История Ненецкого автономного округа охватывает период с палеолита до наших дней и является частью истории Русского Севера.
Древнейшая история Про время прихода первых древних людей на крайний северо-восток европейской части России существует несколько гипотез. По самой распространённой из них, люди появились здесь в эпоху палеолита, ранее 8 тысячелетия до н. э., на что указывают памятники археологии в районе Харуты и Пым-Ва-Шор. В соответствии со второй гипотезой, первобытное население пришло в тундры в эпоху мезолита, примерно в 8—6 тысячелетии до н. э. По последней гипотезе, люди заселили тундры в эпоху неолита, в 5-м — середине 3-го тысячелетия до н. э. Остатки поселений этого периода времени обнаружены в бассейнах рек Колва-вис, Коротаихи и в нижнем течении реки Печора. Предположительно первыми жителями тундры были охотники на северных оленей, пришедшие на север с верховьев Волги. В начале эпохи энеолита арктическая и субарктическая зоны Припечорья были заселены носителями неоэнеолитической чужъяёльской культуры. Леса распространяются вплоть до побережья Баренцева моряЗарецкая Н. Е., Карманов В. Н., Макаров А. В. Новые данные по хронологии чужъяёльской культуры (крайний северо-восток Европы) // Российская археология. 2017. № 2. C. 55—62.
До нашего времени остались многочисленные стоянки бронзового века (2—1 тысячелетия до н. э.), Судорма и Минина Виска (Малоземельская тундра), Коротаихинские на северо-востоке Ненецкого автономного округа, Нерчей, Войяты, Сандибей, Злобинская и другие стоянки в бассейне реки Колва а также на побережье Баренцева и Карского морей. В эпоху неолита и бронзовом веке, а вероятно и ранее, первобытный человек вышел в Баренцево море и достиг островов. Это подтверждается находками на острове Вайгач. В настоящее время в округе насчитывается несколько сотен стоянок первобытных людей, в том числе более сотни — на нижней Печоре.
В конце бронзового века на территорию Большеземельской и Малоземельской тундр из-за Урала приходят носители коршаковской культурыБуров Г. М. Неоэнеолитические полуземлянки Крайнего Северо-Востока Европы в аспекте социально организации его древнего населения // Вопросы археологии Урала : сборник научных трудов. Екатеринбург, 1993. Вып. 21. С. 23—41 (4-я четверть 2-го — начало 1-го тысячелетия до н. э.). Её истоки видят в культурах на территории Сибири, для которых характерна сетчатая керамика. Также в Большеземельской тундре найдены стоянки лебяжской культуры позднего бронзового века (XII—VIII века до н. э.).
В период максимального похолодания во второй половине 1-го тыс. до н. э. происходит отток человеческих коллективов из арктической зоны ПрипечорьяВаскул И. О., Волокитин А. В., Жеребцов И. Л., Карманов В. Н., Клёнов М. В., Мурыгин А. М., Павлов П. Ю. 2. Освоение арктической и субарктической зон Припечорья в эпоху энеолита-бронзы — средневековья / Освоение арктической и субарктической зоны Припечорья в древности и средневековье по данным археологии (часть II) // Известия Коми научного центра УрО РАН. Выпуск 2(22). Сыктывкар, 2015.
Раннее Средневековье
Печора (сиртя)
В V—X веках в субарктических широтах северо-востока Европы жили племена охотников на морских зверей и северных оленей, этническая принадлежность которых не установлена. Письменные источники указывают на то, что ещё недавно, в конце XVIII века на всей территории проживания ненцев находились запустевшие, похожие на пещеры, жилища неизвестного народа. Распространена гипотеза, что этот народ пришёл с нижней Оби. Другая гипотеза считает этот народ выходцами с берегов Белого моря, из земель, заселённых протосаамскими и чудскими племенами. Возможно, что они, во второй половине I тысячелетия нашей эры обжили тундры северо-востока Европы и проникли на Ямал. Разговаривали эти люди, вероятно, на древнесаамском языке. В русских летописях XI—XIV веков этот народ называется «печора», а в ненецких легендах — «сиртя», или «сихиртя», это название сохранилось до наших времён в отдельных топонимах: Сиртя-саля (мыс Сирти), Сиртя-яха (река Сирти), река Печора.
