Курды

Ку́рды () — иранский народ в Западной Азии, один из крупнейших этносов Ближнего ВостокаПосле арабов, турок и персов. , происходящий из исторической области Курдистан, охватывающей территории Турции (Северный Курдистан), Ирана (Восточный Курдистан), Ирака (Южный Курдистан) и Сирии (Западный Курдистан). По оценке 2026 года, численность курдов насчитывает 37,9 миллиона человек в 39 странах мираОценка, основанная на переписях населения в соответствующих странах, данных этнологов (Bilal Selim Filiz, журнал «Этнолог: Языки мира») и заявлениях в СМИ (AVA Media, Rudaw)..

Традиционно говорят на курдском языке . Большинство курдов — мусульмане-суннитыБольшинство являются шафиитами, меньшинство следует ханафиитскому мазхабу. со значительным количеством шиитов, меньшинство исповедует езидизм, христианство и зороастризм. Курды имеют развитую родоплеменную структуру и объединяют несколько близкородственных народностей .

Первое упоминание курдов относится к 520 г. до н. э. . В V—VII веках курдские племена охраняли западные границы Сасанидского Ирана и, приняв на себя основной удар арабского вторжения, стали вторым народом после арабов, принявшим исламКурдские племена были важным элементом Сасанидской империи и поначалу оказывали ей мощную поддержку в борьбе с арабскими армиями в период с 639 по 644 год. Когда стало ясно, что Сасаниды в конце концов падут, некоторые вожди курдских племен приняли ислам, и их соплеменники последовали их примеру, в то время как другие продолжали сопротивляться еще несколько столетий. Джабан Сахаби — курдский путешественник и купец, сподвижник пророка Мухаммеда, являющийся первым человеком неарабского происхождения, принявшим ислам. Известно, что он передал десять пророческих хадисов.. Курды, жившие разрозненно как между собой, так и внутри империй, создали с VIII по XIX вв. большое количество разрозненных династий, эмиратов и княжеств и служили пограничными воинами в арабских, османской, иранской и русской императорской армияхHAMİDİYE ALAYLARI TEŞKİLİNDE YER ALAN AŞİRETLERİN DETAYLI BİR LİSTESİ. Y.PRK.BŞK.31/107.1310(1892)..

С XIX века курдские эмиры постепенно лишались культурно-племенной автономииElphinston W. G.The Kurdish Question // International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944-), Vol. 22, No.1 (Jan., 1946), p. 103, которой исторически обладали под вассалитетом Османской империи и иранских династийOzoglu, Hakan. Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries. Feb 2004. ISBN 978-0-7914-5993-5. Pg 75.. После Первой мировой курды были разделены английскими и французскими колонизаторами из-за богатых месторождений нефти, обнаруженных в Курдистане. Курдское население в новообразованных государствах на протяжении XX века подвергалось принудительной ассимиляции и массовым убийствам, что привело к продолжающимся этнополитическим конфликтам между вооруженными курдскими организациями и правительствами Турции, Ирана, Ирака и СирииСлинкин М. М. Турецкий Курдистан: четверть века вооружённой борьбы, не выявившей победителя. // Военно-исторический журнал. — 2006. — № 9. — С.34-38..

На севере Ирака в 1992 году был образован Регион Курдистан, который был в 2005 году признан правительством в Багдаде официальным федеральным регионом с широкой автономией. С 2000-х годов положение курдов в странах их компактного проживания значительно улучшилось, а в 2010-х годах курдские отряды показали себя как сильные и умелые бойцы против ИГИЛ.

Этимология Существует множество гипотез о происхождении эндоэтнонимов и , а также экзонимов и , которыми называли курдов соседние арабы и армяне, соответственно.

Эндоэтнонимы

Самоназвание kurd

Впервые этноним племени CordīЧитается как «Корди». встречается в источниках с 520 г. до н. э. в трудах древнегреческого историка Гекатея Милетского.

Согласно Шараф-хану Бидлиси, этноним означает «наделённый мужеством», «герой» и «храбрец». Производное в курдском от данного названия — слово , означающее «юноша, парень». На парфянск. gurd (gwrt) означало «герой», а на фарси до сих пор существует слово kord (; среднеперсидск. — gord) с таким же значением и также город Шахре-Корд (, лат: Shahr-e Kord) в остане Чехармехаль и Бахтиария в центральном Иране. По этой теории, этноним происходит от праиндоевропейск. hurd (; ; ) — «мужественный, суровый, смелый». В семитских языках, в том числе в Аккаде и Ассирии, kordū означало «сильный, храбрый»; karadū — «быть сильным».

В двух шумерских глиняных таблицах с клинописью, датируемой 2000 лет до н. э., упоминается страна (Кар-да-ка). Учёные считают, что она находилась на юге Ванского озера, рядом со страной . Спустя тысячу лет Тукультиапал-Эшарра I (Тиглатпаласар I) — царь Ассирии, правивший в 1115—1076 годах до н. э. — воевал с народом Kur-ti-e в горах Азу, которые учёные сопоставляют с современными горами Хазо в Битлисе.

