Ненаси́лие — система ценностей, этическая и социальная концепция и практика, состоящая в неприятии насилия и отказе от использования насилия для достижения любых целей.
Подходы к ненасилию
Ненасилие может проявляться как принципиальное религиозное, этическое, философское убеждение и как прагматическая политическая стратегия.
Ненасилие в религии В христианстве заповеди ненасилия были даны в Нагорной проповеди. Одной из них была: «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» ().
В буддизме, джайнизме и индуизме понятие ненасилия восходит к идее ахимса, означающему «непричинение вреда живым существам», противоположности насилию. Вслед за использованием Махатмой Ганди понятия ахимса как синонима ненасилия такое понимание утвердилось в современной европейской культуре. Однако понятие ахимса скрадывало активный, деятельный аспект ненасилия, как его понимал М. Ганди, и он впоследствии разработал новое в индийской философии понятие «сатьяграха» для выражения своих взглядов на ненасилиеГусейнов А. А. Этика ненасилия. // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 72—81..
Ненасилие в политике Как способ гражданского воздействия на общество и власть, стратегия борьбы, ведущей к социальным преобразованиям, ненасилие было реализовано Махатмой Ганди в длившейся несколько десятилетий борьбе против английского правления в Индии. Позже Мартин Лютер Кинг адаптировал и пропагандировал философию и методы Ганди для ненасильственной борьбы за гражданские права афроамериканцев в США.
Сторонники стратегии ненасилия считают, что в основе любой власти лежат сотрудничество и послушание граждан, и это справедливо для любых политических режимов и для любых организаций, будь они бюрократическими или милитаризированными. Вследствие этого стратегия ненасилия в масштабах общества будет нацелена на уменьшение власти правителей за счет уменьшения гражданами сотрудничества с ними и делегитимации власти за счет явного выражения несогласия.
Оппоненты стратегии ненасилия делают акцент на стремлении оппозиции к делегитимизации (демонизации) действующей власти. Обычно этот процесс производится не в правовом поле, а в сознании граждан. То есть все неприятности граждан (в их сознании) связываются с действиями действующей власти (легитимна она или нет, особого значения не имеет), подводя к мысли, что достаточно сменить действующую власть/режим и все заживут счастливо и свободно. Хотя после переворота/революции так происходит далеко не всегда.
Ненасилие и пацифизм Ненасилие часто связывается и смыкается с пацифизмом и иногда используется как его синоним. Тем не менее, между двумя этими концепциями имеется заметное различие. Пацифизм концентрируется на вопросах межгосударственного насилия (войны), но не обязательно подразумевает какое-либо движение к социальным или политическим переменам. Ненасилие, как философия социального протеста, предполагает наличие какой-то социальной или политической цели, применительно к достижению которой и выдвигается идея ненасилия. Кроме того, ненасилие, как стратегия и инструмент социального протеста в определённой области, может сочетаться с применением насилия в каких-то других областях.
См. также Ненасильственное сопротивление Пацифизм Анархо-пацифизм Христианский пацифизм Сатьяграха Толстовство Международный день ненасилия Сила цветов МедитацияМедитация является «формой духовной практики, снимающей привычные штампы и стереотипы, навязывающие образ врага, „враждебного иного“». — Недеяние
Примечания
Литература
Тексты Эразм Роттердамский «Жалоба мира» (1517 г.) Г. Д. Торо «Гражданское неповиновение» (1848 г.) Л. Н. Толстой «Царство Божие внутри вас…» (1890-93 гг.) Л. Н. Толстой «Закон насилия и закон любви» (1908 г.) П. В. Веригин «Декларация братской жизни» (1898 г.) Архимандрит Спиридон (Кисляков) «Исповедь священника перед церковью» (1916 г.) М. К. Ганди «Моя вера в ненасилие». М. Л. Кинг «Паломничество к ненасилию»
Исследования А. Швейцер «Христианство и мировые религии». Н. Н. Гусев «Отношение первых христиан к войне» П. И. Бирюков «Гонение на христиан в России в 1895 г.» — о духоборах М. А. Поповский [www.belousenko.com/wr_Popovsky.htm «Русские мужики рассказывают. Последователи Л. Н. Толстого в Советском Союзе 1918—1977»] . L., 1983 Рыбаков Р. Б. «Ненасильственная борьба за мир без насилия (Ахимса в индийской традиции и в учении М. К. Ганди)» // «Пацифизм в истории. Идеи и движения мира», М.: ИВИ РАН, 1998. «Биография» Хана Абдул Гаффар-хана — ненасилие и ислам. Р. Джонсон «Мартин Лютер Кинг-младший и ненасильственная борьба за гражданские права в Америке» // «Ненасилие как мировоззрение и образ жизни», М., ИВИ РАН, 2000. «Нобелевская премия мира 1947 года» — о квакерах «Почему Свидетели Иеговы не участвуют в войнах?» // «Сторожевая Башня», 1 июля 2008. Д. Хайнц «Адвентисты седьмого дня и отказ от участия в военных действиях: историческая перспектива» // «Ненасилие как мировоззрение и образ жизни», М., ИВИ РАН, 2000. У. Саватский «Протестанты-пацифисты в Советской России в межвоенный период» // «Долгий путь российского пацифизма», М., ИВИ РАН, 1997. М. и Л. Цвик «Дороти Дей, пророк пацифизма в Католической Церкви» О Великом чеченском суфии — Кунта-хаджи Кишиеве — о проповеднике ненасилия 19 века. Ф. Дайсон «Оружие и надежда» , М., «Прогресс», 1990 — главы из книги. Г. Пейдж «Общество без убийства: возможно ли это?» , СПб.: Изд-во СПБУ, 2005 — см. Неприятие убийства А. Е. Сериков «Гринпис как ненасильственная экологическая организация» // «Опыт ненасилия в XX столетии», М.: 1996. Педагогика ненасилия: Опыт педагогической практики. В. Г. Чертков «О революции. Насильственная революция или христианское освобождение?» (с пред. Л. Н. Толстого), 1904. Эволюция ненасилия: историческая ретроспектива План академического курса «Насилие и ненасилие» (Утверждено: Учебно-методическим Советом по философии, политологии и религиоведению УМО по классическому университетскому образованию, профессор В. В. Миронов) Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия. А. Гжегорчик. Вопросы философии. 1992. № 3. С. 54—64. Этика ненасилия. А. А. Гусейнов. Вопросы философии. 1992. № 3. С. 72—81. Понятия насилия и ненасилия. А. А. Гусейнов Вопросы философии. 1994. № 6. Ненасилие: философия, этика, политика. Сборник под редакцией Гусейнова А. А. — М.: Наука, 1993. Гуманистическая психология как одно из направлений движения за ненасилие. Братченко С. Л. — СПб.: Издательство общества Я.Корчака, 1999 Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе. Ситаров В. А., Маралов ВТ. — М., 2000.
Критика Ненасилие и его насильственные последствия. Мейерс В.
Ссылки Электронная библиотека проекта «Вне насилия» Список более 150 документальных и игровых фильмов о ненасилии Раздел «Миротворчество» в библиотеке Я. Г. Кротова Сайт «Христианский пацифизм»
Категория:Социальная эволюция
Категория:Активизм Категория:Понятия политической философии