Алексе́й Никола́евич Ко́четов () — советский и российский религиовед и буддолог, специалист в области истории и теории религии (в первую очередь буддизма и ламаизма). Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря» и «Настольной книги атеиста».
Биография Родился 21 июля 1910 года на Успенском острове в семье врача. В 1932 году окончил музееведо-краеведческое отделение Ленинградского историко-филологического института по монгольскому циклу.
В 1932—1940 годы — научный сотрудник Института культуры Бурятской АССР, заведующий отделом, заместитель директора по науке Бурятского антирелигиозного музея.
Учился в аспирантуре Института философии АН СССР (руков. Ю. П. Францев и Ф. И. Щербатской), но учёбу прервала начавшая Великая Отечественная война. В 1941—1949 годы — в армии: доброволец Ленинградской армии народного ополчения, политработник гвардейской стрелковой дивизии. После войны — начальник отделения культуры Советской военной администрации земли Саксония (Дрезден) и начальник отдела искусства Дома советской культуры Советской военной администрации в Германии в Берлине.
После демобилизации в 1949 году — аспирант Ленинградского театрального института.
В 1952—1962 годах — директор Ленинградского театрального музея.
В 1963 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Проблемы критики идеологии буддизма»Кочетов А. Н. Проблемы критики идеологии буддизма : Автореф. дис. … канд. философ. наук / Ленингр. ордена Ленина гос. ун-т им. А. А. Жданова. — Л., 1962. — 13 с..
В 1963—1964 годы — директор Музея-усадьбы Л. Н. Толстого «Ясная Поляна».
В 1964—1992 годы — старший преподаватель, доцент, профессор кафедры марксистско-ленинской философии МГПИ имени В. И. Ленина.
В 1974 году в МГПИ имени В. И. Ленина защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философские и социологические аспекты критики ламаизма»Кочетов А. Н. Философские и социологические аспекты критики ламаизма : Автореф. дис. … д-ра филос. наук : (09.00.06) / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. — М., 1974. — 37 с..
Член Союза журналистов СССР и Всероссийского театрального общества. Член Центрального правления Советского общества дружбы с ГДР и Исполнительного комитета Общества советско-индийской дружбы.
Награждён двумя орденами и восемью медалями.
Умер 25 мая 2014 года.
Научная деятельность Научную, журналистскую и лекционную работу в области атеизма и вопросов культуры начал в 1930 г. Опубликовал в общей сложности около 140 печ. листов, в том числе 11 отдельных книг и брошюр.
А. Н. Кочетовым был предложен собственный подход по выявлению причин возникновения в Индии буддизма. Он рассматривает теорию дхарм как сочетание двух разновидностей идеализма — субъективного и объективного.
Некоторые его работы посвящены теории культуры, связанной со сферой служебной деятельности.
Избранные труды
Монографии
ISBN 966-03-0640-7 (В прил.: Повесть о блистательном принце Гэндзи / Мурасаки Сикибу. Записки у изголовья / Сей-Сенагон).
Статьи
Ильин Д. Ф., Кочетов А. Н. Буддизм и основы его учения // Наука против религии: В 3 кн. Кн. 2: Общество и религия / Ред. коллегия: П. Н. Федосеев и др.; АН СССР. Ин-т философии. Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Отв. ред. Э. А. Асратян. — М.: Наука, 1967. — С. 171—207. — 506 с.
Составление и научная редакция
Отзывы Буддолог Е. А. Торчинов указывал, что дело Б. Д. Дандарона очень негативно повлияло на советскую буддологию: некоторые буддологи либо потеряли возможность издавать свои работы, либо им пришлось покинуть страну, также существенные проблемы появлялись и у новых молодых буддологов. В то же время, как отмечал Торчинов, одновременно «поощрялись псевдонаучные и, по существу, антибуддийские опусы типа книг московского атеиста А. Н. Кочетова „Буддизм“ и „Ламаизм“».
Главный редактор журнала «Наука и религия» О. Т. Брушлинская оценивает Кочетова следующим образом: Тогда говорили, что в советском атеизме три «К» — Крывелёв, Кочетов и Климович, которые основательно громили соответственно христианство, буддизм и ислам. Все они очень стремились на страницы журнала. Но мы старались так редактировать их статьи, чтобы хотя бы не допускать оскорбления чувств верующих. Конечно, мы выполняли поставленную нам задачу — показывать преимущества научного мировоззрения. Но это не было дикое, воинствующее безбожие. Мы всегда отстаивали свободомыслие в высоком смысле этого слова.
Награды Медаль «За оборону Ленинграда» (22.12.1942) Орден Красной Звезды (2.10.1944) Орден Отечественной войны II степени (8.6.1945)
Примечания
Литература
Категория:Авторы энциклопедий и словарей Категория:Буддологи СССР Категория:Театроведы СССР Категория:Философы СССР Категория:Директора музеев СССР Категория:Философы России Категория:Буддологи России Категория:Политработники Великой Отечественной войны Категория:Директора Санкт-Петербургского музея театрального и музыкального искусства Категория:Члены Союза журналистов СССР Категория:Персоналии:Атеизм