Теория поколений Штрауса — Хау — теория, разработанная Уильямом Штраусом и и описывающая повторяющиеся поколенческие циклы в истории США.
Штраус и Хау опубликовали теорию в 1991 году в совместной работе «Generations» («Поколения»), которая пересказывает историю США как серию биографий разных поколений, начиная с 1584 годаStrauss & Howe, 1991.. В 1997 году свет увидела книга «The Fourth Turning» («Четвёртое превращение»), где авторы развивают теорию и пишут о четырёхчастном поколенческом цикле и повторяющихся моделях поведения в истории СШАStrauss & Howe, 1997.. Теория поколений описывает историю США, включая 13 колоний. Именно эта географическая область была лучше всего изучена, однако Штраус и Хау также изучили поколенческие направления в других странах и обнаружили схожие циклы в некоторых развитых странахStrauss & Howe 1997, pp. 119—121..
Несмотря на то, что труды авторов получили широкое распространение и признание, в академических кругах теорию встретили по-разному: одни восхищались «дерзким и оригинальным утверждением», другие — критиковали теориюJones G. L. (1992). «Strauss, William and Neil Howe 'Generations: The History of America’s Future, 1584—2069' (Book Review)». // Perspectives on Political Science 21 (4): 218.Hoover, Eric (11 October 2009). «The Millennial Muddle: How stereotyping students became a thriving industry and a bundle of contradictions». // .. Последние обращали внимание на недостаток точных эмпирических данныхGiancola, 2006., а также обвиняли авторов в том, что они приукрасили настоящие различия между поколениями.
История Уильям Штраус и Нил Хау сотрудничали с конца 1980-х годов, когда они начали работу над книгой «Поколения», которая рассматривает историю США как последовательность поколенческих биографий. До этого оба автора писали про поколения: Штраус — про поколение бэби-бума и солдат Вьетнамской войны, а Хау — про Великое поколение и федеральные программы субсидийStrauss & Howe, 1991. p. 14.. Интерес исследователей к поколениям как к более широкой теме возник после их встречи в Вашингтоне и обсуждения связей между их предыдущими работамиMillennials: A profile of the Next Great Generation (DVD). WMFE & PBS. ISBN 978-0-9712606-7-2..
Их интересовало, почему бэби-бумеры и представители Величайшего поколения по-разному смотрят на мир и какой именно опыт повлиял на их мировоззрение. Их также волновал вопрос, существовали ли поколения, которые вели себя подобным образом. Исследование показало, что существуют исторические аналогии между прошлыми и настоящим поколениями. В итоге оба автора обнаружили повторяющуюся модель поведения четырёх типов поколений в англо-американской истории, каждому из которых присущ особый собирательный образ и соответствующий цикл четырёх разных типов эпохи, каждый со свойственным ему настроением. Основы этой теории были изложены в книге «Поколения» (1991). Подробный анализ теории поколений и проработанную терминологию Штраус и Хау предложили в книге 1997 года «Четвёртое превращение»Strauss&Howe, 1997. p. 338.
«Поколения» помогли популяризировать идею о том, что люди определённой возрастной группы склонны разделять особый набор убеждений, отношений, ценностей и моделей поведения, так как они росли в одинаковых исторических условияхHoover, Eric (11 October 2009). «The Millennial Muddle: How stereotyping students became a thriving industry and a bundle of contradictions». The Chronicle of Higher Education.. В середине 1990-х годов Штраус и Хау начали получать запросы от организаций, которые желали знать, как понимание поколенческих особенностей могло бы решить их стратегические проблемы. Исследователи были признаны пионерами в данной области и часто выступали на конференциях и мероприятиях, а также открыли консалтинговую компанию «LifeCourse Associates».
Работы Первая книга Штрауса и Хау «Поколения» (1991) рассказывает об истории США как о смене англо-американских поколенческих биографий, начиная с 1584 года и заканчивая современностью, и выявляет повторяющийся поколенческий цикл в истории страны. Авторы распознают модель четырёх повторяющихся фаз, типов поколений, циклов духовного пробуждения и кризисов светского общества с момента основания колоний до настоящего времени. В 1993 году вышла вторая книга авторов «13th Gen: Abort, Retry, Ignore, Fail», посвящённая изучению поколения X — поколения людей, родившихся между 1961 и 1981 годами (поколение в США считают тринадцатым с момента появления американской нации). Книга показывает, как исторические события и перемены — представители этого поколения были детьми во время так называемой революции сознания (контркультурная революция в США с середины 1960-х до середины 1970-х годов, связанная с распространением рок- и попмузыки, массовой культуры, психоделических практик, выразившаяся в движении хиппи, движениях против Вьетнамской войны и за отмену военного призыва, движениях за равноправие расовых меньшинств) — сформировали их прагматизмStrauss & Howe, 1993.. В 1997 Штраус и Хау опубликовали «The Fourth Turning: An American Prophecy», в котором более подробно рассматривались идеи, высказанные в «Поколениях». Авторы начали использовать более красочные названия для поколенческих архетипов, например, «Граждане» стали «Героями», «Приспособленцы» — «Художниками», а также стали называть поколенческие циклы превращениями. Заглавие, отсылающее к первой книге, означает кризисный период, который, по мнению исследователей, должен был начаться после смены тысячелетий. В 2000 году авторы опубликовали работу «Millennials Rising: The Next Great Generation». В ней исследуется характер поколения, которое на тот момент достигало совершеннолетия и старшие представители которого заканчивали среднюю школу в 2000 году. Штраус и Хау показывают, как сегодняшние подростки и молодые взрослые пересматривают понятие молодости: на смену пессимизму и отчуждённости их родителей приходят оптимизм и активная жизненная позиция. Отмечается, что миллениалы предъявляет высокие требования к миру; его представители менее жестоки, вульгарны и сексуально озабочены, чем та подростковая культура, которую взрослые создают для них. В течение следующего десятилетия они изменят понимание молодости. Миллениалы могут стать новым Великим поколениемStrauss & Howe, 2000..
