Союз православных братств — российская общественная, религиозная и политическая организация, созданная в 1990 году. В 2007 году раскололась на две организации.
Отмечается как группа внутри Русской православной церкви, активная в пропаганде антисемитизма.
История
Предыстория и начало формирования Подпольные православные братства в СССР существовали, как минимум, со второй половины 1960-х. Сестричества существовали неофициально на протяжении всего советского периода, но не играли заметной роли и оставались либо объединениями прихожанок, обеспечивающими христианское погребение умерших, либо формой социальной организации для тех женщин, кто не смог или ещё не решился уйти в монастырьМитрохин Н. А. Русская православная церковь в 1990 году // Новое литературное обозрение. 2007. — № 1 (83). — С. 300—349..
После празднование 1000-летия Крещения Руси в СССР начали возрождаться приходские и епархиальные союзы православных мирян и духовенства, призванные способствовать оживлению приходской жизни, участвовать в восстановлении храмов и монастырей, вести издательскую, духовно-просветительскую и благотворительную работу Братства и сестричества активно включились в общественную жизньИванова Л. В. Православные братства и сестричества как социальная форма деятельности церкви . дис. … канд. ист. наук. 2000. Как отмечал протоиерей Владимир Воробьёв, «В это время создавались православные братства, которые обычно инициировали священники и миряне. Высшая церковная власть в виду нестабильности политической обстановки не торопилась реагировать на новые возможности, которые щедро предлагало время. Видя эту нерешительность, миряне объединялись самостоятельно. <…> Патриархия решила создать Союз Православных братств, чтобы братское движение не уходило от Церкви».
12-13 октября 1990 года в Московском Доме кино состоялся первый съезд представителей православных братств, приветственные послания которому направили Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). На съезде был учрежден Союз православных братств. Почётным председателем Союза был избран Патриарх Алексий II, рабочим председателем — игумен Иоанн (Экономцев), заместителем председателя Союза — протоиерей Иоанн Свиридов, сотрудник Отдела внешних церковных сношенийРусская Православная Церковь XX век 12 октября // Православие.Ru. Тогда же был образован Совет Союза православных братств, который получил резиденцию в Свято-Даниловом монастыре. В Союз православных братств вошло 23 организации, в том числе общество «Радонеж», Союз «Христианское Возрождение», братство Всемилостивого Спаса, братство апостола Иоанна Богослова, братство Святителя Алексия Московского, братство Святителя Филарета — Митрополита Московского, братство Покрова Пресвятой Богородицы, братство Преподобного игумена Сергия Радонежского (Сергиев Посад), общество «Трезвость» и др. Декларируемая цель Союза православных братств — координация деятельности братств в области духовного просвещения и социального служения.
1991—1995 6 августа 1991 года состоялся II съезд Союза православных братств, который открылся торжественным молебном перед мощами преподобного Сергия в Троицком соборе Троице-Сергиевской Лавры. Данный съезд обозначил тенденцию к радикализации Союза православных братств. Председателем Союза вместо игумена Иоанна (Экономцева) стал заместитель председателя Союза Православных братств иеромонах Кирилл (Сахаров), председатель Православного братства во имя всех святых в Земле Российской просиявших, духовник Православного товарищества паломников «Диалог», Грузинского православного братства Иверской Иконы Божией Матери.
Съезд принял следующие обращения: «О подготовке к таинству крещения», «О храмовом благочестии», «О положении на Украине», «О канонизации царской семьи». В числе приоритетов в деятельности братств были заявлены борьба с западничеством, сионизмом, экуменизмом, масонством, «иудейским влиянием» внутри Русской Православной Церкви, канонизация Николая II. Болезненно восприняли члены Союза православных братств известную речь перед раввинами в Нью-Йорке в 1991 году. Большинство братств стали выступать за восстановление Православной Монархии путём созыва Всероссийского Земского Собора, при этом права на престол «кирилловичей» Советом Союза православных братств не признавались. Получило распространение почитание «старца» Григория Распутина (в частности, в братстве «Радонеж» и Союзе «Христианское Возрождение»).
В 1992 году состоялась миссионерская поездка по Волге на теплоходе «Дмитрий Пожарский». Православная тюремная миссия при Союзе православных братств провела конференцию в Воронеже. Прошла конференция сестричеств, входящих в Союз православных братств, под девизом «Марфа и Мария: труд и молитва», под руководством инокини Ольги (Гобзевой). К июню 1992 в Союз православных братств входило 90 братств и сестричеств.
17-19 июня 1992 года в Санкт-Петербурге в актовом зале Санкт-Петербургских Духовных школ прошёл III съезд Союза православных братств, в котором активную роль играл председатель Союза православных братств Санкт-Петербурга Константин Душенов, близкий к митрополит Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычёву). По воспоминаниям игумена Кирилла (Сахарова), «три дня кипели страсти, которые смягчались знаменным пением на службах в период работы съезда в академическом храме и в соборе женского монастыря на Карповке». Богослужения возглавлял архиепископ Солнечногорский Сергий (Фомин), который принял активное участие в работе съезда.
Большинство участников высказывались за православную монархию, как единственную, Богом установленную, политическую систему. Были приняты резолюции о недопустимости экуменических молитв и о желательности перехода нашей Церкви на статус наблюдателя во Всемирном совете церквей. В итоговом документе съезда говорилось также о необходимости преподавания Закона Божия в общеобразовательной школе, об отрицательном отношении к переводу богослужебных книг на русский язык, против возобновления диалога с Ватиканом, об учреждении Церковного Суда, о введении церковной жизни в каноническое русло во всех её проявлениях.
