Чагатаи

Чагатаи, также чагатайцы () — названия части кочевого населения Чагатайского улуса в период со второй половины XIII века до второй половины XV века.

Этимология

Название «чагатаи» для обозначения населения Чагатайского улуса образовалось от имени Чагатай-хана.

Происхождение Тюркские народы, известные в послемонгольской период как чагатаи, происходили от улуса Чагатая — населения Монгольской империи, сформированного из военных подразделений, переданных Чагатай-хану (1227—1241) его отцом Чингисханом.

При возвышения Тимура в середине XIV века Чагатайский улус включал племена монгольского и монголоязычного происхождения — такие как барласы, арлаты, сулдусы, джалаиры и дуглаты — а также некоторые новые племенные объединения, образовавшиеся внутри Монгольской империи, как например караунасы.

В ряде работ говорится о смешанном тюрко-монгольском происхождении чагатаев. По мнению И. П. Магидовича, они — потомки чагатайских монголов, то есть тюркизированных монгольских племён.

Разделение на чагатаев (тимуридов) и моголов Чагатайский улус впоследствии разделился на восточную и западную части. В западной части в качестве этнонима использовалось название «чагатай», тогда как в восточной части применялся этноним «могол» (персидская форма слова «монгол»).

Несмотря на это разделение, чагатаи и моголы сохраняли общую чагатайско-монгольскую национальную идентичность. Так, могольский историк Мухаммед Хайдар Дулати определял чагатаев (тимуридов) как моголов (монголов). В своём сочинении «Тарих-и Рашиди», упоминая четыре чингизидских улуса (Северная Юань, Золотая Орда, Ильханат, Чагатайский улус), он писал:

Одним из четырёх был Могул. Со временем Могул разделился на две части моголов и чагатаев.

Такого же мнения предерживались и тимуридские историки.

История В 1224 году Мавераннахр вошёл в состав Чагатайского улуса. У тюркоязычных народов было принято называть роды и родовые подразделения по имени родоначальника (или предводителя), поэтому не только потомки, но и ближайшее окружение, сподвижники и придворные Чагатай-хана стали причислять себя к роду чагатайКармышева Б. Х., Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана, М., 1976, С. 323.. В этот период (XIII—XIV вв.) термин «Чагатай» сначала означал благородных людей, которые были в окружении Чагатая, воинов и их потомков. По мнению некоторых исследователей, это обозначение первоначально применялось по отношению к монгольским племенам, составлявшим войско ЧагатаяСултанов Т. И. К историографии этнополитической истории улусов Джучи и Чагатая. Золотоордынское обозрение, Т. 5, № 1, 2017. С. 74—92.. Тюркские или тюркизированные кочевники в Мавераннахре и в XV веке, составлявшие привилегированное военное сословие, когда там уже давно не было династии, происходившей от Чагатая, всё ещё называли себя «чагатаями»Благова Г. Ф. «Тюркск. чаҕатаj — русск. чагатай-/джагатай- (Опыт сравнительного изучения старого заимствования) » // Тюркологический сборник 1971. Сборник памяти В. В. Радлова. : «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1972. С. 167—205..

Кроме названия «чагатай» на территории Мавераннахра источниками отмечаются различные тюрко-монгольские этнонимы: барласы, дербеты, нукусы, найманы, половцы, дулаты, кият, джалаиры, сулдус, меркиты, ясавур, каучины, канглы, тулкичи, арлаты, татары и др.

После распада Чагатайского ханства на два отдельных государства в середине XIV века название «чагатай» сохранилось лишь за западным государством (Империей Тимуридов) и её населением. Чагатаи были основной силой войска Тимура; они сохраняли верность не только кочевой традиции, но и некоторым монгольским обычаям. Жители двух новообразованных государств, как пишет Хайдар Дулати, «по причине взаимной неприязни называют друг друга разными уничижительными именами, а именно: чагатаи называют моголов — джете, а моголы именуют чагатаев караунасами».

