Епископ Стефа́н (в миру Степа́н Па́влович Сабе́льник; 28 сентября 1947, Германия — 22 августа 2018, Хоупуэлл, Нью-Джерси, США) — деятель неканонического православия русской традиции, епископ Трентонский и Северо-Американский, который не подчинялся какому-либо центру, однако находился в евхаристическом общении с независимыми иерархами Андроником (Котляровым), Софронием (Мусиенко) и Иринеем (Клиппенштейном), Андрей (Ерастовым) и возглавляемым ими духовенством.
В 2007—2015 годы являлся епископом неканонический Русской истинно-православной церкви и членом её Синода (сам он считал, что не состоял в РИПЦ, а только находился с ней в общении, возглавляя приходы РПЦЗ в Северной Америке), до 2007 года — священник РПЦЗ.
Биография
Детство и юность Родился 28 сентября 1947 года в Германии в семье советских эмигрантов Павла и Агафии (урождённой Сотниковой), выходцев из Харьковской областиСтефан (Сабельник) на сайте «Русское православие», которые покинули страну во время Великой Отечественной войны. Был младшим из трёх братьев«В США под омофор РИПЦ перешел Свято-Успенский приход в г. Трентон во главе с настоятелем протоиерем Стефаном Сабельником» на сайте catacomb.org.ua.
В сентябре 1950 года семья Сабельников выехала в США. При первой возможности отец семейства купил участок земли, и они поселились в 8 километрах от Джорданвилля, где Стефан и провёл своё детство.
С семилетнего возраста прислуживал посошником при архиепископе Аверкии (Таушеве), позже стал иподиаконом при том же архиерее в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.
В 1966 году окончил среднюю школу и поступил в Свято-Троицкую духовную семинарию. Каждое лето в течение пяти лет учёбы в семинарии ездил в Сан-Франциско со своим наставником-иконописцем архимандритом Киприаном (Пыжовым) расписывать Скорбященский собор.
27 апреля 1967 года архиепископом Аверкием (Таушевым) был пострижен во чтеца.
13 июня 1971 года окончил пятилетний курс Свято-Троицкой духовной семинарии со степенью бакалавра богословия. Летом того же года посетил Иерусалим и Афон.
Служение в РПЦЗ 6 января 1973 года в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле епископом Лавром (Шкурлой) был рукоположён в сан диакона.
23 июня 1975 года в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле рукоположён во иерея. 24 августа 1975 года архиепископом Никоном (Рклицким) назначен настоятелем Успенского храма города Трентона, штат Нью-Джерси.
3 сентября 1978 года первоиерархом РПЦЗ митрополитом Филаретом награждён набедренником.
В 1985 году первоиерарх РПЦЗ Филарет и архиепископ Сан-Францисский Антоний (Медведев) предложили его кандидатуру для избрания епископом.
В 1988 году, в день празднования 1000-летия крещения Руси в Свято-Владимировском храме первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием возведён в сан протоиерея с наложением золотого креста.
Самостоятельно работал над изготовлением резных иконостасов, киотов и т. п. Его последняя значительная и очень трудоёмкая работа была над изготовлением сени и резной гробницы для мощей архиепископ Иоанна (Максимовича), изготовленной в очень короткий срок перед его прославлением в Сан-Франциско 2 июля 1994 года.
12 сентября 2005 года в Александро-Невском соборе в Ховелле на малом входе митрополит Лавр (Шкурла) возложил на протоиерея Стефана Сабельника крест с украшениями.
Уход в раскол
Будучи непримиримо настроен по отношению к Московской патриархии, в преддверии готовящегося подписания Акта о каноническом общении выступил с двумя воззваниями: «Открытым обращением к моим дорогим сопастырям и клиру Заветной Зарубежной Церкви» и «Обращением к клиру и мирянам Русской Православной Церкви Заграницей». В своих воззваниях призывал к возрождению «истинной, заветной Русской Зарубежной Церкви» при «канонической поддержке» Архиерейского синода Русской истинно-православной церкви.
