Евхоло́гий, Евхологио́н, Тре́бник, Потре́бник (,  — «Сборник молитв» или «Молитвослов» от  — «молитва» +  — «собирать») — православная богослужебная книга, в которой собраны молитвы для священнослужителей на разные случаиПравославная энциклопедия. ЕВХОЛОГИЙ..

В греческих церквах Евхологион заменяет собою требник и служебник.

История По своему происхождению чинопоследования Таинств и других священнодействий, излагаемых в Евхологие, восходят ко времени апостольской жизни церкви. Первоначальные Евхологии до нас не дошли. Наиболее ранним из известных источников является сборник молитв и служб, содержащийся в восьмой книге «Апостольских постановлений».

Уже в ранней Византии Евхологии были в активном употреблении. Наиболее древним сохранившимся Евхологием является Барселонский папирус (IV век), тексты которого — на латинском и древнегреческом. Кроме него сохранились древние рукописи: Евхологион Серапиона, епископа Тмуитского (Египет, IV век); Евхологион Барбериновской библиотеки (Barberini gr. 336) VIII—IX веков — на древнегреческом; Синайский евхологий, датируемый XI веком и написанный на глаголице, был обнаружен епископом Порфирием (Успенским) во время его путешествия на Восток.

Большое количество евхологиев собрал в своем сочинении «Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока» профессор А. А. Дмитриевский. Требник Петра Могилы, изданный в 1646 году, имеет название: «Евхологион, албо Молитвослов или Требник»Требник Петра Могилы том I . Из наиболее известных, выделяется евхологий, изданный Ж. Гоаром.

В московской традиции Евхологий (Евхологион) был для удобства разделён на: Служебник (Литургикон), содержащий только чинопоследования только ежедневных богослужений (Вечерня, Утреня, Литургия); Требник — требы (таинства и обряды); Чиновник архиерейского священнослужения.

Типы Полная версия называется Большой Евхологий (; ; ) и содержит следующее: Части для священника и диакона на вечерне, утрене и литургии, вместе с дополнительным материалом (Прокимен, Православный календарь и т. д.) Остальные таинства, монашеский постриг, освящение воды и т. д. Службы, исполняемые священником (посвящение в духовный сан, освящение храма) Различные благословения и молитвы для нерегулярного использование (освящение жилья, соборование и т. д.) Молебные пения (молебен)

Другие книги содержат только части Большой Евхологии: Молитвенник (; ; , содержащий вечерню, утреню, повечерие и литургию, а также дополнительные материалы. Малый евхологий или Тре́бник (; ; ; содержат таинства (кроме литургии), которые совершаются священником, а также другие службы, которые обычно совершаются в приходе.

Требник

Евхологий часто называют «Тре́бником», и это название происходит от слова «треба», которое в древнерусском языке имело сакральный смысл и означало: «жертва», «жертвоприношение», «молитва», «исполнение священного обряда»Срезневский И. И.. Материалы для словаря древнерусского языка. — М., 1958. — Т. III. — С. 10—19.. В настоящее время словом «треба» называются молитвословия и священнодействия, совершаемые по просьбе (по потребам, потребностям, нуждам) одного или нескольких христиан в особых обстоятельствах их жизни. К ним относятся все Таинства (кроме хиротонии), причащение тяжелобольных на дому, молебны, панихиды, отпевания, освящение домов и пр.

В московской традиции термином Тре́бник, или Потре́бник называют богослужебную книгу, содержащую чинопоследования Таинств и других священнодействий, совершаемых Православной церковью лишь в особых случаях и не входящих в состав регулярного богослужения суточного, седмичного и годового круга.

По мере развития внешней стороны богослужения число молитвословий увеличивалось до IX века включительно. На славянский язык требник был переведён впервые святыми Кириллом и Мефодием (IX век). Он был в употреблении до времени великого князя Иоанна Даниловича Калиты. При нём грек Феогност, поставленный митрополитом Киевским и всея Руси, повелел в 1328 году перевести на славянский язык привезённый им требник. Его требник вошёл во всеобщее употребление в Русской церкви.

С появлением книгопечатания на Руси (1564) рукописные требники исправлялись при патриархах Филарете (1619—1633), Иоасафе I (1634—1640), Иосифе (1642—1652), Никоне (1652—1666), Иоасафе II (1667—1672), Иоакиме (1674—1690).

Патриарх Иоасаф I дополнил требник приложением Соборных постановлений. Требник, изданный при патриархе Иосифе в 1651 году, получил название Большого требника. Иоасаф II в 1672 году издал сокращённый вариант Большого требника. Он получил название Малого требника. Патриарх Иоаким в 1687 году улучшил это издание, напечатав в Малом требнике Номоканон (в сокращённом виде).

Виды требников Требник большой — состоит из двух частей. В первой части содержатся последования Таинств (Крещения, Миропомазания, Венчания, Елеосвящения, Покаяния) и других божественных служб: погребения усопших, освящения воды, пострижения в монашество. Этими молитвословиями Православная церковь встречает человека при его рождении, освящает его жизнь и напутствует его, когда он переселяется в вечность. Молитвословия изложены в той последовательности, в какой обычно бывают потребны христианину.