Жителей страны Кардака учёные сопоставляют с кардухами, через земли которых с 10-тысячной армией греческих наёмников отступал участник похода и историк Ксенофонт (401—400 гг. до н. э.), что упоминается в его книге «Анабасис».

Самоназвание kurmanc

Этноним стал широко распространяться после тюркского завоевания юго-восточного Курдистана в 1046 году. Ранняя его этнонима — «похожий на курда». Между XII—XIII вв. добавился тюрк. суффикс и отпал труднопроизносимый -- в середине слова.

Изначально, как экзоэтноним, использовался соседними персами и оседлыми курдами для обозначения шафиитских племён, кочевавших в северных отрогах Загроса (регионе Хиккяри, к югу от озера Ван), отделяющих Курдистан от Армянского нагорья:. По некоторым предположениям, они были потомками керадов, — одного из племён куртиев, ведущих свою родословную от парфянских переселенцев, расселившихся по Ассирии и Месопотамии в середине II века до н. э..

С середины XI века туркоманские кочевые племена наносили ущерб экономике курдов, путём также вытеснения коренного населения пришлым тюркскимИстория Востока. — В 6 т. — Т. 2: Восток в Средние века. : Издательство «Восточная литература», 2002. — ISBN 5-02-017711-3:В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское армянское царство, просуществовавшее до конца XIV века. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья., поэтому земледельческое и городское курдское население Восточной Анатолии, перешедшее ещё в VIII—IX вв. с традиционного полукочевничества на оседлость, должны были вернуться к кочевому образу жизни под новой идентичностью. Приняв шафиитский суннитский ислам от кочевников-курманджей, они начали называть свой язык, являющийся близким родственником парфянского языка, курманджи. Эти кочевые племена вышли из горного региона Хиккяри и предотвратили тюркизацию Курдистана своим заселением на земли, оставленными ранее курдами-земледельцами, которые, будучи представителями старого курдского общества, несмотря на религию и язык, были со временем маргинализированы и физически вытеснены на сегодняшнюю часть Восточного (Иранского) Курдистана и нынешнюю юго-восточную часть Южного (Иракского) Курдистана, не входившими в область изначального формирования собственно курдов и их языка и были заняты, в частности, иными иранскими народностями. Приток этих кочевых племён усилился в XIV веке, когда они начали ещё интенсивнее проникать из Северной Месопотамии и ущелий гор Загроса, занимаясь захватом высокогорных пастбищ.

С XII по XVIII века курды, использующие эндоэтноним , в значительной степени ассимилировали курдов, называющих себя просто . Несмотря на обратную тенденцию с XVIII века, ещё 50 лет назад подавляющее число курдов идентифицировали себя как курмандж, а язык — как курманджи. Однако уже во второй половине XX века, , в качестве этнического обозначения курдов, был заменён самим коренным населением и интеллигенцией этнонимом . В XXI веке этноним , наравне с , распространён среди подавляющего большинства носителей диалекта курманджи, части заза и малочисленных представителей части племени лак, живущих в Турции. Это самоназвание, однако, постепенно перестаёт использоваться под влиянием современных образованных курдов. В настоящее время в качестве самоназвания распространено у 21—43 % курдского населения, что значительно ниже, чем в XVI веке (ок. 57 %).

На современном севернокурдском (kurmanc) и зазаки (kirmanc) эндоэтноним означает «курд». В Турции племя Шехбизини, говорящие на лаки, именуют себя , а язык — .

В научной среде во избежание путаницы этим термином принято обозначать только носителей севернокурдского диалекта.

Экзонимы

Этноним akrād Этноним al-akrād начал использоваться арабами по отношению к курдам во множественном числеВ единственном числе просто «kurdī» с VII века н. э. В то время, согласно Британике, курды стали хорошо известны.

Этноним mard Ранние упоминания о мардах относятся к началу 540-х годов до н. э, когда, как предполагается, они были покорены Киром уже после захвата им Мидии.

Мар(д)ами армяне называли курдов вплоть до XIX века по этнониму одного из протокурдских племёнThe entire concatenation of mountains between the principalities of Andzevatsik and Sunik appears to have been heavily, if not entirely, Median in ethnic complexion, as indeed it was Kurdish before World War I. As noted, one of its districts was called Mardastan (land of the Medes), while another was called Bun Mardastan or Mardutsayk (habitat of the Medes). Here, too, lay the towns of Marakan (Median place) and, to the north, Maravan (Mede-town). If the Medes (the Mars or Mards as the Armenian called them) were indeed ancestors, even in part, of the modern Kurds, then a case can be made for describing the ancient population of this area as proto-Kurdish., чьё название происходило от старокурдск. mārd «мужчина». Как известно, они были полукочевыми и населяли на Армянском нагорье горную провинцию Мардастан, которая простиралась от озера Арчак до Артаза, а также гавар Мардали недалеко от современного Муша.

История и этногенез

Первые упоминания