24 ноября 2006 года Архиерейский синод РИПЦ принял решение о временном приёме под свой омофор приходов и клириков РПЦЗ, резко критиковавших примирение с Московским патриархатом. В определении Синода РИПЦ по этому поводу говорилось: «Эти вынужденные канонические меры были предприняты Архиерейским Синодом для оказания помощи Зарубежной Церкви в восстановлении ее канонического епископата и церковного управления <…> После восстановления Архиерейского Синода РПЦЗ Русская Церковь будет представлять две равночестные части — РИПЦ и РПЦЗ, при разных церковных администрациях, в евхаристическом общении и духовном единстве».
18 марта 2007 года вместе со своим приходом перешёл под омофор неканонической Русской истинно-православной церкви, последовав примеру своего старшего брата протодиакона Виталия Сабельника. «При этом приход позаботился о том, чтобы защитить свою собственность и воспрепятствовать РПЦЗ(Л) предъявить на нее какие бы то ни было претензии».
В мае того же года указом первоиерарха РИПЦ Тихона (Пасечника) «ввиду неотложной необходимости восстановления нормальной церковной жизни на приходах вдовствующей Восточно-Американской Епархии РПЦЗ, временно находящихся под омофором РИПЦ в этот тяжёлый период существования Русской Церкви в Зарубежье, и для упорядочения приёма клириков, не желающих присоединяться к МП», был назначен благочинным Трентонского благочиния в северо-восточной части США.
Митрополит Лавр письменно попросил протоиерея Стефана передать ему антиминс, Святое Миро и метрическую книгу. 11 июня того же года протоиерей Стефан приехал в Джорданвилль и лично передал ему просимое. «Разговор был краткий. Я исполнил его просьбу и он исполнил моё желание оставить меня с моими Прихожанами в покое, и мы навсегда расстались».
Епископ РИПЦ 16 ноября 2007 года в городе Трентон, штат Нью-Джерси при храме Свято-Успенском храме, настоятелем которого был протоиерей Стефан, собрались перешедшие в РИПЦ клирики и миряне РПЦЗ, назвавшиеся «Совещанием духовенства и мірян РПЦЗ (под временным омофором Архиерейского Синода РИПЦ)», которые поставили приступить «к воссозданию первой Епархии РПЦЗ на Северо-Американском континенте — Северо-Американской. Для первой архиерейской хиротонии возрождающейся истинной Русской Православной Церкви Заграницей после всестороннего обсуждения утверждаем кандидатуру протоиерея Стефана Сабельника, настоятеля Свято-Успенского храма в г. Трентон».
Решение затем было утверждено Архиерейским Синодом РИПЦ, а протоиерей Стефан пострижен в монашество с сохранением прежнего имени.
17 декабря 2007 года на Всенощном бдении Архиепископом Тихоном в присутствии заместителя председателя Синода архиепископа Вениамина (Русаленко) и епископа Гермогена (Дунникова) состоялось наречение иеромонаха Стефана во епископа «богоспасаемого града Трентона».
18 декабря в кафедральном храме праведного Иоанна Кронштадтского в Одессе состоялась хиротонию иеромонаха Стефана во епископа Трентонского, которую совершили: председатель Синода РИПЦ Архиепископ Омский и Сибирский Тихон (Пасечник) и епископ Черниговский и Гомельский Гермоген (Дунников). На богослужении, помимо монашествующих и прихожан г. Одессы, были гости из Харькова, Чернигова, Донецка, представители Лесненской женской обители (Франция). Согласно решению Синода РИПЦ, эта хиротония была актом «помощи Русской Истинно-Православной Церкви своей Зарубежной Церкви-сестре в восстановлении канонического епископата РПЦЗ». Епископ Стефан и его последователи в США и Канаде именно так и рассматривали эту хиротонию: как помощь со стороны Синода РИПЦ в восстановлении канонических структур РПЦЗ.
На 2008 год его епархия насчитывала: 5 приходов и 1 миссию, архимандрита, протоиерея, трёх иереев, протодиакона и диакона в США и «церковное благочиние», включавшее 1 храм и 1 протоиерея в Канаде.
4 февраля 2009 года решением Архиерейского собора РИПЦ ему было поручено временное управление «Западно-Европейской епархией РПЦЗ» после запрета в священнослужении ранее управлявшего ей Иринея (Клиппенштейна).
