Имморали́зм (: от — не- и — нравственный) — целостная мировоззренческая позиция, заключающаяся в отрицании принципов и предписаний морали.
В философии В философии имморализм рассматривается как независимый критический по отношению к морали тип мышления и равноправная сторона культурного диалога. На разных этапах развития человеческого общества имморализм представлялся не только равноправным инвариантом — антитезой, но и мощной социальной силой, которая оказывала значительные влияния на исторический вектор.
Традиционно имморализм разделяется на два течения: Абсолютный имморализм — полное отрицание самого принципа морального регулирования — всех моральных ценностей вплоть до различия между добром и злом, необязательность следования нормам морали. Относительный имморализм — восприятие морали как свода правил, который должен отличаться в зависимости от времени, места, области деятельностиСм., например, «политика вне морали», «бизнес, экономика вне морали», «искусство вне морали», «наука вне морали»., культурной среды, положения человека в обществе и тому подобное; в частности может выражаться в переосмыслении «устаревших» моральных принципов.
В метаэтике имморализм тесно связан с позициями морального антиреализма, ставящими под сомнение объективный статус моральных норм и тем самым подрывающими основания для их безусловного соблюдения. Одной из таких позиций является теория ошибки, разработанная Д. Мэки. Согласно этой теории, моральные суждения претендуют на описание объективных фактов реальности, однако подобных фактов не существует, вследствие чего все моральные утверждения оказываются систематически ложными. Сходным образом имморализм соотносится с нонкогнитивизмом — направлением, отрицающим за моральными суждениями статус оцениваемых на истинность высказываний. В рамках эмотивизма (А. Айер, Ч. Стивенсон) моральные высказывания трактуются как проявления эмоциональных установок, а не как описания фактов, тогда как прескриптивизм (Р. М. Хэар) усматривает в них универсальные практические предписания. Если же моральные суждения не являются ни истинными, ни ложными, то претензия морали на нормативную власть над индивидом оказывается лишённой объективного основания. Имморалистическая интерпретация нонкогнитивизма состоит в том, что, коль скоро мораль выражает лишь субъективные предпочтения или социальные договорённости, а не универсальные истины, индивид не связан ею с большей необходимостью, чем любыми другими конвенциями, которые он может отвергнуть.
Имморализм следует отличать от аморализма — отказа от соблюдения моральных принципов полностью или в определённых ситуациях, областях человеческой деятельности.
Имморализм в той или иной форме присутствует в самых ранних философских изысканиях начиная с античности, положительно коррелируя с такими течениями, как релятивизм, агностицизм, нигилизм и тому подобное.
К последователям «чистого» имморализма можно отнести софистов, скептиков, Макиавелли, Ницше, раннего Шестова и других.
К латентным или частичным сторонникам имморализма относят киников, стоиков, эпикурейцев, механицистов, детерминистов Нового Времени, марксистов и других.
Среди самобытной — отличной от мировой, российской традиции имморализма выделяют Константина Леонтьева, Льва Шестова, частично Василия Розанова, Вячеслава Иванова, Дмитрия Мережковского и других. Для российской школы имморализма характерен выход за границы морали для поиска «истинного» метафизического бытия. Наиболее ярко это отражает призыв абсолютного имморалиста Шестова искать то, что глубже морали, — искать Бога.
Литература
См. также Эгоцентризм
Примечания
Источники
Категория:Мораль Категория:Понятия этики