Определение поколения Штраус и Хау определяют поколение как совокупность всех людей, рождённых в промежуток времени, составляющий примерно 20 лет, или одну фазу жизни: детство, молодость, средний возраст и старость. Поколение можно идентифицировать, если оно соответствует трём критериям:
представители одного поколения разделяют одну историческую эпоху: они сталкиваются с одинаковыми ключевыми историческими событиями и социальными веяниями, находясь на тех же жизненных фазах; они разделяют определённые общие убеждения и модели поведения; зная об опыте и особенностях, которые они разделяют со своими ровесниками, представители одного поколения также будут разделять и чувство принадлежности к данному поколениюStrauss & Howe 1991, pp. 58—68.. Люди, родившиеся на стыке поколений (±3—5 лет от условной границы между ними), образуют так называемую «пограничную» группу. Они могут обладать характеристиками как своего поколения, так и ближайшего.
Штраус и Хау утверждают, что они выработали своё определение поколения на основе трудов различных авторов и мыслителей: от древних писателей, таких как Полибий и Ибн Хальдун, до современных социальных теоретиков — Хосе Ортега-и-Гассета, Маннгейма, Милля, Литтре, Конта и Франсуа МантреStrauss & Howe 1991, pp. 433—446..
Поколенческие превращения и архетипы
Превращения Работая над «Поколениями», Штраус и Хау обнаружили модель развития поколений, на которую влияли исторические события, относящиеся непосредственно к поколениям. Авторы назвали эту модель превращениями (или периодами). В «Поколениях» и, более детально, в «Четвёртом превращении» они выявляют четырёхступенчатый цикл социальных и настроенческих эр (превращений).
«Подъём» — пост-кризисный период, когда институты сильны, а индивидуализм слаб. Общество уверено в том, чего оно хочет добиться сообща, однако люди, не включённые в это движение, часто страдают от необходимости следовать правилам, общим для всехStrauss & Howe 1997, p. 101.. Самый недавний «Подъём» наблюдался в США после Второй мировой войны и завершился убийством Джона Кеннеди 22 ноября 1963 годаStrauss & Howe 1997, pp. 145—152..
«Пробуждение» — период, когда институты подвергаются нападкам во имя личной и духовной автономии. Как только общество достигает пика своего развития, людей внезапно начинает утомлять дисциплина, и они хотят вернуть себе индивидуальность. Молодые активисты смотрят на период «Подъёма» как на эпоху культурной и духовной бедностиStrauss & Howe 1997, p. 102.. Недавним «Пробуждением» стала «революция сознания», которая охватывает период с середины 1960-х (университетские и городские протесты) до переизбрания Рональда РейганаStrauss & Howe 1997, pp. 171—179.. (6 ноября 1984 года).
«Спад» — период, настроение которого противоположно «Подъёму»: институты слабы и лишены доверия, тогда как индивидуализм процветает. «Подъёмы» следуют за «Кризисами», поэтому общество жаждет объединяться и строить. «Спады» приходят на смену «Пробуждениям», поэтому общество разобщено и хочет наслаждаться жизньюStrauss & Howe 1997, pp. 102—103.. Последний «Спад» соответствовал периоду экономического бума в США и длился с середины 1980-х до террористических актов 11 сентября 2001 года.
«Кризис» — период, когда институциональные структуры разрушены и созданы вновь для выживания нации. Гражданские власти приходят в себя, культура меняет направление и служит нуждам общества, и люди постепенно начинают осознавать себя в качестве членов более крупной группыStrauss & Howe 1997, pp. 103—104.. В США последний Кризис начался с биржевого краха 1929 года и завершился окончанием Второй мировой войны. «Величайшее поколение», рождённое в 1901—1924 годах, в этот период достигло совершеннолетия. Их уверенность, оптимизм и стремление к единению стали воплощением духа этой эпохиStrauss & Howe 1997, pp. 254—260.. Поколение Y во многом похоже на молодёжь Величайшего поколения, особенно это касается таких черт, как увеличение вовлечённости в гражданскую активность, улучшение поведения и коллективная уверенностьStrauss & Howe 2007, pp. 23—24..
Цикл Каждый период длится 20—22 года. 4 периода составляют полный цикл, продолжающийся приблизительно 80—90 летStrauss & Howe 1997, pp. 2—3., который авторы называют «saeculum», что в переводе с латыни значит «длинная жизнь человека» и «естественный век»Strauss & Howe 1997, pp. 14—15..
Смена поколений приводит в движение цикл превращений и определяет его периодичность. Как только каждое поколение вступает в следующую жизненную фазу (и новую социальную роль), фундаментально меняются настроение и поведение, давая возможность новому поколению проявить себя. Следовательно, существует зависимость между историческими событиями и поколенческими типами. Исторические события формируют поколения в детстве и молодости; потом, будучи родителями и лидерами в середине жизни и в старости, поколения формируют историюStrauss & Howe 1997, pp. 58—62..
Каждое из четырёх превращений имеет особое настроение, которое повторяется каждый новый цикл. Штраус и Хау назвали эти периоды «сезонами истории». Пробуждение они сравнили с летом, а Кризис — с зимой. «Подъём» и «Спад» — переходные сезоны, схожие с весной и осеньюStrauss & Howe 1997, pp. 40—41.. Штраус и Хау обнаружили 26 «Превращений» за 7 циклов англо-американской истории с 1435 года до конца XX века.