Гвозди Креста Господня — согласно Евангелию, одно из Орудий Страстей; четыре или три гвоздя, которыми римские солдаты прибили руки и ноги Иисуса Христа на Кресте. Как и все Орудия Страстей, гвозди считаются величайшими святынями христианства.
Свидетельства церковных историков IV—V веков Церковные историки Амвросий Медиоланский (ок. 340—397 гг.), Руфин Аквилейский (345—410 гг.), Сократ Схоластик (ок. 380—440 гг.), Феодорит Кирский (386—457 гг.), Созомен (ок. 400—450 гг.) сообщают о том, что в 326 году, святая царица Елена Равноапостольная (мать императора Константина Великого) отправилась в паломничество в Иерусалим для поиска Животворящего Креста:
Вышеперечисленные историки сообщают, что вместе с Крестом Господним Еленой были обретены гвозди, с помощью которых был распят Иисус. Одни из них Константин использовал для изготовления диадемы (другой вариант — для шлема; вариант шишак и забрало), вковал их туда, а другие использовал для изготовления уздечки (удил) своей лошади.
Согласно древним историкам гвозди были перекованы в изделия, то есть не сохранились в первоначальном виде.
Гвозди Креста от Средних веков до настоящего времени
В Средние века гвозди Креста Господня — христианская реликвия, широко распространённая и являющаяся объектом почитания и поклонения в храмах и монастырях как в католицизме, так и в православии.
На Востоке Николай Месарит, митрополит Эфесский (XII — начало XIII веков) — богослов, церковный и государственный деятель сообщал, что в Константинополе в храме Богородицы Фара ( — «при маяке») в церкви, предназначенной для повседневной литургии в присутствии императора и его семьи, а также для торжественных служб в 1-й день года, 1 мая, в день поминовения пророка Илии (в присутствии синклита), в Чистый четверг, в Великую субботу и Великий четверг, хранились следующие реликвии: терновый венец Христа, туника Христа, посох Христа, плеть Его бичевания, святой гвоздь, копие, частицы сандалий Христа (привезены императором Иоанном Цимисхием из Палестины в 975 году).
До XVII века гвоздь Господень вместе с ризой Господней хранился в Мцхете, в кафедральном соборе Светицховели. Персидский шах Аббас в 1617 году завоевал Грузию. В марте 1625 года персидский посол Урусамбек привёз ризу Господню и гвоздь Господень в Москву в дар патриарху Филарету от шаха Аббаса.
После революции 1917 года реликвии были изъяты государственной властью.
В настоящее время гвоздь, хранящийся в храме Христа Спасителя, был передан Русской православной церкви из запасников музеев Московского Кремля 29 июня 2008 года.
После литургии и благодарственного молебна по случаю завершения Архиерейского собора и празднования 1020-летнего юбилея Крещения Руси президент Российской Федерации Д. Медведев вручил девять реликвий патриарху Алексию. Среди них — гвоздь Креста Господня.
На Западе В 1543 году Жан Кальвин написал богословское сочинение — Трактат о реликвиях, в котором перечислил известные ему гвозди Господни, хранящиеся в храмах и монастырях на Западе, всего Кальвин насчитал 14 гвоздей: в Милане, в Риме, в Сене, в Венеции, в Кельне, в Париже, в Бурже и т. д.
См. также Христианские реликвии Железная корона
Примечания
Литература Дело о присылке шахом Аббасом Ризы Господней царю Михаилу Федоровичу в 1625 году, Белокуров С.
Ссылки
О Ризе Господней Ковчег с частицей Ризы Господней и Гвоздём от Креста Господня вынесен из алтаря Храма Христа Спасителя для молитвенного поклонения
Категория:Орудия Страстей