Вторая часть Требника большого содержит главным образом молитвословия различных богослужебных и религиозно-житейских обрядов, в частности: молитвы на освящение вещей, зданий и строений; молитвы на освящение овощей (плодов) и винограда (гроздия); молитвы разрешительные от клятвы; молитвы при начале всякого труда и вообще испрашивающие благословение Божие; молитва святых седми отроков Ефесских о немощном и не спящем (страдающего бессонницей); молитва над солию (солью); последование в сыноположение (то есть при усыновлении кого-либо); молитвы при благословении яств и артоса во Святую Пасху; последование об отроках неудобоучащихся; молитвословия об отгнании злых духов. Во второй части Требника помещены и некоторые последования, относящиеся к общественному богослужению: чин умовения ног в Великий четверг; слова святого Иоанна Златоуста на Великий четверг и на Святую Пасху и молитвы коленнопреклоненные на вечерне в день праздника Пятидесятницы; молебные пения на разные случаи; молитвы о взыскующих мира; изложение обрядов и молитвословий, какие бывают при принятии Православной церковью в своё лоно находящихся вне её; чины на освящение храма; Номоканон — собрание канонических правил.

Кроме того, в Требнике большом имеются две дополнительные главы, составляющие как бы третью его часть. Первая содержит месяцеслов, вторая — сословие (указатель) имён (святых) по алфавиту.

Требник малый представляет собой сокращённый вариант Требника большого. В нём содержатся последования священнодействий и молитвословий, которые чаще всего приходится совершать приходскому священнику.

Требник дополнительный содержит чины освящений храма и вещей, принадлежащих главным образом храму: креста на храме, сосудов богослужебных, священных одежд, икон, иконостаса, колокола, креста, носимого на персях (груди) и др. Здесь также имеется чин освящения артоса и молитв на освящение предметов и вещей, употребляемых христианами вне храма, в домашнем быту.

Требник в двух частях (малый) содержит всё то, что находится в Требниках малом и дополнительном, а также некоторые молитвы из Требника большого. Издан Московской патриархией в 1956 году.

Требник митрополита Киевского Петра Могилы — был составлен и издан им же в 1646 году с целью дать украинскому духовенству не только вновь обработанную официальную богослужебную книгу, очищенную от погрешностей и заблуждений, вкравшихся в церковную обрядность под влиянием католичества, но и цельное практическое руководство по всем случаям совершения частного богослужения. Однако в свой Требник он включил некоторые чинопоследования и молитвословия с объяснительными замечаниями из римского требника 1615 года, редактированного впервые ещё при папе Павле V в 1603 году.

В Требнике Петра Могилы имеются также статьи, которые по своему содержанию делятся на обрядовые, казуистические и пастырские. В статьях первого типа раскрывается основная идея обряда и значение всех его принадлежностей, статьи второго типа содержат наставления священнику на различные затруднительные случаи, а в третьей группе указываются требования к пастырю — совершителю Таинств и обрядов и говорится о том, как пастырь должен относиться к пасомым.

По содержанию Требник Петра Могилы делится на три части. Первая часть содержит чинопоследования Таинств и важнейших молитвословий, относящихся к жизни христианина от его рождения до смерти. Во второй части Требника находятся чины на освящение и благословение различных принадлежностей храма и предметов быта христиан. В третьей части содержатся моления по поводу событий, имеющих характер общественных бедствий, а также событий, касающихся жизни отдельных христиан или общественных групп.

Требник в трёх частях (в виде трёх книг) — новый Требник издания Московской патриархии (1980, 1984). В него, помимо содержания Требника Малого в двух частях (1956 года), введены отдельные чины и последования из других видов Требника и иных богослужебных книг, в частности, из Книги молебных пений.

Требник монашеский содержит: Чин, бываемый на одеяние рясы и камилавки; Чин пострижения в малую схиму (в мантию); Чин пострижения в великую схиму; Чин погребения монахов.

Примечания

См. также

Синайский евхологий

Литература Полный православный богословский энциклопедический словарь. — СПб.: изд-во Сойкина П. П., 1900. Евхологий // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г. Полный православный богословский энциклопедический словарь. Спб., 1913. том 1 колонка 832

Терещенко Т. Н. Богослужения и требы. — М.: Дар, 2014. — 32 с. — (Малая православная энциклопедия).

Ссылки Евхологий Барберини Barberini gr. 336 на древнегреческом Евхология Барберини (русский текст литургии Василия Великого и литургии Иоанна Златоуста) L. Geitler. Euchologium. Glagolski spomenik manastira Sinai brda. Zagreb, 1882 (Синайский Евхологий) «Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines…» Jacques Goar (Евхологий на древнегреческом, собранный Гоаром 1647 года издания) «Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines…» Jacques Goar (Евхологий на древнегреческом, собранный Гоаром 1730 года издания)

Категория:Христианские богослужебные книги Категория:Православная литература