Тем не менее после смерти Тамерлана в 1405 году политическая ситуация в стране начала стремительно меняться. Если ещё при Тимуре термин «чагатай» относился не ко всему населению страны, а только к правящему военное сословию, то в XV веку он приобрёл более широкое значение: в частности, чагатаями стали именовать всё тюркское население Мавераннахра, не ограничиваясь его кочевой частьюНароды Средней Азии и Казахстана, М.,1962, с.171..

Позже, в период борьбы Тимуридов с Мухаммедом Шейбани, население Мавераннахра в некоторых источниках именовалось «чагатайским народом» (чагатай эли), в противоположность дешт-и-кипчаксим узбекам Шейбани-ханаТрепавлов В. В. Шибаны: несостоявшийся этноним . Золотоордынское обозрение, Т. 7, № 2, 2019. С. 351—371..

В 1520-х годах — из-за давления казахов — чагатаиды и могольские беки были вынуждены покинуть Семиречье и переселиться в Восточный Туркестан. Роды, которые остались кочевать в Семиречье, вошли в состав казахов.

Родоплеменной состав В 60-х годах XIII века в Улус Чагатая были переселены тюрко-монгольские племена для военного присутствия; каждое племя состояло из тысячи семей. Особое значение имели четыре рода: арлат, джалаир, каучин и барлас.

Несмотря на то, что монгольские племена, жившие в восточной части улуса, давно начали говорить на тюркском языке и смешались с местным населением, они долгое время сохраняли и соблюдали древние монгольские традиции.

Тюркские или тюркизированные кочевники на территории Мавераннахра в середине XIII веке в источниках упоминаются под различными тюрко-монгольские этнонимами: барласы, дербеты, нукусы, найманы, кипчаки, дуглаты, кият, джалаиры, сулдус, меркиты, ясавур, каучины, канглы, тулкичи, арлаты, ахрин, буркут, дурмен, ийжан, хитай, карлуки, кенегес, уйшун, тубаи, таймас, тумен-минг, шадбахтли, шункарли и другие.

Чагатаи в XIX — начале ХХ

По этнографическим данным, часть населения Мавераннахра ещё в начале XX в. достаточно стойко сохраняла самоназвание «чагатай». В начале XX века отдельные группы чагатаев жили на нынешнем Кашкадарьинском и Сурхандарьинском областях Узбекистана и юге Таджикистана. Определённая группа чагатайцев жила в Навоийской, Самаркандской областях Узбекистана, а также в Северном Афганистане, Пакистане и северной Индии, где их называли моголами.

Видный тюрколог А. Самойлович утверждал, что "кочевники-чагатайцы вошли в XVI веке после падения власти тимуридов и возникновения узбекских владений на бывших тимуридских землях в состав узбекской кочевой массы, и поныне среди узбеков Самаркандского и Хивинского районов имеются родовые деления с именем «чагатай»А. Н. Самойлович, К истории литературного среднеазиатскотурецкого языка, — сб. «Мир-Али-Шир», Л., 1928, c.1.

Чагатаи в Индии

Чагатаи в Индии (тимуридские моголы) также идентифицировали себя как чагатаев. Одна из исторических хроник о могольских правителях носила название Tazkirat al-salāṭīn-i Chaghatā («Биографическое собрание правителей-чагатаев»). Придворный историк Империи Великих Моголов Абу-ль-Фазл Аллами объяснял, почему они именовались чагатаями:

Мавераннахр, Туркестан, часть Хорезма, земли уйгуров, Кашгар, Бадахшан, Балх и Газни вплоть до реки Инд были переданы Чагатаю. Он также передал Чагатаю завет Кабул-хана и Качулай-Бахдура и сказал: «Никогда не действуй без согласия Карачар-нойона и всегда считай его своим партнером в управлении и финансах». Между ними был заключен клятвенный договор об отношениях отца и сына. В свидетельство этого этот возвышенный и священный род [Тимуриды] были названы «Чагатай».

См. также Чагатаиды

Примечания

Литература Кармышева Б. Х., Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана, М., 1976.

Категория:Этносы тюрко-монгольского происхождения Категория:Казахские племена Категория:Киргизские племена Категория:Узбекские племена