После съезда из состава Союз православных братств вышли Братства либеральной ориентации: Сретенское братство Георгия Кочеткова, московские братство Апостола Иоанна Богослова; начали дистанцироваться Александро-Невское братство из Нижнего Новгорода и Борисоглебское из Тутаева. Союз православных братств неоднократно критиковал деятельность «неообновленцев» (иерея Георгия Кочеткова, радио «Софии» и др.). По словам Сергея Чанина: «епископат решил промолчать, но с этого времени идет отсчёт открытого разделения внутри Церкви на „либералов“ и „консерваторов“».
В 1993 году, помимо очередного IV съезда в здании Парламентского Центра, прошло расширенное собрание Союза православных братств в Сергиевом Посаде. Был принят ряд резолюций: о введении «молитвенных прошений» о восстановлении «православного самодержавного царства», о восстановлении чина анафематствования в Неделю Православия, о нарушениях при совершении церковных таинств и о мерах по их устранению.
По данным на 1994 год Союз православных братств объединял 106 коллективных членов, в том числе 30 братств и 4 сестричества в Москве, а также братства во Владимире, Нижнем Новгороде, Костроме, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Казани; на Украине и в Крыму — Александровск и Алчевск Луганской области, Симферополь, Ялта и др., в Белоруссии — Минск, Абхазии — Новый Афон, в Казахстане — в городе Иссык Алма-Атинской области, Латвии — Рига, Литве — Вильнюс, Молдавии — Кишинёв; в Сербии и США. Членом Союза православных братств стало также Международное православное братство святых Кирилла и Мефодия, учителей словенских (сопредседатель — Владимир Большаков).
Радикализация и политизация отдельных братств заставила священноначалие Русской православной церкви вмешаться в деятельность Союза православных братств. По настоянию церковной иерархии в была проведена чистка от политических радикалов, в июне 1994 году игумен Кирилл (Сахаров) исключил около 20 братств, в том числе Союз Христианское Возрождение и сергиево-посадское Братство Преподобного Сергия Радонежского. Некоторые братства формально исключены не были, но не получили от игумена Кирилла приглашения на V съезд Союза православных братств.
На Архиерейском Соборе 29 ноября — 2 декабря 1994 года была поднята проблему служения в Церкви «различных групп мирян» — братств и сестричеств. На Соборе говорилось о необходимости их активного социального служения, одновременно члены этих сообществ предостерегались «от соблазнов уклонения как в радикальный консерватизм, так и в чрезмерно реформаторский подход к принципам устроения церковной жизни». Патриарх Алексий II отметил как негативный фактор коммерциализацию некоторых православных объединений, высказал мысль о целесообразности утверждения правящими архиереями уставов православных братств и о «дальнейшем архипастырском о них попечении» и контроле. В раздел 8 Устава об управлении Русской православной церкви был внесён пункт 8а, в соответствии с которым православных братствам и сестричествам и Союзу православных братств предписывалось переоформить свои уставы.
На V съезде Союза 6-8 декабря 1994 устав Союза был пересмотрен, председателем Союза православных братств был переизбран игумен Кирилл (Сахаров).
1995—2000 В результате ужесточения контроля со стороны правящих архиереев в отношении православных, братств сестричеств и других православных объединений произошло постепенное сокращение числа этих объединений, часть мирян, болезненно воспринявших контроль со стороны епархиальных властей, отошла от активной приходской деятельности.
После Архиерейского Собора и V съезда Совет Союза православных братств некоторое время воздерживался от заявлений политического характера, ограничиваясь в своей деятельности внутрицерковными рамками. Исключенные из СПБ радикально-политизированные братства (в частности Союз «Христианское Возрождение») обвинили его руководство в сдаче позиций экуменистам и «жидовствующим». Тем не менее, отдельные братства, входящие в Союз православных братств, и их лидеры не отказались полностью от завуалированной критики иерархии и от политических заявлений.
Постепенно количество коллективных членов СПБ как и его актиность стали снижаться, что отчасти компенсировалось за счёт индивидуального членства, которое стало преимущественным. Начали организовываться отделения Союза православных братств в разных регионах России и Украины.
В 1996 году в Киеве состоялся учредительный съезд Всеукраинского Православного Братства Св. Архистратига Божиего Михаила. Устав братства утвержден Митрополитом Киевским и Всея Украины Владимиром и зарегистрирован государственным комитетом Украины по делам религий 29 октября 1996 года. О православном братстве. Главой братства стел врач Лукияник Валентин Борисович.
С 1997 года вновь стали приниматься заявления от имени всего Союза. 16 марта 1997 конференция Союза православных братств приняла резолюцию, в которой выражена обеспокоенность «Баламандским соглашением, резко противоречащим традиционному святоотеческому отношению к католицизму».
10 июня 1997 года на заседании Совета Союза православных братств было принято Заявление, в котором выражена «озабоченность в связи с последними событиями, происходящими вокруг Российского престолонаследия. По имеющимся сведениям, представители дома Гогенцоллернов поддерживаются некоторыми членами правительства России. <…> существует реальная опасность появления на царском престоле лица, не имеющего полномочий от Всероссийского Земского Собора».