической прозы А. К. Толстого, наряду с повестями «Упырь» (1841) и «Встреча через триста лет». Исследователи отмечают, что в этих произведениях подводится итог формированию готической традиции в русской литературе первой трети XIX века, в рамках которой осмысление западноевропейской готики сочетается с обращением к славянским фольклорным представлениям. Повесть демонстрирует характерный для Толстого синтез романтической фантастики, исторического повествования и фольклорной мифологии, что сближает её с европейской готической прозой первой половины XIX века. В научных работах подчёркивается, что сверхъестественное в тексте не противопоставляется исторической реальности, а встраивается в неё, формируя целостную художественную модель прошлого.

Композиция и исторический контекст Одной из характерных особенностей повести является сложная повествовательная структура, основанная на приёме «рассказа в рассказе». История излагается от лица маркиза д’Юрфе, который выступает не только как свидетель событий, но и как их интерпретатор. Подобная форма придаёт повествованию характер мемуарной хроники и усиливает эффект достоверности. Исследователи отмечают, что композиция повести позволяет соединить мистический сюжет с конкретными историческими и географическими реалиями конца XVIII — начала XIX века, включая дипломатические миссии, европейские столицы и политические процессы эпохи. Обращение к исторически определённому времени и пространству позволяет А. К. Толстому встроить сверхъестественное в реалистическую картину прошлого и сблизить повесть с традицией исторической готической прозы, в которой мистическое осмысливается как часть культурной и социальной реальности.

Образ вурдалака, фольклорные источники и тема семьи В литературоведческих интерпретациях образ вурдалака в повести рассматривается как производный от славянских представлений о «нечистом» и проклятом теле, нарушающем границу между живыми и мёртвыми. Особое внимание уделяется мотиву возвращения умершего члена семьи, который становится источником разрушения родовых и социальных связей. Исследователи подчёркивают, что в «Семье вурдалака» вампиризм трактуется не только как физическое превращение, но и как символическое заражение внутри семьи, при котором гибель одного члена рода влечёт за собой гибель других. Центральным тематическим мотивом повести становится разрушение традиционного семейного уклада: вурдалак не приходит извне, а возникает внутри дома, что придаёт повествованию выраженную психологическую напряжённость и отличает его от многих произведений европейской вампирской традиции.

Значение и интерпретации В научных исследованиях «Семья вурдалака» рассматривается как произведение, в котором наиболее последовательно проявляются особенности раннего мировоззрения А. К. Толстого. Повесть демонстрирует синтез готической эстетики, фольклорных мотивов и исторического подхода к изображению прошлого, что делает её значимой для понимания формирования мистической прозы в русской литературе XIX века.

Слово «вурдалак» здесь является синонимом слова «вампир», широко распространённого в литературе ужасов. В первой половине XIX века истории про вампиров не были популярны, но за двадцать лет до написания «Семьи вурдалака» англичанин Джон Полидори опубликовал рассказ «Вампир» — это было первое произведение в художественной литературе об этих кровожадных существах. В русской литературе неологизм «вурдалак» впервые был употреблён А. С. Пушкиным в одноимённом стихотворении 1836 года как искажённое название славянского оборотня «волколака». Также отмечают, что закреплению слова в русском языке способствовало произведение А. К. Толстого«Вурдалак» // Крылов П. А. Этимологический словарь русского языка. / Сост. Крылов П. А. — СПб.: ООО «Полиграфуслуги», 2005. — 432 с.Фасмер, Макс «Этимологический словарь русского языка», статья «Вурдалак» .

Имена героев не являются сербскими: имена Горча (отец) и Георгий (сын) соответствуют сербскому имени Джордже; имя Пётр в сербском языке используется только в высоком стиле — в быту ему соответствует имя Пера; имя Зденка является чешским (женский вариант имени Зденек).

Адаптации

Экранизации «Три лика страха» () (1963, США, Франция, Италия, реж: Марио Бава) «Ночь дьяволов» () (1972, Италия, Испания, реж: Джорджо Феррони) «Семья вурдалака» () — первый эпизод сериала «Пятый всадник» () (1975, Испания, реж: Хосе Антонио Парамо) «Семья вурдалаков» (1990, СССР, реж: Геннадий Климов, Игорь Шавлак) «Папа, умер Дед Мороз» (1992, Россия, реж: Евгений Юфит, Владимир Маслов) «Вурдалаки» (2017, Россия, реж: Сергей Гинзбург) Вторая серия мультипликационного сериала «Антология русского хоррора: Красный состав» (2023, Канада, Молдова) «Вурдалак» () (2023, Франция, реж: Адриен Бо)

Комиксы «Семья вурдалака» (2026) — автор и художник адаптации Сергей Гарнец (издательство «Альпака»). Театральные постановки В Смоленском кукольном театре имени Д. Н. Светильникова 26 марта 2017 года состоялась премьера спектакля для взрослых «Семья вурдалака».

Переводы Переводы на русский: Б. М. Маркевич, А. В. Фёдоров. Перевод на испанский: M. Blanco () Перевод на польский: R. Śliwowski () Переводы на чешский: J. France () M. Staněk, ()

Примечания

Ссылки

Оригинальный текст рассказа на французском языке

Категория:Произведения Алексея Константиновича Толстого Категория:Рассказы на французском языке Категория:Рассказы 1839 года Категория:Вампиры в литературе С Категория:Мистические рассказы