Уход из РИПЦ и акефальное положение 24 ноября 2015 года вышел из состава Синода и перешёл на акефальное положение:
Опыт последних нескольких лет показал что преодолевать большие расстояния, денежные расходы, и тяжелые и частные поездки на синодальные совещания невозможны, а руководствоваться письменно с другими иерехами тоже не дело — вечно вести переписку касательно разных обсуждений практически невозможно. За последнее время возникло много недоразумений и проблем из за этого. А проблемы здесь не только из за отсутствие какой либо переписки; За последние три года я не получил ни одну копию протокола какого либо заседания Синода. Это само по себе указывает на дальнейший путь по которому наша Зарубежная Церковь вынуждена итти — особенно после того что было объявлено что Синод РИПЦ не будет более публиковать протоколы своих заседаний!? <…> От этого числа, наша Северо-Американская Епархия переходит на автономное управление согласно Удостоверению 2008 года епископов РИПЦ. Естественно, я выхожу из состава Синода РИПЦ — и следовательно и логично, председатель синода РИПЦ архиепископ Тихон далее не будет поминаться в наших храмах за нашими богослужениями.
В ответном Письме от Синода РИПЦ от 24 февраля 2016 года отмечалось: «Ваша автономия проявлялась к сожалению в том, что Вы ни разу не пригласили нас, после 2009 года, к совместному служению, хотя знали, что мы находимся в пределах Вашей автономной епархии. Мы посещали Трентон для встречи с Вами два раза в предыдущие года, но и тогда Вы не соизволили пригласить нас для совместного служения. Да и в последний раз, когда мы с Вами встречались в Вустере, Вы не захотели остаться для сослужения, сославшись на какие-то свои дела». Подводя итог, Синод РИПЦ предложил Стефану (Сабельнику) «пересмотреть Ваши решения о прекращении поминовения имени Председателя Синода РИПЦ и отношении к РИПЦ как к „Сестре-Церкви“. Просим Вас исправить эту ошибку в период до дня Пасхи Христовой. В противном случае мы вынуждены будем почислить Вас на покой».
В мае 2016 года «понимая всю сложность ситуации, в которой оказались клирики РИПЦ, разделяя их обезпокоенность отсутствием Соборности и новым курсом, навязываемым членам РИПЦ, а также безпокоясь о пастве, благословил возносить его имя за богослужением до восстановления в России каноничного, соборного церковного управления».
2 ноября 2016 года Синодом РИПЦ был почислен на покой без права служения. Принимая решение о запрещении епископа Стефана, Синод РИПЦ «задним числом» отменил своё решение 2007 года, а также решение Освященного Собора РИПЦ 2008 года о самостоятельном управлении епископом Стефаном Северо-Американскими приходами РПЦЗ. Решения не признал, обвинив Синод РИПЦ во лжи и «сергианстве»ДОКУМЕНТ: "Если архиереи РИПЦ решаются на публичную ложь, значит ли это, что Синод РИПЦ – не свободный и выполняет волю сил, враждебных Церкви?" Послание епископа Трентонского Стефана (Сабельника) // portal-credo.ru, 12-10-2016.
В общении с Андроником (Котляровым) 4 апреля 2017 года, встретившись с архиепископом Андроником (Котляровым) и его клиром в Успенском храме в Трентоне, установил с ними евхаристическое общение, подписав вместе с Андроником соответствующий документ, в котором в том числе говорилось: «Все присутствующие согласились с тем, что не существует никаких препятствий для нашего евхаристического общения. Пора преодолеть противоестественное, навязанное нам разделение. <…> Мы согласны с тем, что в соответствии с Указом № 362 Патр. Тихона, в будущем нам предстоит образовать единый Церковный Округ, включающий все зарубежные епархии. Мы будем работать над выяснением административных вопросов, связанных с образованием общего церковного управления».
18 мая 2017 года вместе с архиепископом Андроником постановил хиротонисать игумена Андрея (Ерастова) для Австралии, но не принял в участие в хиротонии по состоянию здоровья. Вместе с ними 1 сентября 2017 года учредил «Зарубежный округ Российской православной церкви» в составе трёх епархий, возглавляемых каждым из троих данных иерархов. Вместе с тем не благословил переход российских приходов РИПЦ(С) под омофор архиепископа Софрония (Мусиенко), таким образом «Российский округ» так и не был создан.