В процессе археологических раскопок, выполненных в 1980—1990-х годах, найдены памятники материальной культуры сихиртя, остатки укреплённых поселений (племенных центров): городище в устье реки Гнилки, рядом с Пустозерском, и Ортинское городище в устье реки Печоры. Поселения датируются VI—X вв. н. э. В городищах сохранились развалины деревоземляных оборонительных сооружений, бревенчатых жилищ и хозяйственных построек, украшений и предметов обихода. На реке Гнилка найдено жертвенное место (периода VI—XIII в. или начало XIV в.). Состав находок на реке Гнилке по временному срезу аналогичен святилищу на острове Вайгач. Некоторые святилища на острове Вайгач сохранялись и после XIII столетия, неся следы новой, ненецкой культуры. В настоящее время нет точных ответов, как долго эти племена заселяли субарктические территории и что случилось с ними впоследствии.
Заселение края ненцами Нет единого мнения и о появлении на этих территориях предков сегодняшних ненцев. Часть исследователей полагают, что ненцы пришли в тундры северо-востока Европы уже в конце I тысячелетия н. э., другие исследователи считают, что они появились позже, в XII—XIV веках, третьи относят их приход к временам после XIV века.
Насчёт происхождения ненцев и других народов самодийской группы имеется несколько гипотез. Согласно первой (теория Страленберга), предками этих народов являются аборигены субарктического района. В соответствии с другой, самодийские народы вышли из бассейна Волги. По третьей гипотезе (теория Фишера — Кастрена), северные самодийские народы, то есть современные ненцы, энцы, нганасаны и селькупы — потомки самоедских племён Саянского нагорья. По четвёртой гипотезе (теория Г. Н. Прокофьева) предки северных народов — не только самодийские племена Саянского нагорья, но и аборигены Крайнего Севера.
Вероятно, некоторое время аборигены и предки современных ненцев сосуществовали бок о бок. Но скорее всего, аборигенные печорские племена были малочисленными и поэтому не могли противостоять пришельцам. Часть аборигенов погибла, оставшиеся ассимилировались с победителями, забыли свой язык и растворились среди ненцев, принявших отдельные элементы культуры аборигенов.
Древняя Русь. Печора и Югра Согласно летописям, русские на северо-восток Европы начали продвигаться в XI веке. В то же время есть сведения, что славянские племена торговали с югрой и печорой ещё в VI в. Источники IX века указывают на зависимость югры и печоры от киевских князей, летописи упоминают и о постоянных сборах дани. В XI веке новгородские ушкуйники проникли на Нижнепечорье, пройдя Пинежско-Кулойским и Пёзско-Цилемским волоками. I — началом II тысячелетия нашей эры датируется мысовое древнерусское городище Кобылиха, находящееся в районе Городецкого озера в НАОНа территории НАО начинаются раскопки уникального археологического памятника , 29 июля 2019.
К концу XI века Нижнепечорье стало промежуточной базой для новгородцев в освоении ими Югры (территория на Северном Урале и побережье Северного Ледовитого океана от пролива Югорский Шар до устья реки Таз). Местные жители были обложены данью, новгородцы вели с ними торговлю, меняя ножи, топоры и другие изделия из железа на пушнину. В середине XIV века для торговли с Югрой в Новгороде была создана корпорация «Югорщина». Так как Печорский край и Югра находились далеко от Новгорода, а племена местных жителей были расселены на огромной территории, сбор дани осуществлялся нерегулярно и сопровождался столкновениями новгородцев с аборигенами. В летописях есть сведения об истреблении сборщиков дани на Печоре в 1187 году. В XIII—XV веках власть Новгорода над северными землями установилась окончательно, и при перечислении своих земель в договорных грамотах Новгород постоянно именовал Печору и Югру «волостями новгородскими». Дань с местных жителей собиралась уже регулярно.
