Филлип Блонд (; род. , ЛиверпульWalters, Simon (9 August 2009). «On His Dave’s Secret Service: Daniel Craig’s stepbrother appointed as 'philosopher king' to Cameron» . The Daily Mail. Retrieved 18 June 2010.) — британский политический философ, теолог (Церковь Англии) и директор аналитического центра ResPublica.
Ранняя жизнь Родившийся в Ливерпуле и получивший образование в средней школе для мальчиков в Пенсби (Pensby High School for Boys),Derbyshire, Jonathan (19 February 2009). «The NS Profile: Phillip Blond» . The New Statesman. Retrieved 18 June 2010. Филлип продолжил своё образование в Университете Халла, где он изучал философию и политику, в Уорикском университете, изучая континентальную философию, а также в Кембриджском университете, где они изучал теологию. Будучи студентом в Кембридже, Блонд был учеником Джона Милбанка, основателя теологического движения Радикальной ортодоксии и известного критика философски понимаемого либерализма. Первая работа Филлипа Блонда, «Постсекулярная философия: Между философией и богословием», находится в интеллектуальном русле Радикальной ортодоксии и включает в себя статьи многих представителей этого направления. Блонд выиграл исследовательскую стипендию по философии в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке.
Карьера Филлип Блонд был старшим преподавателем по Христианскому богословию в Университете Камбрии, а также преподавателем на кафедре теологии в Эксетерском университете.
Блонд был директором «Проекта прогрессивного консерватизма» (the Progressive Conservatism Project) в лондонском аналитическом центре Demos. Он покинул центр ввиду «расхождений в политических и философских воззрениях» и основал собственный аналитический центр ResPublica.
Блонд снискал известность после публикации в феврале 2009 года в журнале Prospect его статьи, посвященной «Красному торизму», в которой он предложил радикальную коммунитаристскую форму традиционалистского консерватизма, который яростно атаковал и государство, и рыночные монополии.
Согласно Блонду, эти две масштабные реальности, которые обычно противопоставляются друг другу, на самом деле являются двумя сторонами одной монеты. Модернистский и постмодернистский индивидуализм и этатизм всего были неразрывно связаны друг с другом: как минимум с появлением трудов Руссо, если не с работ Томаса Гоббса.Blond, Phillip (April 10, 2010).«Red Tory: The Future of Progressive Conservatism?» . Royal Society for the Arts. Retrieved 18 October 2011. В целой серии статей, опубликованных в The GuardianBlond, Phillip (30 May 2008).«The true Tory progressives» . The Guardian. Retrieved 24 August 2010. и The Independent, он выступал за более широкое признание заслуг гражданского консерватизма и понимание потенциально трансформирующего влияния нового тористского устроения в обществе.Blond, Phillip (26 November 2009). «The Future of Conservatism» . ResPublica. Retrieved 24 August 2010.
В 2010 году газета The Telegraph назвала его «движущей силой, стоящей за программой „Большого общества“ Дэвида Кэмерона».
Некоторые работы Post-Secular Philosophy: Between Philosophy and Theology (editor), London: Routledge, 1998, ISBN 0-415-09778-9 Red Tory: How Left and Right Have Broken Britain and How We Can Fix It, London: Faber, 2010, ISBN 978-0-571-25167-4 Radical Republic: How Left and Right Have Broken the System and How We Can Fix It, New York: W. W. Norton & Company, 2012, ISBN 978-0-393-08100-8
Примечания
Ссылки Интервью в The Guardian, 8 августа 2009 Phillip Blond and Adrian Pabst: The roots of Islamic terrorism, International Herald Tribune, 28 July 2005 Phillip Blond and Adrian Pabst: The problem with secularism, International Herald Tribune, 21 December 2006 BBC Radio 4 Profile
Категория:Философы Великобритании Категория:Философы XX века Категория:Философы XXI века Категория:Выпускники Университета Халла Категория:Выпускники Уорикского университета Категория:Выпускники Питерхауса (Кембридж) Категория:Выпускники Кембриджского университета Категория:Политические философы Категория:Торизм