В XII веке русские поморы, занимаясь морским промыслом, открыли острова Колгуев и Вайгач.
Пустозерск. Заселение Печорского края русскими и коми
Основание Пустозерска После поражения Новгорода к Московскому государству перешли и все новгородские владения. Для укрепления власти на новых территориях и развития пушного и морского промыслов, Московским государством были предприняты военные экспедиции в Печору и Югру. Самой значительной была экспедиция 1499—1500 годов под предводительством князя Семёна Курбского, воевод Петра Ушатого и Василия Гаврилова. На Печору прибыл отряд численностью около 5 тысяч человек (устюжан, двинян и вятичан). В 1499 году в одном из рукавов дельты Печоры (ныне Городецкий шар) в 100 км от устья, на берегу Пустого озера, по указу князя Ивана III, был заложен острог Пустозерск — ставший первым русским городом за полярным кругом. Затем отряд двинулся дальше в Югру. На гарнизон Пустозерска была возложена миссия охраны границ Московского государства и Югры и обеспечение сбора дани в виде пушнины.
Расцвет Пустозерска В 1502 году была учреждена Пустозерская волость. В 1586 году Пустозерская волость была расширена путём присоединения Усть-Цилемской и Ижемской слободок, отписанных от Вымской волости. В начале XVII в. был образован Пустозерский уезд. В его состав вошли Пустозерская волость, а также Ижемская и Усть-Цилемская волости. Пустозерский уезд простирался от реки Мезень до Урала и от Баренцева моря до реки Вычегды. В Пустозерске к тому времени насчитывалось около 2 тысяч жителей. В городе жили чиновники и военные.
В Пустозерск морским путём приплывали купеческие суда, через город шли сухопутные и морские торговые пути — за Уральские горы в Сибирь, а с XVII века — в «златокипящую» Мангазею, город в устье реки Таз.
Во второй половине XVI века большую известность получили Пустозерские крещенские ярмарки, на которые приезжали промышленные и торговые люди из поморских городов, а также сотни ненцев Европейского, Обского и Енисейского Севера. Самоеды торговали рыбой, пушниной, олениной и дичью, меняли их на хлеб, ткани, изделия из металла, пеньку, коноплю, орудия промысла, хозяйственный и бытовой инвентарь.
На ярмарках происходил сбор ясака. Самоеды выплачивали в казну луковую дань, то есть дань, бравшуюся с одного лука. Пустозерские ненцы платили по два песца со взрослого мужчины, а югорские и другие — по соболю. С конца XVII века луковая дань взималась шкурками белок, горностаев, лосиными и оленьими шкурами и деньгами.
Заселение Печорского края русскими и коми Русские и коми расселялись по берегам Печоры, а также на морском побережье. За участие в экспедициях по поискам руды на реку Цильму в 1491—1492 годах, и в военной экспедиции князя Семёна Курбского «в Югру» в 1499—1500 годах Иван III пожаловал им рыбные тони. Так как здесь нет пахотных земель, население занималось рыбной ловлей, охотой, животноводством, промыслом морского зверя и торговлей.
К концу XVI в. русскими и коми были освоены промысловые угодья от Усть-Цильмы до берегов Печорского моря, а на побережье моря — до Варандея. Жители Пустозерска промышляли морского зверя на Шпицбергене (Груманте), и Новой Земле (Матке). Рядом с рыбными тонями возникали временные летние жилые постройки. Временные постройки сменялись постоянными дворами, которые затем стали промысловыми поселениям — жирами. В 1670-х годах вокруг Пустозерска насчитывалась 21 жира, впоследствии они стали самостоятельными населёнными пунктами — Никитцы, Оксино, Голубковка, Бедовое, Куя, Норыгино (Нарыга), Макарово, Мокеево, Великая Виска (Великовисочное), Лабоская (Лабожское) и другие. По действовавшим тогда законам местные жители сдавали в казну каждую десятую сёмгу и каждый десятый моржовый клык, а также платили налоги с дворов, с рыбных тоней, охотничьих и сенокосных угодий.